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《尼希米記》 - 被擄、歸回、重建(二)

第十六課 - 安家落戶

經文:尼十一:1 - 36

主旨:省長尼希米很詳盡地,一絲不苟地記錄了所有定居在聖城的人,他們的官職、群體、地名和人名。他完全配得上被稱為“管理專才”。

1。尼十一:1 - 36  “1百姓的首領住在耶路撒冷﹔其余的百姓掣簽,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,那九人住在別的城邑。2凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。3以色列人、祭司(priests)、利未人(Levites)、尼提寧(Nethinims)和所羅門仆人的后裔(the children of Solomon's servants),都住在猶大城邑,各在自己的地業中。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面,4其中有些猶大人(the children of Judah)和便雅憫人(the children of Benjamin)。猶大人中有法勒斯(Perez)的子孫、烏西雅(Uzziah)的兒子亞他雅(Athaiah)。烏西雅(Uzziah)是撒迦利雅(Zechariah)的兒子,撒迦利雅(Zechariah)是亞瑪利雅(Amariah)的兒子,亞瑪利雅(Amariah)是示法提雅(Shephatiah)的兒子,示法提雅(Shephatiah)是瑪勒列(Mahalaleel)的兒子。5又有巴錄(Baruch)的兒子瑪西雅(Maaseiah)。巴錄(Baruch)是谷何西(Col-hozeh)的兒子,谷何西(Col-hozeh)是哈賽雅(Hazaiah)的兒子,哈賽雅(Hazaiah)是亞大雅(Adaiah)的兒子,亞大雅(Adaiah)是約雅立(Joiarib)的兒子,約雅立(Joiarib)是撒迦利雅(Zechariah)的兒子,撒迦利雅(Zechariah)是示羅尼(Shiloni)的兒子。6住在耶路撒冷法勒斯(Perez)的子孫共四百六十八名,都是勇士。7便雅憫人中有米書蘭(Meshullam)的兒子撒路(Sallu)。米書蘭(Meshullam)是約葉(Joed)的兒子,約葉(Joed)是毗大雅(Pedaiah)的兒子,毗大雅(Pedaiah)是哥賴雅(Kolaiah)的兒子,哥賴雅(Kolaiah)是瑪西雅(Maaseiah)的兒子,瑪西雅(Maaseiah)是以鐵(Ithiel)的兒子,以鐵(Ithiel)是耶篩亞(Jesaiah)的兒子。8其次有迦拜(Gabbai)、撒來(Sallai)的子孫共九百二十八名。9細基利(Zichri)的兒子約珥(Joel)是他們的長官,哈西努亞(Senuah)的兒子猶大(Judah)是耶路撒冷的副官。10祭司中有雅斤(Jachin),又有約雅立(Joiarib)的兒子耶大雅(Jedaiah),11還有管理上帝殿的西萊雅(Seraiah)。西萊雅(Seraiah)是希勒家(Hilkiah)的兒子,希勒家(Hilkiah)是米書蘭(Meshullam)的兒子,米書蘭(Meshullam)是撒督(Zadok)的兒子,撒督(Zadok)是米拉約(Meraioth)的兒子,米拉約(Meraioth)是亞希突(Ahitub)的兒子。12還有他們的弟兄在殿里供職的,共八百二十二名。又有耶羅罕(Jeroham)的兒子亞大雅(Adaiah)。耶羅罕(Jeroham)是毗拉利(Pelaliah)的兒子,毗拉利(Pelaliah)是暗洗(Amzi)的兒子,暗洗(Amzi)是撒迦利亞(Zechariah)的兒子,撒迦利亞(Zechariah)是巴施戶珥(Pashur)的兒子,巴施戶珥(Pashur)是瑪基雅(Malchiah)的兒子。