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教宗比約九世 (Pope Pius IX)

(資料取自陶理博士主編的《基督教二千年史》)


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        主持教廷歷史最久的教宗比約九世(Pope Pius IX1792 - 1878),在鞏固教宗有至高地位詮釋教義一事上,貢獻良多。他1792年出生,名叫喬凡尼.馬利亞.馬斯泰.費雷提,l819年受聖職為神甫。I823~25年出任教宗駐智利特使。1827年受封為斯波里托大主教,并成為伊莫拉主教(1832)1840年晉升樞機主教。從I846年起出任教宗。

        在他出任教宗期間,教廷忍辱失去了現世權柄。意大利民族主義者1848年進攻羅馬,比約九世被迫逃離聖城, 到拿不勒斯附近的蓋塔避難。他早年的自由主義傾向不久消失。

        1850年,法國人和奧地利人聯手恢復了比約九世在羅馬的合法地位。他在那里停留到意大利國王伊曼紐爾(Victor Emmanuel )1870年攻下羅馬。一年后,依據 《保障法》教宗被褫奪教會領土。在過去遼闊的教廷領土中, 只給他留下了梵蒂岡、拉特蘭和貢達爾夫堡。

        比約九世在政治上損失不貲, 教廷詮釋教義的地位卻得到鞏固。他堅決贊成把羅馬天主教會所有權力集中于教廷(越山主義) 的主張。

        比約九世在1854年宣布了童女馬利亞無罪聖胎的教義。按照他的詮譯,聖母馬利亞在母腹成胎時,即已蒙受天恩未沾染原罪。

        《謬說要錄》于1864年頒發, 附在教宗通諭之內。這張列有各種邪說謬論的單子,主要是對政治自由主義、民主觀念、神學理性主義和反對教會參與政治運動 反擊。

        在他遭遇政治災難的前夕,比約九世在羅馬召開了第一次梵諦岡會議(1869-70)。那時他已在英國(1850)和荷蘭(1853)重建了天主教教階組織,因而鞏固了他的地位。他也和俄羅斯(1847)、西班牙(1851)和奧地利(1855)締結了有利的協定。在梵蒂岡會議上,他的地位由于宣布教宗對信仰或道德的詮釋絕對無誤,進一步得到鞏固。意大利主教共有276人, 而所有歐洲其他國家的主教加在一起也只有265人。贊成越山主義的有了現成的多數。比約九世確立了傳統高于一切。他有一次用這樣的話斥責一位持有異見的主教:“傳統﹔我就是傳統。”

(韋恩.A.德策勒

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