返回石頭還在呼喊(新約)（鐘鵬章編寫）
這是《時代周刊》1995年十二月十八日的封面，標題是《聖經是事實，還是虛構的？》內容是根據考古學家們的最新資料，說聖經里的故事什么已經有確切的証據証實是無誤的，什么則是虛構或有待考証。我最驚訝的是：像《時代周刊》這些向來帶著有色眼鏡看待聖經的人，現在對聖經里的許多事跡已經不再否認了。哈利路亞！石頭的呼喊是不能被掩蓋的，有耳可聽的，必定聽到！按照該期的內容，新約里有關耶穌、彼拉多、希律王等的記載都是在考古學上可以考証的。譬如：
1。1990年，在耶路撒冷舊城的猶太人區挖掘出一個藏尸骨的瓮，上面刻有“約瑟，該亞法的兒子”(Joseph Son of Caiaphas)。這是考古學上首次証實有大祭司該亞法此人，他是在猶太公會上主審耶穌。(圖一)
(圖一)藏尸骨的瓮
2。1961年，在該撒利亞(Caesarea)挖掘出一塊匾，說某個建筑落成時由巡撫彼拉多主禮。(Pontius Pilatus，Prefect of Judea)(圖二)
(圖二)刻有彼拉多名字的匾
在這個新約篇章欄內，我將要介紹給大家許多新約考古學上的資料，以印証聖經的可靠和無誤性。
| 圖片 | 大小 | 簡單說明 | 欲窺全貌，請點擊這里進入 |
| 1。耶穌，真有其人？ | 10KB |
有的人說：除了新約四福音書之外，其他歷史典籍根本沒有耶穌這個人。你說是嗎？ |
|
| 2。路加醫生 - 第一流的史學家 | 96KB |
不要因為外邦人的史籍少有記載耶穌的事跡，就像懷疑派的人說耶穌不可信。其實，路加福音書的作者不是泛泛之輩，被人視為世間最偉大的一位考古學家藍賽爵士(Sir William Ramsay)稱路加為第一流的史學家。何以見得？ |
|
| 3。居里扭作敘利亞巡撫 | 圖一(164KB) |
史學家們認為路加在描繪耶穌誕生前的情形時(路二：1 - 3)離譜太遠。他們找不出歷史上有申報戶口的事，居里扭也未曾作過敘利亞的巡撫，當時百姓也沒有要各歸各鄉的事。難道路加寫到昏了頭腦！ |
|
| 4。大希律王(Herod the Great) | 圖一(103KB) |
羅馬皇帝亞古士督曾刻薄地說：“做希律的豬，還比做他的兒子好得多。”這個希律王究竟是何方神聖？ |
|
| 5。耶穌降生在伯利恆 | 圖一(110KB) |
對耶穌降生在伯利恆的地方，現在已經很少人提出質疑。至于聖誕節在什么時候，卻是眾說紛紜。 |
|
| 6。迦百農(Capernaum)的會堂 | 圖一(96KB) |
對于迦百農這個耶穌行過不少大能奇事的湖邊小城，竟然還有專家學者說他們對它的正確位置不敢肯定。 |
|
| 7。燈和燈台 | 圖一(42KB) |
耶穌說：“。。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。”(太五：15)他指的是什么燈？ |
|
| 8。在格拉森(Gerasenes)趕鬼入豬群 | 圖一(94KB) |
耶穌在格拉森趕鬼入豬群是眾人皆知的事，但考古學家對格拉森在哪里卻爭論不休。如果格拉森是在今天約旦的Jerash，當年的豬群就要跑上37英里才闖下山崖，投在海里。難道耶穌罰它們跑馬拉松？ |
|
| 9。John Rylands 蒲草紙碎片 | 圖一(99KB) |
珍藏在英國曼徹斯特(Manchester) 圖書館里有一片蒲草紙，上面寫著什么東西？埃及有一只鱷魚會說話，它在說什么？ |
|
| 10。在畢士大(Bethesda)池邊治好病人 | 圖一(123KB) |
約五章記載耶穌在耶路撒冷的畢士大池邊治好一個病了三十八年的人。畢士大在哪里？ |
|
| 11。“你往西羅亞(Siloam)池子里去洗” | 圖一(121KB) |
約九章記載耶穌叫一個生來是瞎眼的人往西羅亞池子里去洗，他去一洗，就看見了。西羅亞池子在哪里？ |
|
| 12。兩千年前在加利利湖邊的漁船 |
|
“耶穌站在革尼撒勒湖邊。。有一只船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開。。”(路五：1，3)1986年考古學家在加利利湖邊挖掘出一只2000年前的漁船。這是耶穌站過的船嗎？ |
|
| 13。十字架！十字架！永是我的榮耀！ | 圖一(4。4KB) |
歷史書記載了羅馬人慘無人道的十字架酷刑。奇怪的是，考古學家卻挖不到實物來印証這回事。難道石頭也掩面不忍心看那幅淒慘景象。直到有一天。。。 |
|
| 14。“誰給我們把石頭從墓門滾開呢？” | 圖一(112KB) |
根據馬太福音的記載，耶穌是被安葬在財主約瑟的新墳墓里。(太二十七：57 - 60)這個墳墓是在哪里？ |
|
| 還有，請耐心地等待。。。 |