13還有他的弟兄作族長的,二百四十二名。又有亞薩列(Azareel)的兒子亞瑪帥(Amashai)。亞薩列(Azareel)是亞哈賽(Ahasai)的兒子,亞哈賽(Ahasai)是米實利末(Meshillemoth)的兒子,米實利末(Meshillemoth)是音麥(Immer)的兒子。14還有他們弟兄大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業(Zabdiel)是他們的長官。15利未人中有哈述(Hashub)的兒子示瑪雅(Shemaiah)。哈述(Hashub)是押利甘(Azrikam)的兒子,押利甘(Azrikam)是哈沙比雅(Hashabiah)的兒子,哈沙比雅(Hashabiah)是布尼(Bunni)的兒子。16又有利未人的族長沙比太(Shabbethai)和約撒拔(Jozabad),管理上帝殿的外事。17祈禱的時候,為稱謝領首的是米迦(Micha)的兒子瑪他尼(Mattaniah)。米迦(Micha)是撒底(Zabdi)的兒子,撒底(Zabdi)是亞薩(Asaph)的兒子。又有瑪他尼(Mattaniah)弟兄中的八布迦(Bakbukiah)為副。還有沙母亞(Shammua)的兒子押大(Abda)。沙母亞(Shammua)是加拉(Galal)的兒子,加拉(Galal)是耶杜頓(Jeduthun)的兒子。18在聖城的利未人共二百八十四名。19守門的是亞谷(Akkub)和達們(Talmon),并守門的弟兄,共一百七十二名。20其余的以色列人、祭司、利未人,都住在猶大的一切城邑,各在自己的地業中。21尼提寧卻住在俄斐勒(Ophel),西哈(Ziha)和基斯帕(Gispa)管理他們。22在耶路撒冷,利未人的長官,管理上帝殿事務的是歌唱者亞薩(Asaph)的子孫、巴尼(Bani)的兒子烏西(Uzzi)。巴尼(Bani)是哈沙比雅(Hashabiah)的兒子,哈沙比雅(Hashabiah)是瑪他尼(Mattaniah)的兒子,瑪他尼(Mattaniah)是米迦(Micha)的兒子。23王為歌唱的出命令,每日供給他們必有一定之糧。24猶大兒子謝拉(Zerah)的子孫、米示薩別(Meshezabeel)的兒子毗他希雅(Pethahiah),輔助王辦理猶大民的事。25至于村庄和屬村庄的田地,有猶大人住在基列亞巴(Kirjath-arba)和屬基列亞巴(Kirjath-arba)的鄉村,底本(Dibon)和屬底本(Dibon)的鄉村,葉甲薛(Jekabzeel)和屬葉甲薛(Jekabzeel)的村庄,26耶書亞(Jeshua)、摩拉大(Moladah)、伯帕列(Beth-phelet)、27哈薩書亞(Hazar-shual)、別是巴(Beer-sheba)和屬別是巴(Beer-sheba)的鄉村,28洗革拉(Ziklag)、米哥拿(Mekonah)和屬米哥拿(Mekonah)的鄉村,29音臨門(En-rimmon)、瑣拉(Zareah)、耶末(Jarmuth)、30撒挪亞(Zanoah)、亞杜蘭(Adullam)和屬這兩處的村庄,拉吉(Lachish)和屬拉吉(Lachish)的田地,亞西加(Azekah)和屬亞西加(Azekah)的鄉村。他們所住的地方,是從別是巴(Beer-sheba)直到欣嫩谷(Hinnom)。31便雅憫人從迦巴(Geba)起,住在密抹(Michmash)、亞雅(Aija)、伯特利(Bethel)和屬伯特利(Bethel)的鄉村,32亞拿突(Anathoth)、挪伯(Nob)、亞難雅(Ananiah)、33夏瑣(Hazor)、拉瑪(Ramah)、基他音(Gittaim)、34哈疊(Hadid, Zeboim)、洗編(Zeboim)、尼八拉(Neballat)、35羅德(Lod)、阿挪(Ono)、匠人之谷。36利未人中有几班曾住在猶大地歸于便雅憫(Benjamin)的。”

