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誠然盡忠之摩西 - 從西乃山至摩押平原

第三課 - 守逾越節,制銀號

經文:民九:1 - 十:10

主旨:明白出師之前,上帝命以色列守逾越節的意義。

1。軍隊編排好了,以色列民的身、心、靈也潔淨了,應該是出西乃山的時候吧?等一等,他們忘了什么嗎?現在是出埃及地之后的第二年正月,是慶祝一周年紀念的日子。摩西寫民數記的時候,故意把發生在周年紀念之前的事,如數點兵丁、分別為聖、獻殿禮等先記錄下來,就是第一至第八章,而把慶祝周年紀念放在第九章,依我看來是有目的的。摩西要把這慶祝作為准備出師前的最高潮。以色列民怎能忘記一年前上帝在埃及地所做的神跡奇事?

2。民九:1 - 5  “以色列人出埃及地以后,第二年正月,耶和華在西乃的曠野吩咐摩西說:‘以色列人應當在所定的日期守逾越節,就是本月十四日黃昏的時候,你們要在所定的日期守這節,要按這節的律例典章而守。’于是摩西吩咐以色列人守逾越節。他們就在西乃的曠野,正月十四日黃昏的時候,守逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的,以色列人都照樣行了。”

要怎樣慶祝周年紀念?上帝要他們守逾越節,要他們回想一年前,當他們還在埃及為奴的時候,上帝怎樣在逾越節的晚上,擊殺埃及全地的長子,卻越過以色列家頭生的。逾越節又是跟走干地、過紅海相連的,上帝出手救贖他的子民,這是驚天動地的神跡。上帝以后一再用先知叫悖逆的以色列民回想這事,目的是什么?就是記念上帝的慈愛和誠實,因他和亞伯拉罕、以撒和雅各所立的永約。詩篇一百零五就是以色列人以后在周年紀念時所吟誦的一首詩歌,記念上帝奇妙的作為和他的奇事,并他口中的判語。(詩一百零五:6)

今天教會慶祝周年紀念的時候,目的又是什么?_____________

3。民九:6 - 14  “有几個人因死尸而不潔淨,不能在那日守逾越節。當日他們到摩西,亞倫面前,說:‘我們雖因死尸而不潔淨,為何被阻止,不得同以色列人在所定的日期獻耶和華的供物呢?’摩西對他們說:‘你們暫且等候,我可以去聽耶和華指著你們是怎樣吩咐的。’耶和華對摩西說:‘你曉諭以色列人說,你們和你們后代中,若有人因死尸而不潔淨,或在遠方行路,還要向耶和華守逾越節。他們要在二月十四日黃昏的時候,守逾越節。要用無酵餅與苦菜,和逾越節的羊羔同吃。一點不可留到早晨。羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例而守。那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節,那人要從民中剪除。因為他在所定的日期不獻耶和華的供物,應該擔當他的罪。若有外人寄居在你們中間,愿意向耶和華守逾越節,他要照逾越節的律例典章行,不管是寄居的是本地人,同歸一例。’”

上帝不是真的要以色列民慶祝周年紀念,上帝也不是要他們把守逾越節當作是一個禮儀。從這段經文。我們可以清楚看見,上帝要他們永遠記得,他是怎樣從埃及救贖他們,要他們永遠感恩。若不是如此,那些因碰到死尸不潔,或在遠方行路的人,上帝何必命令他們延緩一個月再守逾越節呢?那些不守逾越節的,竟然要被處死!

你知道嗎,以色列人在曠野漂流了三十八年,他們竟然沒有守過一次逾越節。我們要在約書亞記第五章10節,才看到另一次守逾越節的記載!

4。民九:15 - 23  “立起帳幕的那日,有云彩遮蓋帳幕,就是法柜的帳幕﹔從晚上到早晨,云彩在其上,形狀如火。常是這樣,云彩遮蓋帳幕,夜間形狀如火。云彩几時從帳幕收上去,以色列人就几時起行﹔云彩在哪里停住,以色列人就在那里安營。以色列人遵耶和華的吩咐起行,也遵耶和華的吩咐安營。云彩在帳幕上停住几時,他們就住營几時。云彩在帳幕上停留許多日子,以色列人就守耶和華所吩咐的不起行。有時云彩在帳幕上几天,他們就照耶和華的吩咐住營,也照耶和華的吩咐起行。有時從晚上到早晨,有這云彩在帳幕上﹔早晨云彩收上去,他們就起行。有時晝夜云彩停在帳幕上,收上去的時候,他們就起行。云彩停留在帳幕上,無論是兩天,是一月,是一年,以色列人就住營不起行﹔但云彩收上去,他們就起行。他們遵耶和華的吩咐安營,也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的,都是憑耶和華吩咐摩西的。

好了,出師之前,上帝還遺忘了什么嗎?(Ha!ha! 上帝怎么會遺忘的!)誰是出師的大將軍?不是摩西,不是亞倫,是耶和華大統帥!在前往迦南之地的旅程上,他以云彩火柱引導以色列民的路程。云彩平時遮蓋帳幕,云彩升起,他們就前行﹔云彩停止就歇下安營。這也是我們走天路,做主工的一個模式。

弟兄姐妹們,千萬不要以為這是盲目跟隨。不是的,要記得,在上路之前,以色列民在西乃山做足一年的准備功夫,現在他們要等候上帝的發號施令。正如箴言三:5 - 6 說:“你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。”

5。民十:1 - 10  “耶和華曉諭摩西說:‘你要用銀子作兩枝號,都要錘出來的,用以招聚會眾,并叫眾營起行。吹這號的時候,全會眾要到你那里,聚集在會幕門口。若單吹一枝,眾首領,就是以色列軍中的統領,要聚集到你那里。吹出大聲的時候,東邊安的營都要起行。二次吹出大聲的時候,南邊安的營都要起行。他們將起行,必吹出大聲。但招聚會眾的時候,你們要吹號,卻不要吹出大聲。亞倫子孫作祭司的要吹這號。這要作你們世世代代永遠的定例。你們在自己的地,與欺壓你們的敵人打仗,就要用號吹出大聲,便在耶和華你們的上帝面前得蒙紀念,也蒙拯救脫離仇敵。在你們快樂的日子和節期,并月朔,獻燔祭和平安祭,也要吹號,這都要在你們的上帝面前作為紀念。我是耶和華你們的上帝。”

好了,這是上帝最后的吩咐:制兩支銀號。這是亞倫子孫作祭司所要吹的號。宋尚節把這兩支號解作禱告和唱詩,遇到交戰的時候,我們就要越發大聲禱告,以禱告唱詩的聲音來戰勝魔鬼。這樣的靈意解經,把兩支銀號用在我們的身上,也是不錯的。

以后,在以色列人過節的時候,他們仍然有吹號的習俗。

默想:

出埃及,走曠野,進迦南,是一場征戰。上帝用一年的時間來裝備以色列民,所以我們也不要小覷這場屬靈的戰役。教會必須有全盤的計划,好好地裝備信徒,打這場戰役,不然的話,我們將信徒從魔鬼的手中拯救出來,又雙手把他們如羊一般的送回虎口!

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