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上帝的信實

(資料取自章立生博士著的《系統神學 - 上帝論》)


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        信實是上帝的屬性之一。

一、信實的意義

         上帝的信實,在聖經里面,時有論及,乃有重要的意義。在希臘文,aletheia (a letho)乃云公開坦白,并無隱藏。希伯來文乃有支持、可靠,不令失望之意。我們分析上帝的信實,乃有以下各種意義:(l)為真實的,并非虛構的或想像的。耶和華乃是真神,外邦的神,乃是虛妄的,既不存在,亦無屬性﹔(2)上帝所宣示的,顯現的乃和他的真實(reality)是相符的,所以是可信的﹔(3)上帝乃是不變的,他的應許,是永不落空的,他的話,是不會失信的。主耶穌說:「天地要廢去,我的話卻不能廢去」(太二四35),所以乃是可靠的。

二、聖經的啟示

         上帝的信實,乃是一切宗教的基礎,也是我們可信的憑據。上帝藉著聖經和他的事工﹔把他自己與旨意向世人啟示,都是可信的。「惟耶和華是真上帝,是活上帝,是永遠的王。他一發怒,大地震動﹔他一惱恨,列國都擔當不起。(你們要對他們如此說:不是那創造天地的上帝,必從地上從天下被除滅!)」「他們盡都是畜類,是愚昧的。偶像的訓誨算什么呢?偶像不過是木頭。」(耶一○10-118)「上帝非人,必不致說謊﹔也非人子,必不致后悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?」(民二三l9)「以色列的大能者,必不至說謊,也不至后悔。因為他迥非世人,決不后悔。」(撒上一五29)保羅「憑著上帝選民的信心與敬虔真理的知識,盼望那無謊言的上帝,在萬古之先所應許的永生」(多一1-2)。「上帝決不能說謊,好叫我們這逃住避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。」(來六18)

三、學者的謬論

         可惜有些學者,甚至新神學家,不信上帝的信實,以為上帝并無此種屬性。他們乃用自然主義來妄加揣測,以為上帝的信實,無非就是萬事一定不移的規律,因此有宗教意識的人,便以為上帝的應許是可靠的,是可信的。世人行事為人,按照這些一定的規律,便凡事順利,康樂蒙福﹔否則就要受苦﹔并非由于上帝的祝福或懲罰。這種觀念,這種解釋,乃是不科學的,在科學高度發展的時代,這種思想,乃為時代所不容的。所謂「神學家」史懷哲(Schweitzer)之流,也附和這種謬論,而不信此乃由于上帝的信實。

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