《新譯本》:1那時,民眾的領袖住在耶路撒冷﹔其余的民眾都抽簽,抽出十分之一,住在聖城耶路撒冷,余下的十分之九就住在別的城鎮。2眾人為所有自愿住在耶路撒冷的人祝福。3以色列人、祭司、利未人、作殿役的和所羅門仆人的子孫,各住在猶大眾城自己的地業中﹔猶大省的首領住在耶路撒冷的,有以下這些人:4有些猶大的子孫和便雅憫的子孫,住在耶路撒冷。猶大的子孫有:法勒斯的子孫烏西雅的兒子亞他雅﹔烏西雅是撒迦利雅的兒子,撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子,亞瑪利雅是示法提雅的兒子,示法提雅是瑪勒列的兒子。5又有巴錄的兒子瑪西雅﹔巴錄是谷何西的兒子,谷何西是哈賽雅的兒子,哈賽雅是亞大雅的兒子,亞大雅是約雅立的兒子,約雅立是撒迦利雅的兒子,撒迦利雅是示羅尼的兒子。6所有住在耶路撒冷的法勒斯子孫,共四百六十八人,他們都是勇士。7便雅憫的子孫有:米書蘭的兒子撒路﹔米書蘭是約葉的兒子,約葉是毗大雅的兒子,毗大雅是哥賴雅的兒子,哥賴雅是瑪西雅的兒子,瑪西雅是以鐵的兒子,以鐵是耶篩亞的兒子。8他的眾兄弟都是勇士(本句《馬索拉抄本》作“在他以后是迦拜和撒來”,明顯是殘缺﹔今照《七十士譯本》翻譯),共九百二十八人。9細基利的兒子約珥是管理他們的官長﹔哈西努亞的兒子猶大是那城的副市長。10祭司有:約雅立的兒子耶大雅,又有雅斤,11以及上帝殿的總管西萊雅﹔西萊雅是希勒家的兒子,希勒家是米書蘭的兒子,米書蘭是撒督的兒子,撒督是米拉約的兒子,米拉約是亞希突的兒子﹔12還有他們的親族,在殿里工作事奉的,共八百二十二人﹔又有耶羅罕的兒子亞大雅﹔耶羅罕是毗拉利的兒子,毗拉利是暗洗的兒子,暗洗是撒迦利亞的兒子,撒迦利亞是巴施戶珥的兒子,巴施戶珥是瑪基雅的兒子﹔13還有他的親族作族長的共二百四十二人﹔又有亞薩列的兒子亞瑪帥﹔亞薩列是亞哈賽的兒子,亞哈賽是米實利末的兒子,米實利末是音麥的兒子﹔14又有他們的親族,英勇的戰士共一百二十八人﹔哈基多琳的兒子撒巴第業是管理他們的官長。15利未人有:哈述的兒子示瑪雅﹔哈述是押利甘的兒子,押利甘是哈沙比雅的兒子,哈沙比雅是布尼的兒子﹔16又有利未人的族長沙比太和約撒拔,管理上帝殿的外務。17米迦的兒子瑪他尼,領導贊美,獻上感謝的禱告﹔米迦是撒底的兒子,撒底是亞薩的兒子﹔八布迦在他的兄弟中作副手﹔還有沙母亞的兒子押大,沙母亞是加拉的兒子,加拉是耶杜頓的兒子。18所有在聖城的利未人,共二百八十四人。19守門的有:亞谷和達們,以及他們的親族,看守各門,共一百七十二人。20其余的以色列人、祭司、利未人各住在猶大眾城自己的地業中。21作殿役的住在俄斐勒﹔西哈和基斯帕管理作殿役的人。22在耶路撒冷管理利未人的,是巴尼的兒子烏西,巴尼是哈沙比雅的兒子,哈沙比雅是瑪他尼的兒子,瑪他尼是米迦的兒子,他是亞薩的子孫,就是那些管理上帝殿事務的歌唱者。23王命令他們,規定歌唱者每天當盡的責任。24猶大的兒子謝拉的子孫中,米示薩別的兒子毗他希雅是王的助手,統管一切民事。25至于村庄和所屬的田地,有些猶大人住在基列.亞巴和屬于基列.亞巴的鄉村,有些住在底本和屬于底本的鄉村,有些住在葉甲薛和屬于葉甲薛的村庄,26有些住在耶書亞、摩拉大、伯.帕列、27哈薩.書亞、別是巴和屬于別是巴的鄉村,28有些住在洗革拉、米哥拿和屬于米哥拿的鄉村,29有些住在音.臨門、瑣拉、耶末、30撒挪亞、亞杜蘭和屬于這兩地的村庄,拉吉和屬于拉吉的田地,亞西加和屬于亞西加的鄉村﹔他們安營居住的地方,從別是巴直到欣嫩谷。31有些便雅憫人住在迦巴、密抹、亞雅、伯特利和屬于伯特利的鄉村,32有些住在亞拿突、挪伯、亞難雅、33夏瑣、拉瑪、基他音、34哈疊、洗編、尼八拉、35羅德、阿挪和匠人谷﹔36有些利未人曾經住在猶大地,卻歸到便雅憫地。

