基督教簡史（九）- 歷史年代表

65-125	四福音、使徒行傳、啟示錄及其他書信完成。彼得在馬太福音寫成之前殉道。
65?	福音書資料完成（Q written - German:Quelle, meaning "source"）在馬可福音、路加福音使用的希臘文經文。
65-150	教導書：使徒書信的教導
65-150	與救主得對話，彼得福音
65-150	在埃及奧斯萊卡發現的浦草紙古卷（Papyrus Oxyrhynchus 1224 fragments: pub. 1914）
65-150	多馬福音，可能根據 Q?寫成。（pub. 1959, Greek originals: Papyrus Ox. 1,654-5）
65-175	浦草紙古卷（Papyrus Oxyrhynchus 840 fragments: pub. 1908）
65-175	英國人艾加登發現的浦草紙古卷，不知名的福音書（Papyrus Egerton 2 （Unknown Gospel） fragments: pub. 1935/87）在巴勒斯坦的希臘文古卷，現存最古老的基督徒經文（~175）
65-250	在埃及法揚發現的浦草紙古卷（Papyrus Fayum （P. Vindob. G. 2325） fragments: pub. 1887）
65-350	「猶太基督徒福音」以便尼派福音的七個碎片，七個碎片的希臘文的希伯來福音，36個碎片亞蘭文的拿撒勒福音。
66-70	羅馬猶太戰爭，導致第二聖殿（希律聖殿）的毀壞。
67	彼得殉道，在羅馬倒釘十字架。
67-78	教宗利奴，接續彼得的第二任教宗（Linus mentioned in 2 Tm 4,21）
67	羅馬大將維斯帕先（Vespasian）征服加利利。
68	尼祿皇帝自殺（see 81）
68	迦爾巴（Galba）任羅馬皇帝（6/68-1/69）
68	昆蘭社區遭羅馬毀滅（艾賽尼派Essenes?）死海書卷出土之處（1949）。
69	鄂圖（Otho）任羅馬皇帝（1/69-4/69）
69	維特利（Vitellius）任羅馬皇帝（6/69-12/69）
69	羅馬夫拉維王朝（Flavian Dynasty of Rome - Vespian, Titus, Domitian）
69-79	維斯平（Vespian）任羅馬皇帝，剿平羅馬及耶路撒冷的叛亂。
70	猶大自治區政府垮台，耶路撒冷聖殿被毀。
70	馬可福音在羅馬撰寫完成，可能根據彼得敘述完成（1 Peter 5,13），原來的末後部分失落了，後來約在400年補上。
70?	「預表的福音」寫成，使用約翰福音中的希臘文資料寫成，以證明耶穌是彌賽亞。
70-640	猶太主義的三合林（最高議會）主政，由拉比Hillel及其門人掌權。
75-90	以馬可福音及Q資料為基礎的路加福音撰寫完成。
75-90	使徒行傳撰寫完成，與路加福音同一位作者。
79-81	提多擔任羅馬皇帝，羅馬大將維斯帕先長子。
79-91	安那克勒圖（Pope Anacletus）擔任第三任教宗，以無可指責著稱。
79	位於那不勒斯的維蘇威火山爆發，火山灰淹沒龐貝城。
80-85	根據馬可福音以及Q資料的馬太福音撰寫完成，在初代教會廣受歡迎。
81-96	多米田（Domitian）擔任羅馬皇帝，維斯帕先兒子，俗稱尼祿的化身（see 68）。
81-96	啟示錄撰寫完成，由西庇太的兒子約翰或他的學生寫成。
90-100	約翰一書寫成，由第四福音的作者寫成，屬於教會書信之一。
90-100	約翰二、三書寫成，由長老約翰，西庇太的兒子約翰寫成，同樣屬於教會書信之一。
90-100	約翰福音寫成，由西庇太的兒子約翰寫成，或許是耶穌的其他見證人？耶穌喜愛的門徒？或是諾斯底主義？
90?	約瑟夫宣稱舊約猶太聖經共 22 卷：5卷律法書、13卷歷史書、4卷詩歌書。
91-101	教宗革利免一世，第四任教宗，（mentioned in Phil 4,3），在95年時寫信給哥林多教會，稱革利免前書。
94	猶太史學家約瑟夫完成亞蘭文的「猶太古史」後翻譯成希臘文，其中一段記載「....在那時候，耶穌出現了，一位智慧的人。他是一位身體力行的人，是喜愛接受真理者的老師。他有許多來自猶太人及希臘人的跟隨者。當控告他的人將他帶到巡撫彼拉多面前時，他被判決釘十字架。跟隨他的人並未罷休，直到今天那些稱為基督徒的並未煙消雲散。 [JA18.3.3 Meier redaction, Marginal Jew, p.61]
96?	希伯來書撰寫完成，作者不詳。
96-98	尼法（Nerva）任羅馬皇帝。
98-116	圖拉真（Trajan）任羅馬皇帝，羅馬帝國達於高峰。
100?	所羅門詩歌，以希臘文或敘利亞文寫成（偽經）
100?	巴拿巴書，七十士譯本的基督教釋經。
100?	革利免後書，講道集，非革利免所著。
100?	以斯得拉後書，可能是希伯來文，宣稱舊約經典為24卷（武加大版本『拉丁文通俗版聖經』及培熹托譯本『敘利亞聖經』）
100?	巴錄啟示書（巴錄二書 - 敘利亞文，巴錄啟示書 - 希臘文）（培熹托譯本）
100?	耶利米語錄拾遺（Paralipomena of Jeremiah）（巴錄四書），以希伯來文寫成（伊索比亞聖經）
100?	十二族長遺訓（Testaments of the Twelve Patriarchs）的亞蘭文及希伯來文碎片在昆蘭洞窟被發現。（亞美尼亞聖經）
