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馬吉安 (Marcion)

(資料取自陶理博士主編的《基督教二千年史》)


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        馬吉安(Marcion)生于黑海岸本都的西哪坡。父親是主教,他于大約主后140年到達羅馬,立即給諾斯底派教師克爾道(Cerdo)迷住了,后者認為舊約中的上帝與主耶穌基督的上帝和天父不同。舊約中的上帝是不可知的﹔而后者則是顯現了的。前者代表的只是公義﹔而新約中的上帝則是仁愛憐憫的神。

        馬吉安成了這個信息的主要發言人,還引進了他自己獨有的觀念。馬吉安是個諾斯底派嗎?就其相信身體生來邪惡而言,他必然是諾斯底派。他主張苦修主義,力主耶穌只是一個幻影。但是他從來沒有贊同諾斯底派主張的那些花巧且神秘的關于救贖的觀念。他隨意取舍的基督教見解受到羅馬教會的嚴正評擊。主后144年馬吉安被逐出教。

        殉道者游斯丁斷言馬吉安受了魔鬼的指使,褻瀆并否認上帝是 宇宙的創造者。特土良約于主后 207年寫了《反馬吉安論》,認為 馬吉安是基督教真理的大敵。

馬吉安關于上帝的看法

         馬吉安發揮了克爾道(敘利亞人屬諾斯底派)的舊約與新約上帝的區分論。他主張舊約中的上帝基本上報復心重,是邪惡之源。他只關心猶太人,為了猶太人他不惜毀滅所有別的民族。相形之下,新約中的上帝是仁愛和憐憫人類的上帝,他顯現在他的兒子主耶穌基督的身上。

        馬吉安說耶穌基督不是女人所生,而是以成年人的形像于主后29年突然出現在迦百農的猶太會堂。因為他除了外形以外不像任何人﹔他是地球上一個新的存在。馬吉安對于基督的看法類似幻影派。雖然他說過基督的生命和十架苦刑為救贖所必需,他也相信基督的人生經驗和苦難只是現象,并不是真實的。既然世界并非新約中善良上帝所造,基督徒必須拒絕這個世界,必須否定和拋棄自己的肉體,因為只有靈魂和精神才能得救。馬吉安不接受肉體復活的觀念。

        由于馬吉安相信舊約中的上帝偏愛猶太人,他排斥整部舊約,還有新約中他認為偏愛猶太讀者的部分,如《馬太福音》、《馬可福音》、《使徒行傳》與《希伯來書》。他又從新約其余部分刪除了他認為和自己的看法抵觸的東西,包括教牧書信(《提摩太前后書》和《提多書》)。所以只剩下刪剪過的《路加福音》(刪去了耶穌降生的記載)和保羅的十封書信。他I相信使徒中只有保羅沒有敗壞主耶穌的福音。

        馬吉安仿照正統教會的做法建立了他們自己的教會。他們在聖餐禮中不用酒,因為他們的教義強調苦修。他們的觀念有些流入了各種諾斯底派別中,他們自己也受到諾斯底派的影響。他們的觀念流傳到整個意大利,還遠及阿拉伯、亞美尼亞和埃及。在東方,他們的強大的影響力維持達數十年之久。據知大馬士革附近若干馬吉安村落遲至四世紀末還存在。在西方,他們的影響趨于式微,主要是因為他們和摩尼教連在一起的緣故。

(H.德莫特.麥克唐鈉)

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