KJV:1 And the rulers of the people dwelt at Jerusalem: the rest of the people also cast lots, to bring one of ten to dwell in Jerusalem the holy city, and nine parts to dwell in other cities. 2 And the people blessed all the men, that willingly offered themselves to dwell at Jerusalem. 3 Now these are the chief of the province that dwelt in Jerusalem: but in the cities of Judah dwelt every one in his possession in their cities, to wit, Israel, the priests, and the Levites, and the Nethinims, and the children of Solomon's servants. 4 And at Jerusalem dwelt certain of the children of Judah, and of the children of Benjamin. Of the children of Judah; Athaiah the son of Uzziah, the son of Zechariah, the son of Amariah, the son of Shephatiah, the son of Mahalaleel, of the children of Perez; 5 And Maaseiah the son of Baruch, the son of Col-hozeh, the son of Hazaiah, the son of Adaiah, the son of Joiarib, the son of Zechariah, the son of Shiloni. 6 All the sons of Perez that dwelt at Jerusalem were four hundred threescore and eight valiant men. 7 And these are the sons of Benjamin; Sallu the son of Meshullam, the son of Joed, the son of Pedaiah, the son of Kolaiah, the son of Maaseiah, the son of Ithiel, the son of Jesaiah. 8 And after him Gabbai, Sallai, nine hundred twenty and eight. 9 And Joel the son of Zichri was their overseer: and Judah the son of Senuah was second over the city. 10 Of the priests: Jedaiah the son of Joiarib, Jachin. 11 Seraiah the son of Hilkiah, the son of Meshullam, the son of Zadok, the son of Meraioth, the son of Ahitub, was the ruler of the house of God. 12 And their brethren that did the work of the house were eight hundred twenty and two: and Adaiah the son of Jeroham, the son of Pelaliah, the son of Amzi, the son of Zechariah, the son of Pashur, the son of Malchiah, 13 And his brethren, chief of the fathers, two hundred forty and two: and Amashai the son of Azareel, the son of Ahasai, the son of Meshillemoth, the son of Immer, 14 And their brethren, mighty men of valour, an hundred twenty and eight: and their overseer was Zabdiel, the son of one of the great men. 15 Also of the Levites: Shemaiah the son of Hashub, the son of Azrikam, the son of Hashabiah, the son of Bunni; 16 And Shabbethai and Jozabad, of the chief of the Levites, had the oversight of the outward business of the house of God. 17 And Mattaniah the son of Micha, the son of Zabdi, the son of Asaph, was the principal to begin the thanksgiving in prayer: and Bakbukiah the second among his brethren, and Abda the son of Shammua, the son of Galal, the son of Jeduthun. 18 All the Levites in the holy city were two hundred fourscore and four. 19 Moreover the porters, Akkub, Talmon, and their brethren that kept the gates, were an hundred seventy and two. 20 And the residue of Israel, of the priests, and the Levites, were in all the cities of Judah, every one in his inheritance. 21 But the Nethinims dwelt in Ophel: and Ziha and Gispa were over the Nethinims. 22 The overseer also of the Levites at Jerusalem was Uzzi the son of Bani, the son of Hashabiah, the son of Mattaniah, the son of Micha. Of the sons of Asaph, the singers were over the business of the house of God. 23 For it was the king's commandment concerning them, that a certain portion should be for the singers, due for every day. 24 And Pethahiah the son of Meshezabeel, of the children of Zerah the son of Judah, was at the king's hand in all matters concerning the people. 25 And for the villages, with their fields, some of the children of Judah dwelt at Kirjath-arba, and in the villages thereof, and at Dibon, and in the villages thereof, and at Jekabzeel, and in the villages thereof, 26 And at Jeshua, and at Moladah, and at Beth-phelet, 27 And at Hazar-shual, and at Beer-sheba, and in the villages thereof, 28 And at Ziklag, and at Mekonah, and in the villages thereof, 29 And at En-rimmon, and at Zareah, and at Jarmuth, 30 Zanoah, Adullam, and in their villages, at Lachish, and the fields thereof, at Azekah, and in the villages thereof. And they dwelt from Beer-sheba unto the valley of Hinnom. 31 The children also of Benjamin from Geba dwelt at Michmash, and Aija, and Bethel, and in their villages, 32 And at Anathoth, Nob, Ananiah, 33 Hazor, Ramah, Gittaim, 34 Hadid, Zeboim, Neballat, 35 Lod, and Ono, the valley of craftsmen. 36 And of the Levites were divisions in Judah, and in Benjamin.