100?	猶大書撰寫完成，可能是耶穌的親戚寫的（Mark 6,3），因其中提及以諾的的啟示書，而被少數初代基督徒拒絕。
100-125?	彼得後書寫成，作者不詳，直到400年才被接納為正典。
100-150	雅各旁經、抹大拉馬利亞福音、多馬及雅各福音書、馬可秘密福音書。
101-109	依瓦利斯圖（Evaristus）第五任教宗
109-116	亞歷山大（Alexander）第六任教宗
110?	坡旅甲的腓立比書，由坡旅甲寫成。
110?	伊格那丟書信，伊格那丟是安提阿的主教，在羅馬殉道。這書信常被偽造，尤其是在第四世紀的時候。
116-125	教宗西斯篤一世（Sixtus I）第七任教宗
117-138	哈德良（Hadrian）任羅馬皇帝，建築橫跨不列顛的城牆。

125-350	在這段時間，聖經第一版本整合完成。基督徒從飽受逼迫到後來終被羅馬帝國容忍。這段時間，羅馬發生大瘟疫。
125-136	教皇特勒思弗洛斯（Telesphorus）第八任教皇，殉道。
125?	浦草紙 52 出土：最古老的新約聖經碎片，1935印製出版，（parts of Jn18:31-33,37-38）
125?	黑馬之牧人書（Shepherd of Hermas）在羅馬寫成。
130-200	殉道者游斯丁（Justin Martyr, 165）、雅典納哥拉（Athenagoras, 180?）、雅里斯底德（Aristides, 145?）、安提阿的提阿非羅（Theophilus of Antioch,185?）、他提安（Tatian, 170）、夸達徒（Quadratus, 130?）、撒狄主教梅利都（Melito of Sardis, 180?）、希拉波立的亞波利納（Apollinaris of Hierapolis,180?）撰寫「基督徒護教學」以及丟格那妥書信，這些著作為的是對抗羅馬異教徒。
130?	巴希理德的福音（Gospel of Basilides）24卷的註釋書？已遺失。
130?	帕皮亞斯，希拉波立的主教，撰寫「主所說話語的註釋」，該書已遺失，但內容廣被引用。（see Eusebius, 340）
130?	本都的亞居拉（Aquila of Pontus）初信基督教後信猶太教的羅馬人，拉比迦瑪列的學生，在吉尼亞（Jabneh or Jamnia）將舊約希臘文譯本編輯完成。
132-135	明星之子（Bar Kokhba）叛亂，是猶太人最後一次的叛亂，被剿平後，從此猶大、耶路撒冷從地圖消失，所有敘利亞南面通稱巴勒斯坦。
138-161	安東尼比約（Antoninus Pius）任羅馬皇帝
138-142	希金烏斯（Hyginus）第九任教皇
140	馬吉安書信（Letters of Marcion），產生他自己闕如舊約的新約正典，這包括十本保羅書信及一本被大量修飾過的路加福音。
140?	彼得啟示錄（Apocalypse of Peter），以希臘文寫成。
142-155	第十任教皇比約一世（Pius I）
150?	埃及人的福音（Gospel of the Egyptians）從希臘文翻譯成科普特文（古埃及文）。在埃及的奈格漢馬第出土。
150?	「西方編審者 Western Revisor」將原來的使徒行傳加以增減產生「西方」版本的使徒行傳。這版本比原來的使徒行傳大百分之十，被發現於浦草紙抄本。
150?	徹斯特比提蒲紙本六號（Papyrus Chester Beatty 6: R963）包含希臘文民數記 Num 5:12-36:13，申命記 1:20-34:12。
155-166	第十一任教皇安尼克托（Anicetus）
160?	坡旅甲（Polycarp）士每拿教會的監督，86歲殉道。寫「致腓立比書信」
161-180	馬可奧熱留（Marcus Aurelius）任羅馬皇帝
164-180	羅馬帝國發生大瘟疫
166-174	第十二任教皇索托（Soter），將復活節由尼散月14日移到隨後的星期天。
170	里昂大主教愛任紐寫成「愛任紐書信」引用「西方」版本福音。
170	小亞細亞孟他努派基督徒召開基督徒。
170	哥林多主教狄尼修撰寫「狄尼修書信 Letters of Dionysius」宣稱有基督徒竄改、偽造他的書信，就像他們曾竄改福音一樣。
170	殉道者游斯丁的門徒他提安（Tatian）著成「福音書合觀（Diatessaron 《Harmony》）」，將四本西方福音整合成一本。
170?	西瑪庫斯（Symmachus）伊便尼派人，完成全新的舊約聖經希臘文譯本。
174-189	第十三任教皇愛德雷（Eleutherius）
175?	希臘文保羅行傳，包括哥林多第三書。
180-192	科莫多（Commodus）任羅馬皇帝
185-350	穆拉多利正典（Canon Muratorian）新約聖經的的第一個原稿？由希坡律陀？在羅馬完成。未包括希伯來書、雅各書、彼得前後書、約翰三書；包括所羅門智慧書及彼得啟示錄。
189-198	第十四任教皇維克多一世（Victor I）第一位拉丁人擔任教皇，由於東方教會堅持復活節是尼散月14日，而將東方教會逐出大公教會。「Quartodeciman 十四日節，堅持復活節就是猶太教的逾越節。（see 166,
190	基督教大公會議決定復活節正式的日子
193-211	瑟提米斯賽佛魯斯（Septimius Severus）任羅馬皇帝
