ag00087_.gif (341 bytes)要重新搜索嗎?

愛任紐 (Irenaeus)

(資料取自陶理博士主編的《基督教二千年史》)


重復按鈕找關鍵字

        愛任紐(Irenaeus)生于小亞細亞,受教于士每拿主教坡旅甲。嗣后他去高盧,主后177年出任里昂主教。他寫書的目的在反駁這 一地區流傳的諾斯底觀念。

        留存到現在的愛任紐兩大著作是《反異端》('揭發并推翻所謂 ‘知識’的五部書”)和《使徒教義的實証》,這是一本訓練手冊,証明基督教的基本信仰是《舊約》的貫澈。

        愛任紐強調的是當時正受到諾斯底主義挑戰的基督教基本信仰:世界由一個上帝創造﹔耶穌基督是創造主的兒子,他的死是為了拯救人類﹔他死后肉身復活。他用歷史來証明基督教信仰的正確﹔主張聖經記有上帝與人一系列的立約,通過這些立約, 獨一的真神照世上男女所能接受的程度,把他的旨意循序啟示給他們。

        愛任紐發展了基督是全人也是全神的觀念,主基督重歷亞當這個人的過程,但結果完全不同。因為基督經歷過人生的每一階段,整個人類都能因他的工作而成聖。

        諾斯底派說他們繼承使徒相沿下來的秘密傳統。愛任紐為了駁斥這一點,又發展了另一套有關使徒統緒的理論。他說教會保存的是公開和完整的信仰,是由教會的教師從使徒時代傳下來的。

        愛任紐就這樣在多方面發展了基督教的神學:例如教會所保存的教規是詮釋聖經的鑰匙﹔“聖餐禮”有屬世和屬天的雙重現實意義﹔以及童貞女馬利亞(新夏娃)在他的神學中的地位。他所有的教導和理論,盡力以聖經為依據。

(埃弗雷特.弗格森)

ag00089_.gif (335 bytes)