上一課,我們說回歸的猶太人在上帝面前認罪后,他們立下誓約,寫在冊上,然后首領、利未人和祭司都在約書上鄭重蓋印。 誓約的條文可歸納為六條,都離不開遵守摩西的律法和上帝的殿,如不可為自己的兒子娶外邦人的女兒﹔不可干犯安息日﹔每年各人捐銀一舍客勒(shekel,約11.4克)三分之一,為上帝殿的使用。。。

接下來,省長尼希米還有什么事要做的?

還記得我在第十二課查考第七章之前,我說了什么嗎?

。。雖然修筑城牆已經完工,但尼希米并不急于行奉獻之禮。我們要等到第十二章 27-43 才看到奉獻禮的進行。尼希米在這段時間做什么呢?

A。部署城門的安全防衛措施(尼七:1-3)﹔(第十二課)

B。照歸回的名單,登記耶路撒冷的居民(尼七:4-69)﹔(第十二課)

C。奉獻聖殿財物的記錄(尼七:70-72)﹔(第十二課)

D。尼希米和以斯拉配搭,以律法更新眾民的信仰生活,包括宣讀律法書,認罪悔改,重新立約(尼八 - 十章)﹔(第十三十四課十五課

E。安家落戶 - 為百姓掣簽,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,那九人住在別的城邑。(尼十一章)

F。祭司和利未家族的記錄﹔照著大衛所定的例,派定聖殿供職的班次。(尼十二:1-26)

今天,我們要查考的第十一章,談的是安家落戶,因為當時的耶路撒冷,雖然城牆已經修建,還是一片頹垣敗瓦(尼七:4 “城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造。”),人口稀少。所以,尼希米必須采取一些措施,鼓勵別的城鎮鄉村的居民搬入聖城。這樣聖城的防衛才會鞏固,敵人不易侵入。居民人數多了,城里的氣氛也會熱鬧起來。有學者認為詩篇一百三十三是在那個時候作的。詩人作詩時,也許是在一個節期,聖城聚集了很多人,大家融洽相處,親愛之情溢于言表,所以有感而發。當然這首詩也可能是用來激勵散居在別的城鎮鄉村的人,定居在聖城,因為這里有聖殿,是耶和華的居所,“有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。”

1看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
2這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到胡須,又流到他的衣襟。
3又好比黑門的甘露降在錫安山,因為在那里有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。