197	阿波羅尼奧斯著作（Writings of Apollonius）提及約翰一書時使用「大公教會catholic」一字。
198-217	第十五任教皇哲斐理諾（Zephyrinus）
200	安提阿主教提及「彼得福音」已經在西西里地區被使用。
200?	（伯默蒲草紙集 Bodmer Collection）包括的蒲草紙抄本年期由第二世紀末至第七世紀左右，例如P66、P72、P73、P74、P75；其中P66最為重要，包括約翰福音大部份內容。Jn 1:1-6:11,35-7:52;8:12-14:26,29-30;15:2-26;16:2-4,6-7,10-20:20,22-23,25-21:9
200?	（伯默蒲草紙集 Bodmer Collection）P 75：Luke & John, Lk3:18-22,33-4:2,34-5:10,37-6:4,10-7:32,35-39,41-43,46-9:2,4-17:15,19-18:18; 22:4-24:53; Jn1:1-7:52;8:12-11:45,48-57;12:3-13:1,8-9;14:8-30;15:7-8
200?	（第二本徹斯特比提蒲紙本46號 Papyrus 46: 2nd Chester Beatty）：Rm5:17-6:3,5-14;8:15-25,27-35,37-9:32;10:1-11:22,24-33,35-15:9,11-16:27;Hb1:1-9:16,18-10:20,22-30,32-13:25;1Cr1:1-9:2,4-14:14,16-15:15,17-16:22;2Cr1:1-11:10,12-21,23-13:13;Ep1:1-2:7,10-5:6,8-6:6,8,20-24;Gl1:1-8,10-2:9,12-21;3:2-29;4:2-18,20-5:17,20-6:8,10-18;Ph1:1,5-15,17-28,30-2:12,14-27,29-3:8,10-21;4:2-12,14-23;Cl1:1-2,5-13,16-24,27-2:19,23-3:11,13-24;4:3-12,16-18;1Th1:1,9-2:3;5:5-9,23-28
200?	提蒲紙本32號：John Rylands Library：Titus 1:11-15;2:3-8
200?	提蒲紙本64+67號：Mt3:9,15;5:20-22,25-28;26:7-8,10,14-15,22-23,31-33
200?	老敘利亞文（亞蘭文）福音。
200?	拉丁文聖經開始在迦太基？翻譯，該原稿已失傳。
200?	古埃及沙哈迪、科普特文聖經在亞歷山卓翻譯。
212-217	吉達（Geta）卡拉戈拉（Caracalla）先後任羅馬皇帝。
217-236	羅馬主教希坡律陀（Hippolytus）反教皇，羅格斯（Logos）派，第一位反教皇主義者。
217-222	第十六任教皇卡利斯督一世（Callistus I）
218-222	赫利奧加巴盧斯（Heliogabalus）任羅馬皇帝
220	歌德人（Goths）入侵小亞細亞及巴爾幹半島。
220?	亞歷山大主教革利免（Clement of Alexandria, b.150?）引述「亞歷山大新約」、馬可福音的秘密（Secret Gospel of Mar）及埃及人福音，撰寫：「給希臘人的勸告 Exhortations to the Greeks」、「富人的致意 Rich Man's Salutation」以及「給剛受洗的人 To the Newly Baptized」
222-230	第十七任教皇烏耳班一世（Urban I）
222-235	亞力山大塞弗拉斯（Alexandar Severus）任羅馬皇帝。
223?	特土良（Tertullian）撰寫「The Shows "de Spectaculis" （Latin）」提及耶穌是淫婦之子的謠傳，並提及「西方福音」
225?	（第二本徹斯特比提蒲紙本45號 Papyrus 45: 1st Chester Beatty）該撒利亞福音 Gospels （Caesarean），亞歷山大的使徒行傳 Acts （Alexandrian）：Mt20:24-32;21:13-19;25:41-26:39; Mk4:36-40;5:15-26,38-6:3,16-25,36-50;7:3-15 ,25-8:1,10-26,34-9:9,18-31;11:27-12:1,5-8,13-19,24-28; Lk6:31-41,45-7:7;9:26 -41,45-10:1,6-22,26-11:1,6-25,28-46,50-12:12,18-37,42-13:1,6-24,29-14:10,17-33; Jn10:7-25,30-11:10,18-36,42-57; Ac4:27-36;5:10-21,30-39;6:7-7:2,10-21,32-41,52-8:1,14-25,34-9:6,16-27,35-10:2,10-23,31-41;11:2-14,24-12:5,13-22;13:6-16,25-36,46-14:3,15-23;15:2-7,19-27,38-16:4,15-21,32-40;17:9-17
225?	（第二本徹斯特比提蒲紙本967號Papyrus 967: Chester Beatty 9）希臘文以西結書 Ezekiel 11:25-end。
