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誠然盡忠之摩西 - 從西乃山至摩押平原

第八課 - 獻祭的條例

經文:民十五:1 - 41

主旨:上帝懲罰以色列民后,吩咐他們在進入迦南美地時要做的事。

1。有首七言律詩將民數記的主題完整地表達出來:

迦南選作復興地,數點男丁備戰行。

怎奈眾人怨恨起,遂遭天譴火災生。

銅蛇審判期難料,十架救恩事易明。

公義之神施懲罰,二千年后有余驚。

我們真的難以明白,像以色列民從出埃及開始,歷經上帝在他們身上所行的神跡奇事,竟然還會不信上帝,十次試探他,不聽從他的話。他們還是人嗎?其實我們只要仔細思量,自己還不是跟他們一樣。保羅在書信一針見血地指出,這是因為我們體貼肉體,隨從肉體,不體貼聖靈,順著聖靈而行的緣故。以色列民的受天譴,不能進應許之地,在曠野漂流四十年,整六十萬男丁死在那里,真是可憐又可憐!我們這一生是否也是虛度在曠野,不得進迦南流奶與蜜之地呢?__________________

宋尚節博士在讀了民數記之后,曾作過如下的見証

“我多年漂流在曠野中,虛度許多光陰。1927年耶穌重生我﹔在瘋人院中,上帝釋放我﹔在興化三年失敗了,拼命傳道得不著一個人!想到這三年工作,我更傷心,三年中全不是迦南的生活,沒有得勝,是在曠野中過漂流的生活,因為體貼肉體,老舊人未釘死,常常反抗上帝。所以三年之中,沒有一點成功。一次南昌要我領興奮會,我歡喜可以出風頭,兩年在鄉村工作很辛苦,現在可以大出風頭了。上帝不應允我,我就反抗。上帝不准我到南昌去,我硬要去。及要走時忽然遍身生瘡,不能走路,我請醫生,打六零六,可是越打針越厲害﹔于是我改用吃藥,又發生上吐下瀉的大病來,一天吐了百余次,明天船要開了,我病得眼不能看人,在這時候我才禱告,順服上帝:上帝啊!我順服你,即老死在鄉下我亦甘愿!那晚上,上帝赦免我,哦我病好了。回想三年之中,體貼肉體,使我嘆息流淚。以前是體貼肉體,求名譽快樂,好出風頭,不肯順服上帝。當時尚不十分覺悟,到上海去,人家推重我,叫我組織家庭運動。我就到北平定縣。上帝告訴我,一切的運動都是人為的工夫,從今以后,不可再跑屬世的道路,只傳耶穌基督。到了南昌時,終夜禱告:上帝啊!把我肉體釘死,我不要在曠野,要進迦南去。那晚上外國弟兄亦在流淚禱告,求教會復興。是晚深蒙靈恩,以后講道,聖靈大大作工。后來,又體貼肉體,就加入某機關,三年在機關工作,不分別為聖,亦沒有大效果。以后蒙導,離開機關,靠信心跟主得勝,上帝才大用我。所以一個人如不愿釘死肉體,就有四十年的漂流。我回想七年間虛度光陰,十分懊悔!”

好了,以色列遭天譴,不得進入迦南,現在第一要緊的是什么呢?___________________________

2。民十五:1 - 16  “耶和華對摩西說:‘你曉諭以色列人說:你們到了我所賜給你們居住的地,若愿意從牛群羊群中取牛羊作火祭,獻給耶和華,無論是燔祭是平安祭,為要還特許的愿,或是作甘心祭,或是逢你們節期獻的,都要奉給耶和華為馨香之祭。那獻供物的就要將細面伊法十分之一,并油一欣四分之一,調和作素祭,獻給耶和華。無論是燔祭是平安祭,你要為每只綿羊羔,一同預備奠祭的酒一欣四分之一。為公綿羊預備細面伊法十分之二,并油一欣三分之一,調和作素祭,又用酒一欣三分之一作奠祭,獻給耶和華為馨香之祭。你預備公牛作燔祭,或是作平安祭,為要還特許的愿,或是作平安祭,獻給耶和華,就要把細面伊法十分之三,并油半欣,調和作素祭,和公牛一同獻上,又用酒半欣作奠祭,獻給耶和華為馨香的火祭。獻公牛、公綿羊、綿羊羔、山羊羔,每只都要這樣辦理。照你們所預備的數目,按著只數都要這樣辦理。凡本地人將馨香的火祭獻給耶和華,都要這樣辦理。若有外人和你們同居,或有人世世代代住在你們中間,愿意將馨香的火祭獻給耶和華,你們怎樣辦理,他也要照樣辦理。至于會眾,你們和同居的外人都歸一例,作為你們世世代代永遠的定例,在耶和華面前,你們怎樣,寄居的也要怎樣。你們并與你們同居的外人當有一樣的條例,一樣的典章。’”