“1百姓的首領住在耶路撒冷﹔其余的百姓掣簽,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,那九人住在別的城邑。2凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。” --  省長尼希米沒有記下任何激勵百姓的話。他選擇了一種很公平的方法,就是“掣簽”- 每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,那九人住在別的城邑。被抽到的人,可能不高興,但必須遵行省長的命令。還有一些可能沒有抽簽,是甘心樂意“移民”到耶路撒冷,“百姓都為他們祝福。”就像我在上文說的,詩篇一百三十三有可能就是祝福他們的詩歌。“百姓的首領”沒有掣簽,他們選擇住在耶路撒冷,因為這是好得無比。這些首領就是第三節的“本省的首領”。


“3以色列人、祭司(priests)、利未人(Levites)、尼提寧(Nethinims)和所羅門仆人的后裔(the children of Solomon's servants),都住在猶大城邑,各在自己的地業中。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面。。” -  “本省的首領”就是第一節“百姓的首領”,他們選擇定居在聖城耶路撒冷。他們的名單記載在第四節至第九節。這里的“以色列人、祭司(priests)、利未人(Levites)、尼提寧(Nethinims)和所羅門仆人的后裔(the children of Solomon's servants)”,他們沒有被掣簽選中,仍然住在猶大城邑,各在自己的地業中。

A。定居聖城的首領(尼十一:3-9)


“。。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面,4其中有些猶大人(the children of Judah)和便雅憫人(the children of Benjamin)。猶大人中有法勒斯(Perez)的子孫、烏西雅(Uzziah)的兒子亞他雅(Athaiah)。烏西雅(Uzziah)是撒迦利雅(Zechariah)的兒子,撒迦利雅(Zechariah)是亞瑪利雅(Amariah)的兒子,亞瑪利雅(Amariah)是示法提雅(Shephatiah)的兒子,示法提雅(Shephatiah)是瑪勒列(Mahalaleel)的兒子。5又有巴錄(Baruch)的兒子瑪西雅(Maaseiah)。巴錄(Baruch)是谷何西(Col-hozeh)的兒子,谷何西(Col-hozeh)是哈賽雅(Hazaiah)的兒子,哈賽雅(Hazaiah)是亞大雅(Adaiah)的兒子,亞大雅(Adaiah)是約雅立(Joiarib)的兒子,約雅立(Joiarib)是撒迦利雅(Zechariah)的兒子,撒迦利雅(Zechariah)是示羅尼(Shiloni)的兒子。6住在耶路撒冷法勒斯(Perez)的子孫共四百六十八名,都是勇士。7便雅憫人中有米書蘭(Meshullam)的兒子撒路(Sallu)。米書蘭(Meshullam)是約葉(Joed)的兒子,約葉(Joed)是毗大雅(Pedaiah)的兒子,毗大雅(Pedaiah)是哥賴雅(Kolaiah)的兒子,哥賴雅(Kolaiah)是瑪西雅(Maaseiah)的兒子,瑪西雅(Maaseiah)是以鐵(Ithiel)的兒子,以鐵(Ithiel)是耶篩亞(Jesaiah)的兒子。8其次有迦拜(Gabbai)、撒來(Sallai)的子孫共九百二十八名。9細基利(Zichri)的兒子約珥(Joel)是他們的長官,哈西努亞(Senuah)的兒子猶大(Judah)是耶路撒冷的副官。” -- 

“。。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面,其中有些猶大人(the children of Judah)和便雅憫人(the children of Benjamin)。” - 首領分成猶大支派和便雅憫支派。我把他們列成下表方便大家閱讀。


 
猶大支派(4-6節)
民二十六:20
便雅憫支派
   

示拉族(注)

法勒斯族 謝拉族  
       
       
撒迦利雅(Zechariah) 瑪勒列(Mahalaleel)   耶篩亞(Jesaiah)
       
約雅立(Joiarib) 示法提雅(Shephatiah)   以鐵(Ithiel)
       
亞大雅(Adaiah) 亞瑪利雅(Amariah)   瑪西雅(Maaseiah)
       
哈賽雅(Hazaiah) 撒迦利雅(Zechariah)   哥賴雅(Kolaiah)
       
谷何西(Col-hozeh) 烏西雅(Uzziah)   毗大雅(Pedaiah)
       