230-236	第十八任教皇彭謙（Pontian）被迫死於撒丁礦地勞役中。
230-250	在羅馬舉行基督教大公會議，亞歷山大主教底米丟（Demetrius）譴責俄利根於248年引用塞爾瑟斯（Celsus 反基督教評論家）記錄的一項謠言，「耶穌虛構自己是童女懷孕生產的，事實上，耶穌的母親因為與名叫一位羅馬兵丁（Panthera）通姦所生，『所以猶太資料稱其為ben Pantere』而遭木匠逐出家門，由於貧窮、無家可歸，耶穌的母親暗中生下耶穌。耶穌出生後，在埃及度過大半輩子，在那裡祂當勞工，學習法術，後來宣稱自己是神。」 [CC1.28-32, Marginal Jew, Meier, p. 223]
236-238	羅馬皇帝馬克西姆（Maximus）止息在羅馬的基督教分裂爭端，將教皇彭謙（Pontian）及反教皇的希波律托（Hippolytus）放逐到薩丁尼（Sardinia），他們在那裡很快就去世了。
236-237	第十九任教皇安特魯士（Anterus）
237-250	第二十任教皇法比盎（Fabian）
238-244	高第盎一世、二世（Gordian I, II,），巴比紐司（Balbinus），普比紐司（Pupienus），高第盎三世（Gordian III）任羅馬皇帝
240-250	迦大基大公會議
244-249	阿拉伯的腓力任羅馬皇帝
249-251	德修（Decius）任羅馬皇帝
249	羅馬帝國慶祝建國一千年
250	羅馬擴大逼迫基督徒，殉道者被尊稱為聖徒。
250	墨多狄書信（Letters of Methodius）、比斯替蘇菲亞書（Pistis Sophia）、泰羅斯書捲（Porphyry Tyrius）；古教父
250?	曼底安（Mandeans），施洗約翰的追隨者，開始編輯「Ginza」
251-253	羅馬皇帝高盧士（Gallus）
251-253	第廿一任教皇哥尼流（Cornelius）
251-258	反教皇者諾窪天（Novatian），羅馬一長老，反對教會再接納過去之叛道者，否認教會有定罪或赦罪之權柄。
253-260	羅馬皇帝瓦萊里安（Valerian）將所有的主教、祭司和執事處死。
253-254	第廿二任教皇魯修一世（Lucius I）
254-257	第廿三任教皇司提反一世（Steven I）當時主要的教會分裂原因為異端、變節者的重洗。
257-258	第廿四任教皇西斯篤二世（Sixtus II）殉道。
257	西哥特民族（Visigoths）和東哥特民族（Ostrogoths）入侵黑海地區， invade Black Sea area, 法蘭克民族（Franks）入侵西班牙。
258	居普良書信（Letters of Cyprian）迦太基主教，cites "Western" NT text-type, claims Christians are freely forging his letters to discredit him
260-268	羅馬皇帝加列奴（Gallienus）迥異於瓦萊里安皇帝，停止迫害基督徒，修復羅馬教會。
260-268	第廿五任教皇狄尼修（Dionysius）在瓦萊里安皇帝屠殺後，重建羅馬教會。
264-268	教會大公會議討論撒摩撒他之保羅（Paul of Samosata）安提阿主教，動力的神格唯一論的創始者（耶穌只是一個凡人，直到受洗時，聖靈才降臨在祂身上。）
264?	狄尼修書信（Letters of Dionysius）亞歷山大主教
268	哥德人打敗雅典人、斯巴達人及哥林多人。
268-270	羅馬皇帝格老丟二世（Claudius II）
269-274	第廿六任教皇菲利斯一世（Felix I）
270-275	羅馬皇帝奧理安（Aurelian）
275-283	第廿七任教皇歐帝欽（Eutychian）裁定彌撒中只有豆和葡萄是被祝福的。
276-282	羅馬皇帝奧熱流（Marcus Aurelius Probus）
276	摩尼（Mani, b.215）殉道，摩尼教（Manichaean）創始人，是在波斯的基督教異端
283-296	第廿八任教皇優利烏斯（Gaius）
284-305	羅馬皇帝戴克里安（Diocletian）聲名狼籍的基督徒迫害者。
285	羅馬帝國分裂成東西兩部分。
290-345	帕科米烏（St Pachomius）在埃及成立了第一所基督教修道院。
296-304	第廿九任教皇瑪策林（Marcellinus）變節者，提供羅馬皇帝戴克里安外邦的祭牲。
303-311	基督徒在羅馬帝國最後一次的逼迫。
304	維多書信（Letters of Victor）, bishop of Pettau
306-337	羅馬皇帝君士坦丁大帝（Constantine the Great）皈依基督教。
306-312	西羅馬皇帝馬克森提（Maxentius）
306-308	第三十任教皇馬賽路一世（Marcellus I）試圖將前任教皇（Marcellinus）從使徒統緒中移除，遭羅馬皇帝馬克森提以破壞和平之名逐出羅馬。
310	第卅一任教皇優西比烏（Eusebius），與反教皇者克拉里奧一起被羅馬皇帝馬克森提放逐到西西里島。
311-314	第卅二任教皇米提亞得（Miltiades），君士坦丁將皇后法伍斯大宮殿賜與教皇當寓所。
312	陸西安（Lucian）安提阿釋經學院的創辦人，殉道。
