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因信稱義之道

第六課 - 猶太人的罪(二) - 罪有應得

經文:羅二:17 - 三:8

主旨:保羅進一步將猶太人的罪說明,并且說他們罪有應得。

 

1。上一課,我們已經看到保羅怎樣歷數猶太人的罪狀,說他們也難逃上帝的審判。但我們也說過,猶太民族是自認與眾不同的民族,因為他們有上帝頒賜的律法,是屬上帝的子民。他們對保羅的言論實在難以吞咽下去。保羅自己也是猶太人,知己知彼,他懂得他們的論點,所以知道怎樣將矛頭對准他們的要害。

2。在這一段經文,保羅從三方面跟那無形的猶太對手較量:

A。羅二:17 - 24  猶太人因有律法而自夸

(1)他們自夸什么?(羅二:17 - 20)_____________

(2)他們怎樣明知故犯?(羅二:21 - 23)__________

保羅用了五個問號(?)___________________

結果是:上帝的名因他們被褻瀆。(第二十四節)

為什么?_________________

B。羅二:25 - 29  猶太人因行割禮而自命不凡

(1)割禮是上帝和亞伯拉罕立約的記號。(創十七:10)凡受割禮的,都有分于上帝對亞伯拉罕的賜福。猶太人雖有行割禮的外表,卻沒有行割禮的實質,因為行割禮乃是表示自己是上帝的子民,是聖潔的國民。他們不但沒有遵行律法,反而為所欲為,褻瀆上帝的名。

(2)保羅在這里告訴我們什么才是真猶太人,這是為了第九至十一章 - 以色列人在上帝的救贖計划里有沒有特殊的地位埋下了伏筆。

什么才是真猶太人?__________(羅二:28 - 29)

C。羅三:1 - 8  猶太人的詭辯和罪有應得

(1)猶太人不錯是罪有應得,但他們在上帝的眼中也的確是很特別的,理由是上帝的聖言交托了給他們。(羅三:2)他們本來要在萬國中為上帝作見証,叫萬國因此而得福,但他們不但沒有如此行,反而作惡多端,褻瀆了上帝的聖名。我們要到第九章,才會知道保羅對猶太人的救恩有什么特別的看法。

(2)當保羅說受割禮的不一定是猶太人的時候,這對他們來說,簡直是當頭一棒。就像困獸一樣,他們亂咬亂叫,你看他們的詭辯:(在這段經文,保羅用了九個問號,是聖經里難以理解的經文之一。)

保羅:猶太人有上帝的聖言,上帝特別眷顧他們。

猶太人:既然如此,那些猶太人不服從律法,對上帝不信實,為什么又受上帝的責罰呢?上帝不是不義和不可信賴嗎?

保羅:一點也不!這只顯示上帝沒有徇私,是公正的上帝。

猶太人:好!那我就繼續犯罪作惡,讓上帝有機會來彰顯他的公義和無私。

保羅:你簡直是詭辯,你被定罪是應當的。

真理的應用:

我有沒有用巧智將自己的罪合理化?___________

 

默想:

保羅說有真猶太人和假猶太人,那么,有真基督徒和假基督徒嗎?

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