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因信稱義之道

第十一課 - 因信稱義的“信”

經文:羅四:13 - 25

主旨:保羅引用舊約亞伯拉罕的例子,說明什么是稱義的“信”

 

1。讓我們先溫習前面的十課:

像開一場辯論會似的,代表正方的保羅開門見山地在第一章16 - 17 節表明自己的立場 - 因信稱義。這個立場不是他自創的,乃是有根有基,是似的借著先知哈巴谷啟示給世人。

在下來的第二和第三章,保羅就把矛頭對准外邦人和以色列人,說他們沒有一個達到似的的義 - 他們都是罪人,虧缺了上帝的榮耀。

世人都是敗壞到了極點,以致他們不能回應上帝的愛。他們不能自救,也沒有別人或東西能救他們。保羅總結地說,他們沒有一個因行律法能在上帝的面前稱義。

上帝把稱義的救法,也就是十字架的道理啟示給世人。這是記載在第三章 21 - 31 節。保羅從奴隸市場、法庭、宗教祭祀和家庭里找出四個用語,就是救贖、稱義、挽回祭和和好來說明救恩之道。

在第四章,他從舊約里引用兩個因信稱義的例子 - 亞伯拉罕和大衛王,來支持他的說法。

這一課我們要看保羅怎樣解釋“因信稱義”里的“信”字。

2。怎么樣的“信”(Pistis, Faith) 才能被上帝算為稱義呢?

人的信心有几種:

從實驗和示范來的信心,如氫氣+氧氣=水
從推想來的信心,如數學方程式 x + y = z
從接納權威來的信心,如醫生。。
從那些我們信靠的人的見証來的信心,
從看到的效果來的信心,如電力。。
從親身體驗來的信心。

但這些信心都不能叫我們稱義。為什么?________________

保羅說,只有當信心是建立在基督耶穌的根基上,人才被算為義。

3。究竟這是怎么樣的信心?

保羅不講抽象的信心,他再次回去舊約找例証,就是亞伯拉罕的信心。

A。羅四:13 - 16   亞伯拉罕信上帝所應許的。

上帝應許亞伯拉罕什么呢?在創十二:2 - 3 上帝應許_____________________

在創十五:1 - 5,上帝應許____________________

這是怎么樣的信心?來十一:1 - 2, 8 ___________________________

B。羅四:17 - 18   亞伯拉罕信的是誰?_______

C。羅四:19 - 21   上帝應許亞伯拉罕生子。

在創十八:10 - 15,二十一:1 - 7_________

來十一:11 - 12 _______________

4。羅四:22 - 25  被算為義的信心

這是相信基督耶穌從死里復活的信心!

真理的應用:

你相信不相信基督耶穌從死里復活?______________

信的人有什么行為的表現?_____________

 

默想:

保羅說:“你若口里認耶穌為主,心里信上帝叫他從死里復活,就必得救。因為人心里相信,就可以稱義﹔口里承認,就可以得救。”(羅十:9 - 10)

這是分辨真基督徒和假基督徒的惟一方法。

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