312	羅馬皇帝君士坦丁大帝在密爾維橋擊潰馬克森皇帝，統一羅馬帝國。
313	君士坦丁大帝頒佈米蘭諭令（Edict of Milan）容忍基督教。
313	米爾泰底（Miltiades）將多那圖斯（Donatus）逐出教會，因後者要求變節者重洗。
314-335	第卅三任教皇西弗斯一世（Silvester I）
314	君士坦丁召開亞勒爾大公會議（Council of Arles）對抗多納徒派的分裂主義。
317	拉克坦提烏斯書信（Letters of Lactantius），早期教父。
321	君士坦丁頒佈星期天為正式的羅馬基督徒安息日。
325	君士坦丁召開尼西亞大公會議（Council of Nicaea）對抗亞流主義。耶柔米稱之為第一次基督徒大公會議，第一次合一運動，318位主教參加，頒佈尼西亞信經。
330	君士坦丁追封聖彼得巴西流，安葬於傳統認為安葬使徒保羅的羅馬梵蒂岡山丘。
331	羅馬皇帝王室移到君士坦丁堡（以前的拜占庭）
336-337	第卅四任教皇馬可（Mark）
336	亞流，希臘神學家，提出亞流主義，在思想基督與父神的關系時，他相信基督不是自有永有地與父神同在，而是父神所創造的，亦即是說，聖子在父神未創造以先根本是不存在的。這樣一來，聖子與聖父的本質是有分別的，三位一體的真理因此動搖了。
337-350	羅馬帝國再次分裂，西羅馬皇帝君士坦思（Constans）統治到350年。
337-361	羅馬帝國再次分裂，東羅馬皇帝君士坦丟（Constantius）統治到361年。
337-352	第卅五任教皇猶流一世（Julius I）
338	猶太日曆被修正為太陽曆。
340?	該撒利亞的優西比烏（Eusebius of Caesarea），神學家及教會歷史學家，著作「教會歷史Ecclesiastical History」。

350-400	第一本基督徒聖經與第一本西方基督徒聖經完成的年代，中間有許多修正的部分。
352-366	第卅六任教皇利比里奧（Liberius）
354-430	聖奧古斯丁，拉丁主教，被認為是正式基督教神學創始者。
355-365	反教皇腓力斯二世，亞流主義，由君士坦丟二世支持。
360	匈奴侵略歐洲，書卷被書本取代。
361-363	猶力安（Julian）東羅馬變節的皇帝，嘗試恢復異教。
363	老底嘉大公會議（Council of Laodicea）訂定新約26本書卷，不包括啟示錄。
364	老底嘉大公會議（Council of Laodicea）判決基督徒守第七日為安息日者死。
366-384	第卅七任教皇達瑪甦一世（Damasus I）雇用惡棍屠殺復興的反教皇主義烏爾西努派人（利比里奧派 Liberians）
366-367	反教皇主義烏爾西努，由前任教皇利比里奧（Liberius）支持。
367	亞他那修，亞歷山大主教，第一次提到現在新約的廿七卷書。
379-395	羅馬皇帝狄奧多西大帝（Theodosius the Great）統一羅馬帝國的最後一位皇帝。
380	狄奧多西大帝於二月廿七日宣布基督教為羅馬國教。
381	狄奧多西大公會議（Council of Theodosius）在康士坦丁堡召開，第二次合一運動，裁定耶穌有真正的人性。
382-384	教皇達瑪甦一世（Damasus I）要耶柔米修訂並整合拉丁文聖經。
383	羅馬軍團撤出不列顛。
384	耶柔米呈予教皇達瑪甦一世（Damasus I）新的拉丁文福音，原始文件已遺失。
384-399	第卅八任教皇西里修（Pope Siricius）批評耶柔米。
393,397	奧古斯丁大公會議（Augustine's Councils）正確提及新約廿七本書卷。
395	羅馬皇帝狄奧多西禁止一切異教儀式，包括奧林匹克競賽。
395	奧索尼烏斯（Ausonius，b.310?）高盧第一任基督徒省長。 Loeb Classics 2v （Latin）
396	西哥德王亞拉里克（Alaric）掠奪雅典。
399-401	第卅九任教皇亞那他修一世（Anastasius I）
400-484	第一本西方聖經與教會大分裂年代 - 基督教教義已經成形，羅馬帝國衰亡。
400?	耶柔米通俗本拉丁文（武加大）聖經（Vulgate Bible）原始文件遺失。武加大聖經成為標準版西方聖經。
400?	耶柔米增加馬可福音16:14以後經文。
400?	耶柔米增加約翰福音拿淫婦責難主的經文（John 7,53-8,11）
401-417	第四十任教皇印諾森一世（Innocent I）裁定羅馬一些習俗為基督教的規範。
401	西哥德人入侵義大利。
403	約翰屈梭多模（John Chrysostom）安提阿主教，古教父，毀壞以弗所亞底米神廟。
410	西哥德王亞拉里克入侵羅馬。
415	亞歷山大主教西里亞，被除名的猶太人，以牡蠣殼殺死女數學家海巴夏（Hypatia）。海巴夏Hypatia 的死是數學史上少見的悲劇。由於基督教方興， Alexandria 作為地中海南岸的重鎮，教會與國家都想掌握主導權，當時（412年）新就任的大主教 Cyril，與羅馬 Alexandria 長官 Orestes 正進行激烈的政治鬥爭，Hypatia作為一個異教領袖又是 Orestes 的朋友，便被狂熱的基督教徒視為眼中釘。她的死，一說被 Nitrian 僧侶殘忍謀殺，一說被基督徒帶領的暴民凌遲至死，都是政教相爭下的悲劇。
416	西哥德人佔領西班牙。