巴錄(Baruch) 亞他雅(Athaiah)   約葉(Joed)
       
瑪西雅(Maaseiah)     米書蘭(Meshullam)
       
  住在耶路撒冷法勒斯(Perez)的子孫共四百六十八名,都是勇士。   撒路(Sallu)
       
      《和合本》“8其次有迦拜(Gabbai)、撒來(Sallai)的子孫共九百二十八名。”
《新譯本》作“他的眾兄弟都是勇士,共九百二十八人。”
       
      細基利(Zichri)的兒子約珥(Joel)是他們的長官,哈西努亞(Senuah)的兒子猶大(Judah)是耶路撒冷的副官。

:示羅尼(Shiloni)- 希伯來文聖經 BHS 的編者建議修改這個字的元音,成為“士拉尼”,中文翻譯是“屬士拉”


B。定居聖城的祭司(尼十一:10-14)

“10祭司中有雅斤(Jachin),又有約雅立(Joiarib)的兒子耶大雅(Jedaiah),11還有管理上帝殿的西萊雅(Seraiah)。西萊雅(Seraiah)是希勒家(Hilkiah)的兒子,希勒家(Hilkiah)是米書蘭(Meshullam)的兒子,米書蘭(Meshullam)是撒督(Zadok)的兒子,撒督(Zadok)是米拉約(Meraioth)的兒子,米拉約(Meraioth)是亞希突(Ahitub)的兒子。12還有他們的弟兄在殿里供職的,共八百二十二名。又有耶羅罕(Jeroham)的兒子亞大雅(Adaiah)。耶羅罕(Jeroham)是毗拉利(Pelaliah)的兒子,毗拉利(Pelaliah)是暗洗(Amzi)的兒子,暗洗(Amzi)是撒迦利亞(Zechariah)的兒子,撒迦利亞(Zechariah)是巴施戶珥(Pashur)的兒子,巴施戶珥(Pashur)是瑪基雅(Malchiah)的兒子。13還有他的弟兄作族長的,二百四十二名。又有亞薩列(Azareel)的兒子亞瑪帥(Amashai)。亞薩列(Azareel)是亞哈賽(Ahasai)的兒子,亞哈賽(Ahasai)是米實利末(Meshillemoth)的兒子,米實利末(Meshillemoth)是音麥(Immer)的兒子。14還有他們弟兄大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業(Zabdiel)是他們的長官。”

本段的解釋參考邵晨光博士《尼希米記 - 天道聖經注釋,2001年》,并采用學者雅菲特(Japhet)的看法,認為第十節的“雅斤(Jachin)”應改成“兒子”。這段經文記錄了三個祭司耶大雅(Jedaiah)、亞大雅(Adaiah)和亞瑪帥(Amashai)的家譜。


 

耶大雅(Jedaiah) 亞大雅(Adaiah) 亞瑪帥(Amashai)
     
亞希突(Ahitub) 瑪基雅(Malchiah) 音麥(Immer)
     
米拉約(Meraioth) 巴施戶珥(Pashur) 米實利末(Meshillemoth)
     
撒督(Zadok) 撒迦利亞(Zechariah) 亞哈賽(Ahasai)
     
米書蘭(Meshullam) 暗洗(Amzi) 亞薩列(Azareel)
     
希勒家(Hilkiah) 毗拉利(Pelaliah) 亞瑪帥(Amashai)
     
西萊雅(Seraiah) 耶羅罕(Jeroham)  
     
約雅立(Joiarib) 亞大雅(Adaiah)  
     
耶大雅(Jedaiah)    
     
管理上帝殿。。有他們的弟兄在殿里供職的,共八百二十二名。 還有他的弟兄作族長的,二百四十二名。 還有他們弟兄大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業(Zabdiel)是他們的長官。
     


C。定居聖城的利未人(尼十一:15-18)

