ag00087_.gif (341 bytes)回返課程大綱

因信稱義之道

第十七課- 在聖靈里的生活(一) - 體貼聖靈

經文:羅七:25 - 八:11

主旨:體貼聖靈是信徒活出稱義的新生命的秘訣。

 

1。從第五章12 節開始,保羅已經詳細地解釋稱義的新生命是一種怎樣的生命:

羅五:12 - 21   稱義的新生命是在基督里的生命,不是在亞當里的生命。

羅六:1 - 14  稱義的新生命是與基督聯合得生命 - 看自己已經與基督同釘十字架,也和基督一同復活,現在把自己獻給上帝。

羅六:15 - 七:6   稱義的新生命是義奴的生命,義奴的服事主是按著心靈的新樣,不按著儀文的舊樣。

羅七:7 - 24  稱義的新生命是不能靠行律法而成聖。

在第八章,保羅把怎樣活出稱義的新生命的秘訣告訴我們。

2。羅七:25  感謝上帝,他救我們脫離這取死的身體。

只要我們一天活在這個血肉之軀,我們就會身不由己,服從肢體中犯罪的律,雖然內心是想服從上帝的律。我們的處境就像稱義的人過了紅海,在曠野飄流,不能進入迦南安息之地。

感謝上帝,他愛我們愛到底,他不但叫我們可以因信稱義,把我們從罪的捆綁里得到釋放,他也拯救我們脫離這取死的身體,使我們可以一天比一天更能節制肉體的情欲,得以聖潔,也就是成聖。

3。羅八:1 - 4   稱義的新生命里有聖靈運作,我們不再被定罪。(消極的)

雖然我們身不由己地服從肢體中犯罪的律,在內心深處不斷地掙扎,但我們不用灰心,因為因信稱義的人在基督里已經有得救的確據 - “不定罪了!”

為什么不再被定罪呢?___________________

條件是:因為賜生命聖靈的律。。。。。。

使律法的義成就在我們這不隨從肉體,只隨從聖靈的人。。。

稱義的人有聖靈內住,他把基督在十字架上的救恩工作的果效應用在我們的身上,叫我們不會因為“行不出善”來而失望。但問題是:我們有沒有隨從聖靈?_________________

隨從(peripateo, walking) 的意思是什么?_______________

4。羅八:5 - 11  稱義的新生命里有聖靈運作,使我們活過來。(積極的)

隨從聖靈的意思是體貼聖靈。體貼(phroneo, set the mind on) 聖靈就是讓聖靈來決定生命方向,站在聖靈的那邊。體貼肉體就正好相反,是允許肉體指導或決定生命的方向。這就是保羅給我們的秘訣。

體貼的字典意思是:細心忖度別人的心情和處境,給予關切、照顧。用在聖靈身上,這是什么意思?________

體貼肉體的人會怎樣?_______________

體貼聖靈的人會怎樣?_______________

“叫基督耶穌從死里復活的,也必借著住在你們心里的聖靈,使你們必死的身體又活過來。”(羅八:11) --

按靈意解,這是指聖靈要使我們這原本只給罪和死支配,作罪工具的身體,可以成為義的工具,為著復活的新生命而活。我們可以借著聖靈,一天一天節制情欲,成為聖潔。

按字面解,若聖靈住在我們的心中,則身體雖因罪終必死去,但我們卻因基督的復活也必復活。這是聖靈給我們的確據。

真理的應用:

我們要怎樣體貼聖靈?請你一一寫下來。______________

默想:

成聖之路是一條上山之路,靠自己是很難到山頂的。上帝賜給我們聖靈內住在我們心里,他是我們的幫助,是我們的向導,有他作伴,我們一定可以上山。

有問題要提出來討論嗎?請跟我聯絡。電郵地址是:

pcchong@singnet.com.sg

ag00089_.gif (335 bytes)