417-418	第四一任教皇柔西母（Zosimus）
418-422	第四二任教皇波尼法修一世（Boniface I）
418-419	反教皇者優拉流士（Eulalius）
418	法蘭克人佔領高盧
420	聖耶柔米，拉丁學者
422-432	第四三任教皇席勒斯丁一世（Celestine I）
431	以弗所大公會議（Council of Ephesus）第三次合一運動，裁示馬利亞為聖母。
429	盎格魯—撒克遜—朱特人將蘇格蘭人趕出英倫南部。
430	聖奧古斯丁，古教父、神學家及哲學家，著作「上帝之城」、「懺悔錄」等鉅著。
431	敘利亞基督教分裂成東方的（涅斯多流被以弗所大公會議裁定為異端）與西方的雅各派（Jacobites）
432	聖派翠克開始愛爾蘭宣教事工。
432-440	第四四任教皇西斯篤三世（Sixtus III）
433-453	匈奴的阿第拉（Attila）入侵西羅馬，人稱「上帝的鞭子」
440-461	第四五任教皇利歐一世（Leo I）
450	馬可福音添加耶穌復活的經文（Mark 16, 9-20）
451	迦克墩大公會議（Council of Chalcedon）第四次合一會議。裁示耶穌是在神體人體中的神人二性，是關於耶穌神人二性爭論導致教會分裂的妥協物。
451	君士坦丁堡的涅斯多流派，涅斯多流強調：「馬利亞不是聖母」。
454	君士坦丁堡一修道院院長猶迪克（Eutyches）提出基督一性論，他認為基督神人二性閤為一性，被判為異端。
455	汪達爾人（Vandals）攻佔羅馬。
457-474	第四六任教皇利歐一世（Leo I）成為羅馬帝國剩餘的東羅馬帝國皇帝。
461-468	第四七任教皇西拉魯斯（Hilarus）
468-483	第四八任教皇辛普利希司（Simplicius）
474-491	東羅馬皇帝齊諾（Zeno）
476	羅馬最後一個皇帝羅慕路斯（Romulus Augustulus）遭廢黜，西羅馬帝國遂亡，從此西歐進入封建社會。
480-547	聖本篤（St. Benedict），聖本篤派創始人。
483-492	第四九任教皇腓力斯三世。

1380-1517	第一本完整英文聖經譯本至馬丁路德九十五條之間
1380-1382	約翰威克理夫（John Wycliffe），牛津著名神學家，在希律弗得的尼古拉（Nicholas of Hereford）協助下，將新舊約聖經翻譯成英文，是第一本完整的英文聖經，包括非正典的旁經。
1384	波貝（John Purvey）威克理夫追隨者修訂威克理夫聖經譯本。
1389-1404	教皇波尼法修九世（Boniface IX）
1390?	威克理夫教導在英國再三遭攻擊。
1406-1417	教皇貴格利十二（Gregory XII）
1408	由於約翰威克理夫聖經引起的紛爭，導致牛津議會明令除非獲得教會完全同意，不得將聖經翻譯本國語文。私自翻譯聖經者處死。多馬摩爾聲明：「此項禁令之目的不在禁止閱讀威克理夫之前的舊聖經譯本，亦非定新譯本的罪，而是因為它有錯謬之處。不是禁止新的譯本，而是待其獲得正確的修正之後，才能讓人閱讀。」（"A Dialogue against Heresies"）
1412-1431	聖女貞德，法國女英雄。
1415	佛羅倫斯議會定罪所有威克理夫的著作。不過所譯聖經在刪除異教意味的導論部分，並規定只有宗教場所及獲得大公教會許可者才能閱讀。
1453	拜占庭歸與奧圖曼帝國。
1466-1536	伊拉斯姆（Desiderius Erasmus）丹麥學者，編譯希臘文新約，該希臘文新約多獲十六世紀聖經譯者參考翻譯。
1473-1481	西斯汀教堂（Sistine Chapel）竣工，由Giovanni de Dolci監工。
1478	教皇希克斯都四世（Sixtus IV）建立異教裁判所。
1483-1546	馬丁路德（Martin Luther）更正教領袖。傳講不需透過善工、聖職人員，唯獨「因信稱義」，攻擊教皇權威，拒絕神職人員獨身制、鼓勵個人閱讀聖經。
1488-1569	科威對勒（Miles Coverdale），奧古斯丁會修士，宣布與天主教斷絕關係。第一位更正教愛希特主教。
1491-1556	伊格那丟羅耀拉，耶穌會創辦人。
1492	哥倫布首航，發現薩爾瓦多，開始西班牙在新大陸的殖民史。
1503-1513	教皇猶流二世（Julius II）
1505-1572	約翰諾克斯，蘇格蘭的更正教改教者。
1506	教皇猶流二世諭令拆毀舊的聖彼得大教堂，授權布拉曼帖（Donato Bramante）計畫興建新的教堂，迄1606年方全部拆毀。
1508-1512	米開朗基羅（Michelangelo）為彼得大教堂繪壁畫。
1509-1547	亨利八世（Henry VIII）統治英國。
1509-1564	約翰加爾文（John Calvin）宣講預定論，好行為、成功是揀選的記號。
1513-1522	教皇利歐十世（Leo X）
1517-1994	基督教的新紀元 - 路德、加爾文種下現代更正教的種子。英國脫離天主教會。
1517	馬丁路德九十五條論綱（95 Theses）
1520	馬丁路德遭天主教開除。
1522-1523	教皇亞得良六世（Adrian VI）
1522	路德的新約聖經德文譯本。
1523-1534	教皇格利免七世（Clement VII）
1524	德國南方農民暴動，遭遇路德支持的壓制力量，啟開長達一個半世紀的宗教戰爭。
