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慈運理 (Huldreich Zwingli)


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        慈運理(Hu|dreich Zwingli1484-I531),瑞士宗教改革家,在反抗天主教的戰役中陣亡。他在巴塞爾、伯爾尼和維也納(Vienna)讀書,出任格拉魯斯區牧到1516年。他在格拉魯斯學希臘文,可能也學過希伯來文,研究早期教父。 他在諾瓦拉戰役(1513)和馬里格那諾戰役(1515)中的瑞士雇佣兵中作過隨軍牧師,因而反對當時使用雇佣兵的制度。

        慈運理在1515年與伊拉斯姆會晤,受后者影響甚大。他被迫轉移到愛因西德倫工作,開始對教會的弊病進行思考,逐漸發展他對福音的信念。1518年,他被蘇黎世城的大教堂選為民眾教士。他開始講解新約各書,并著手在蘇黎世進行改教,小心翼翼地與市議會協同工作。1522年,他和安娜.邁耶(Anna Meyer)秘密結婚,生有子女四人。

        康士坦斯的天主教主教想阻止慈運理的改教運動,但慈運理1523年在兩次公開辯論中戰勝了他。后來改教運動又受到慈運理過去同事格列伯和滿茲的挑戰,滿茲后來被判處浸斃死刑。1528年慈運理在伯爾尼又在一次公開辯論中獲勝,巴塞爾、迦倫、沙夫豪森和康士坦斯都加入了改教運動。1529年,慈運理和路德在巴爾堡為聖餐問題辯論陷入僵局時,瑞士改教運動失去了德國王公的支持。瑞士五個信奉天主教的州聯手派遣軍隊討伐蘇黎世,慈運埋在卡卑勒戰役中陣亡。

        慈運理的大部分著作都出于與人論戰。他的《真假宗教詮釋》(1528)是一部系統神學著作,對新教的影響至距。慈運理是第一個改革派神學家。他主張聖餐禮中有基督的靈親臨,他還主張世俗君主有權干涉教會事務。

(羅伯特.V.施努克)

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