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殉道者游斯丁(Justin Martyr)

(資料取自陶理博士主編的《基督教二千年史》)


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        游斯丁(Justin Martyr)是由異教歸信基督的人,但他成為二世紀最著名的“護教者”(維護基督教信仰的作家)。關于他的生平,資料主要來自他自己的著作。

        游斯丁生于巴勒斯坦的夫拉維亞(現在的那布魯斯)。少年時代曾經想從各種各樣的哲學派別中尋求真埋。有一天,他獨自在可能是以弗所的海畔沉思時,遇到一位老者。這位陌生的老者指出了他深信不疑的那套想法的缺點,然后將那些給基督作見証的猶太先知講給他聽。游斯丁早已因基督徒臨死不屈、正義凜然的精神所感動。這些主題日后在他的著作里一再出現。

        游斯丁的回應是誠心誠意地成為基督徒。他把新信仰帶入各哲學派別中。他相信他已在基督里得到了更完美的哲學思想,由上帝完全地顯示出來。他從古舊世界的哲學智慧中只有限地認識到這位上帝。他在以弗所和羅馬授 徒,敘利亞哲學家他提安是他的 門徒。

        從他的著作中看到游斯丁, 給人印象至佳。他的作品逑健認 真,但略賺散漫-- 熱切地訴諸理 性,在迫害威脅下成書。

        游斯丁的《第一護教辭》是寫 給羅馬 (主后 138-161)的,目的在清除外間對 基督教的偏見與誤解。他指出一般人說基督徒是無神論者又不道 德,是毫無根據之談。他力言基督徒的信仰和行為,事實上反映 了更高的理性和道德標准。他的 《第二護教辭》簡短而熱情,反對 的是不公平的政策。他看見清白無 辜的人只因承認基督之名即被處 死,憤激莫名,寫了這封信。

         現存游斯丁的著作中最長的一 篇是《與特來弗對話錄》。它記 述的顯然是几年前在以弗所進行 的一場辯論。特來弗是個有教養 的猶太人,反對基督徒不遵守猶 太律法,和崇拜耶穌這個人。辯 論進行得很有禮貌,雙方互相敬 重,盡管在看法上極其相左。游 斯丁根據雙方都相信的聖經經卷 發言。這些經卷里講到基督,在 基督里已廢除了律法。游斯丁的 言論對我們研究早期基督徒對聖 經的解釋極有價值。

         游斯丁于主后165年前后在 羅馬殉道,他大勇無懼的事奉在 他生命如日中天之際突告中斷。 他面對猶太人與異教徒雙方的反對,力陳他所信的道既合乎聖經又合乎理性。

( 科林 J 海默)

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