1525-1534	丁道爾新約聖經譯本，由伊拉斯姆希臘文譯本（1466）翻譯，並比較拉丁文通俗版聖經（ Vulgate）與希伯來文摩西五經，比較拉丁文通俗版聖經與馬丁路德所譯德文聖經。丁道爾使用所譯聖經針貶天主教的錯謬之處，這反映出馬丁路德新約譯本的影響。
1530	奧斯堡信條（Augsburg Confession）馬丁路德建立信義宗教會。
1531	傳說墨西哥瓜達盧佩聖母（Mary at Guadalupe）顯靈，天主教認為是值得相信的。
1534	亨利八世帶領英國脫離天主教會，將修道院財產充公，開始聖公會。
1534-1550	教皇保祿三世
1534	羅耀拉創辦耶穌會（1491-1556）協助收回波蘭、匈牙利、德國南部，並差派宣教師到新大陸、印度與中國。
1535-1537	科威達爾譯本（Coverdale's Bible）使用丁道爾譯本，並參考拉丁文、德文譯本。與馬丁路德一樣，將次經置於舊約之後。1537年獲得批准發行，卻於1546年遭取締。
1536	丁道爾遭處死，留下舊約譯本手稿。英國教會諭令焚燬其聖經，因為帶有路德改革意味。
1537-1551	約翰羅傑斯（John Rogers）基礎於丁道爾譯本及科威達爾譯本，翻譯馬太聖經（Matthew Bible）該聖經譯本獲得許可，但不得用於公眾崇拜。
1536-1541	米開朗基羅（Michelangelo）油繪「最後的審判 the Last Judgement」
1539-1552	理查塔弗諾（Richard Taverner）修訂馬太聖經譯本，由於不諳希伯來文，該譯本多為新約修訂本。
1539-1569	克倫威爾的大聖經（Great Bible）第一本被批准在英國教會公開場合使用的聖經。該譯本基礎於丁道爾聖經譯本，並根據拉丁版本的希伯來文舊約、伊拉斯姆的拉丁聖經以及做許多修正。該譯本從未在英國遭棄絕。
1543	英國國會公告丁道爾聖經為「奸詐、錯謬、不確實的翻譯」，雖然這譯本內容的百分之八十包含於修訂本聖經之內。
1545-1563	天特會議（Council of Trent）天主教的改革，面對更正教的挑戰，清楚明訂官方的神學立場。
1546	英皇亨利八世諭令禁止任何人擁有丁道爾譯本或科威達爾譯本。
1547-1553	愛德華六世統治英國。
1549	聖公會出版公禱書（Book of Common Prayer）
1550-1555	教皇猶流三世
1550?	多馬摩爾（St. Thomas More）、克藍麥（Cranmer）以及弗克斯（Foxe）確認聖經中英文譯本部分的地位，包括四福音、保羅書信及啟示書。
1553-1558	瑪利一世統治英國，停止出版英文聖經，許多神職人員離開英國。
1553	貴格利大學（Pontifical Gregorian University）設立於梵諦岡。
1555-1559	教皇保祿四世（Paul IV）
1556	伯撒（Beza）新約拉丁譯本
1558-1603	以利沙伯一世統治英國。
1559-1566	教皇比約四世（Pius IV）
1560	日內瓦聖經（Geneva Bible）新約部分修訂自丁道爾的馬太聖經及伯撒（Beza）新約拉丁譯本。舊約部分則是大聖經（Great Bible）的徹底修改。限制在蘇格蘭使用，而非英國全部。至少出版140版。
1560	由於不同意信義宗的聖禮及教會統治觀念，約翰諾克斯（John Knox）建立蘇格蘭長老教會（Scotch Presbyterian Church）。
1563	聖公會的三十九條教義（39 Articles, Episcopal Church）
1566-1572	教皇比約五世（Pius V）
1571	強大的土耳其人意圖征服基督教歐洲，據說是被呼求玫瑰聖母（Our Lady of the Rosary）之名的基督徒水手徹底擊潰。

1AD-36?	耶穌基督的一生
1AD	基督教年曆的第一年（a.d. = anno Domini《在我主之年》）（參看 525），凱撒之姪子兼養子渥大維（Gaius Julius Caesar Octavianus,63 b.c.-a.d. 14, ）就任羅馬帝國的第一代皇帝（27 b.c.-a.d. 14），封為「奧古斯都 Augustus」
6	希律亞基老（Herod Archelaus）受奧古斯都任命為羅馬猶大行省的分封王，管轄撒瑪利亞、猶大及以東地，省府設於該撒利亞。
6-?	居里扭（Quirinius）是當時敘利亞的巡撫，羅馬在猶大全地設立的第一個稅務局。
6-9	科波紐（Coponius）擔任猶大行省的巡撫
7-26	短暫的和平，在猶大及加利利沒有動亂、戰爭。
9-12?	安比維亞（M. Ambivius）擔任猶大行省的巡撫
12?-15	魯孚（Annius Rufus）擔任猶大行省的巡撫
14-37	提比留（Tiberius I b. 42BC）任羅馬皇帝
25?	摩西福音（偽經）出現，由希伯來文譯成拉丁文。
26-36	本丟彼拉多（Pontius Pilate）擔任猶大行省的巡撫
27-29?	施洗約翰開始事奉（Luke 3,1-2）（提比留第十五年）
27-34?	耶穌接受約翰的洗禮（Mk1:4-11）
33-34?	施洗約翰被希律安提帕逮捕及殺害（（Luke 3,19-20）
33-36?	耶穌的事奉