上帝吩咐他們的第一件事,竟然是有關獻祭的條例!你說奇怪不奇怪。注意第二節說的,這是以色列民到了應許之地后要做的事。當然,對于那六十萬成年的男丁來說,他們根本就沒有份參與,因為他們都要死在曠野里。

這里的燔祭和甘心祭不是用作贖罪的,乃是人自愿獻上的平安祭,為著感謝或贊美上帝用的。不管是本地人或外人,條例都是一樣的。

進入迦南應許之地,還有什么比感謝和贊美上帝更為重要的?在約書亞記里,你有讀到以色列民獻祭感謝、贊美上帝嗎?_____

3。民十五:17 - 21  “耶和華對摩西說:‘你曉諭以色列人說:你們到了我所領你們進去的那地,吃那地的糧食,就要把舉祭獻給耶和華。你們要用初熟的麥子磨面,作餅當舉祭奉獻﹔你們舉上,好像舉禾場的舉祭一樣,你們世世代代要用初熟的麥子磨面,當舉祭獻給耶和華。’”

上帝吩咐以色列民的第二件事是:進入迦南后,他們要獻上初熟的麥子,因為他們不會再吃嗎哪,而是吃那地的出產。將麥子磨面作餅獻給耶和華是感恩的表現。

4。民十五:22 - 29  “你們有錯誤的時候,不守耶和華所曉諭摩西的這一切命令,就是耶和華藉摩西一切所吩咐你們的,自那日以至你們的世世代代,若有誤行,是會眾所不知道的,后來全會眾就要將一只公牛犢作燔祭,并照典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭,又獻一只公山羊作贖罪祭。祭司要為以色列全會眾贖罪,他們就必蒙赦免,因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤,把供物,就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭,一并奉到耶和華面前。以色列全會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免,因為這罪是百姓誤犯的。若有一個人誤犯了罪,他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。那誤行的人犯罪的時候,祭司要在耶和華面前為他贖罪,他就必蒙赦免。以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人,若誤行了什么事,必歸一樣的條例。”

這是上帝吩咐以色列民的第三件事:若有人無意中未能遵守耶和華的命令,或誤犯了罪而獻上的贖罪祭。跟利四:13 - 21 節相比,有什么不同嗎?_______________

5。民十五:30 - 36  “但那擅敢行事的,無論是本地人是寄居的,他褻瀆了耶和華,必從民中剪除。因他藐視耶和華的言語,違背耶和華的命令,那人總要剪除﹔他的罪孽要歸到他身上。以色列人在曠野的時候,遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人,就把他帶到摩西、亞倫并全會眾那里,將他收在監內﹔因為當怎樣辦他,還沒有指明。耶和華吩咐摩西說:‘總要把那人治死﹔全會眾要在營外用石頭把他打死。’于是全會眾將他帶到營外,用石頭打死他,是照耶和華所吩咐摩西的。”

這是上帝吩咐以色列民的第四件事:若有人明知故犯,藐視上帝的言語,他就要被處以死刑。緊接著,我們就看到一個實例:有人違反安息日的條例,結局是被會眾用石頭打死。上帝的話語絕對不能被藐視的。

6。民十五:37 - 41  “耶和華曉諭摩西說:‘你吩咐以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上作頹子,又在底邊的頹子上釘一根藍細帶子。你們佩帶這頹子,好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令,不隨從自己的心意,眼目行邪淫,像你們素常一樣﹔使你們記念遵行我一切的命令,成為聖潔,歸與你們的上帝。我是耶和華你們的上帝,曾把你們從埃及地領出來,要作你們的上帝。我是耶和華你們的。’”

這是上帝吩咐以色列民的第五件事:在衣服的邊上釘一根藍細帶的頹子,以作為紀念耶和華一切的命令,叫他們知道自己的特殊身份,是歸耶和華為聖。

在北歐有一種動物叫ermine (貂或掃雪鼬),身上有一層雪白的毛皮。它的天性是會盡一切的代價來保護自己的毛皮,不使它被玷污。獵人狩捕這種動物的時候,就故意在它的洞穴邊涂上一些煙灰,然后放出獵狗追逐它。當貂跑回洞穴的時候,一定過門而不入,因為怕毛皮沾到煙灰。它寧愿被捕,也不愿弄污雪白的毛皮。對貂來說,潔淨比生命還重要。上帝也要他的子民視聖潔比生命更為重要,所以他要以色列民在衣服邊上做頹子,又在底邊的頹子上釘一根藍細帶子。只要他們看到藍色的帶子,就記得上帝要他們成為聖潔,是屬于上帝的子民。

我們記得自己這么高貴的身份嗎?_________________________

默想:

那些不得進入迦南美地的以色列民聽了耶和華這些吩咐之后,心里有何感想?下一課將要叫你大吃一驚。

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