36?	耶穌在尼散月14日，三月30日，星期五被釘在十字架上。 [Ref: John, Unauthorized Version/Fox] 最後晚餐約在星期四晚上。（7Apr30 & 3Apr33 possible Fri/14/Nisan crucifixion dates）
36?-65?	在耶穌生平及第一本福音書馬可福音寫成之間，是基督教口述傳統階段。初代教會分散在撒瑪利亞及猶太全地（Acts 8,1ff），彼得領導初代教會，並將教會中心移至羅馬。

36?-67	彼得領導初代教會，並將教會中心從耶路撒冷移至羅馬。
36?-37	大數的掃羅使司提反殉道，耶路撒冷教會被毀。
37	大數的保羅歸主（Acts 9）
37-41	該猶（Gaius Caligula）任羅馬皇帝，自稱為神。
37-41?	馬魯路士（Marullus）擔任猶大行省的巡撫
40	保羅上耶路撒冷與彼得共商。（Gal 1, 18-20）
41-54	革老丟（Claudius）任羅馬皇帝，被皇后亞基帕那毒死。
44	雅各，約翰的兄弟被希律王（Herod Agrippa I）處死（Acts 12, 1-3）。
47-48	保羅與巴拿巴前往居比路（Acts 13, 4-12）
48-49	耶路撒冷大會，也是教會第一次大公會議。使徒及長老對割禮與食物的問題達成共識，並寫信通知安提阿、敘利亞、基利家外邦基督徒（Acts 15）
48-57?	保羅寫加拉太書
49-50	保羅在哥林多城（Acts 18）
50?	敘利亞聖經譯本（Peshitta）開始翻譯，希伯來舊約翻成敘利亞亞蘭文。（希臘文新約在400年譯成）。
50?	「以賽亞的犧牲和被接上升」原來是希伯來文（伊索比亞聖經）
51-52	保羅撰寫帖撒羅尼迦前書
51-52	保羅撰寫帖撒羅尼迦後書
53-62	保羅撰寫腓立比書
54-68	尼祿任羅馬皇帝
56	保羅撰寫哥林多前書
57	保羅撰寫羅馬書
57	保羅撰寫哥林多後書
57	保羅最後一次訪問耶路撒冷（Acts21）
58	保羅被捕下在該撒利亞監牢裡（Acts25:4）
59	尼祿殺死他的母親，亞基帕那（Agrippina）
60	保羅關在羅馬監牢（Acts 28,16）
61-63?	保羅撰寫以弗所書？
61-63	保羅撰寫腓利門書
61-63	保羅撰寫歌羅西書
61-63?	保羅撰寫提摩太前後書、提多書，就是「使徒書信」
62?	耶路撒冷領袖寫成雅各書（Gal 2,9?），大公書信
62	保羅在羅馬就義殉道。
62	撒督西人亞那認為非斯都（Festus）已死，而阿比諾斯（Albinus）依然故我，於是召開會議（三合林sanhedrin）判決耶穌的兄弟雅各違反律法，處以死刑，交民眾以石頭打死。 [JA20.9.1,Marginal Jew,p.57]
62	尼祿殺死奧大維亞（Octavia），並娶博佩雅（Poppaea Sabina）為妻，博佩雅影響尼祿甚鉅。
64	羅馬大火，由尼祿燃起並嫁禍與基督徒。 [Tacitus Annals 15.44;Marginal Jew;Meier;p.89-90]
64-95?	彼得前書寫於羅馬書，可能是使徒彼得寫的，大公書信。

484-640	教會大分裂至亞歷山大圖書館被毀之時期 - 羅馬帝國淪亡後，大公教會面對災難及分歧的時期。歐洲飽受瘟疫、地震摧殘。
484-519	阿迦修分裂（Acacian schism）違背「合一通諭（Henoticon）」分裂東方（Greek）與西方（Roman）教會。阜丟司（Photinus）帖撒羅尼迦執事，希臘教會支持阿迦修異端，否認基督的神性。阜丟司說服羅慕路斯皇帝接受阿迦修異端。
489	齊諾摧毀愛得撒（Edessa）的涅斯多流派學校，建立聖西門教會。
491	亞美尼亞教會退出東（Byzantium）、西方（Rome）教會。
491-518	東羅馬皇帝阿納斯塔修斯一世（Anastasius I）
492-496	第五十任教皇格拉修一世（Gelasius I），第一次使用另一個頭銜「基督的牧者（Vicar of Christ）- 天主教教宗。
496-498	教皇阿納斯塔修斯二世（Anastasius II）
498	涅斯多流派定居於波斯尼西比斯（Nisibis, Persia）
498-514	教皇西瑪克（Symmachus）
514-523	教皇賀米斯達（Hormisdas）
523-526	教皇若望一世（John I）殉道者
498-506	反教皇勞倫斯（Anti-Pope Lawrence）勞倫斯分裂主義。
500	焚香儀式第一次帶進基督教會的崇拜，梵蒂岡第一個計畫。
518-527	拜占庭皇帝游斯丁一世（Justin I）。
525	狄奧尼修斯（Dionysius Exiguus）訂定基督教日曆，並定耶穌的誕生日是公元一年十二月廿三日。

1225-1274	多馬‧阿奎那（Thomas Aquinas）神學家、哲學家
1260	1988年梵諦岡科學檢驗認為「杜林殮布（the Shroud of Turin 耶穌裹屍布）」於此年出土。
1321?	但丁（Dante Alighieri）著作「神曲 The Divine Comedy」
1328	反教皇尼古拉五世（Nicholas V）
1342-1352	教皇格利免六世（Clement VI）
1350?	英文逐漸成為英國的國語
1350?	文藝復興運動在義大利開始
1352-1362	教皇印諾深六世
1354	最早文件提及「杜林殮布（the Shroud of Turin 耶穌裹屍布）」的存在。