“15利未人中有哈述(Hashub)的兒子示瑪雅(Shemaiah)。哈述(Hashub)是押利甘(Azrikam)的兒子,押利甘(Azrikam)是哈沙比雅(Hashabiah)的兒子,哈沙比雅(Hashabiah)是 布尼(Bunni)的兒子。16又有利未人的族長沙比太(Shabbethai)和約撒拔(Jozabad),管理上帝殿的外事。17祈禱的時候,為稱謝領首的是米迦(Micha)的兒子瑪他尼(Mattaniah)。米迦(Micha)是撒底(Zabdi)的兒子,撒底(Zabdi)是亞薩(Asaph)的兒子。又有瑪他尼(Mattaniah)弟兄中的八布迦(Bakbukiah)為副。還有沙母亞(Shammua)的兒子押大(Abda)。沙母亞(Shammua)是加拉(Galal)的兒子,加拉(Galal)是耶杜頓(Jeduthun)的兒子。18在聖城的利未人共二百八十四名。”


 

示瑪雅(Shemaiah) 族長沙比太(Shabbethai)和約撒拔(Jozabad) 瑪他尼(Mattaniah)

押大(Abda)

       
布尼(Bunni)   亞薩(Asaph) 耶杜頓(Jeduthun)
       
哈沙比雅(Hashabiah)   撒底(Zabdi) 加拉(Galal)
       
押利甘(Azrikam)   米迦(Micha) 沙母亞(Shammua)
       
哈述(Hashub)   瑪他尼(Mattaniah)
瑪他尼(Mattaniah)弟兄中的八布迦(Bakbukiah)為副
押大(Abda)
       
示瑪雅(Shemaiah)      
       
 

管理上帝殿的外事
(負責的工作包括收取十一奉獻,殿的維修,與十二節的祭司負責殿內工作不同)

祈禱的時候,為稱謝領首
       
在聖城的利未人共二百八十四名
(與祭司的人數相比,相差很大,因為回歸的利未人非常少 - 拉二:40,八:15-20,尼七:43,理由是聖殿被毀后,利未人被“裁員”,轉行作別的工作。)
       


 

D。定居聖城,負責守門的利未人(尼十一:19)

“19守門的是亞谷(Akkub)和達們(Talmon),并守門的弟兄,共一百七十二名。”


E。定居聖城的殿役(或尼提寧,尼十一:21)

“21尼提寧卻住在俄斐勒(Ophel),西哈(Ziha)和基斯帕(Gispa)管理他們。” -- 俄斐勒(Ophel)在哪里?請看圖


F。定居聖城的利未人的長官(著重在歌唱者的服侍,尼十一:22-24)

“22在耶路撒冷,利未人的長官,管理上帝殿事務的是歌唱者亞薩(Asaph)的子孫、巴尼(Bani)的兒子烏西(Uzzi)。巴尼(Bani)是哈沙比雅(Hashabiah)的兒子,哈沙比雅(Hashabiah)是瑪他尼(Mattaniah)的兒子,瑪他尼(Mattaniah)是米迦(Micha)的兒子。23王為歌唱的出命令,每日供給他們必有一定之糧。24猶大兒子謝拉(Zerah)的子孫、米示薩別(Meshezabeel)的兒子毗他希雅(Pethahiah),輔助王辦理猶大民的事。”

 

亞薩(Asaph)的子孫
 
米迦(Micha)
 
瑪他尼(Mattaniah)
 
哈沙比雅(Hashabiah)
 
巴尼(Bani)
 
烏西(Uzzi)
 
王(指波斯王)為歌唱的出命令,每日供給他們必有一定之糧。猶大兒子謝拉(Zerah)的子孫、米示薩別(Meshezabeel)的兒子毗他希雅(Pethahiah),輔助王辦理猶大民的事。
 



G。沒有定居在聖城的人(尼十一:20)

“20其余的以色列人、祭司、利未人,都住在猶大的一切城邑,各在自己的地業中。” -- 這些人是沒有被抽中住在耶路撒冷,或選擇不住在耶路撒冷的人(尼十一:1-2)。他們分散在城外各自的地業中。


以下是他們被分散在猶大和便雅憫的村庄:

“25至于村庄和屬村庄的田地,有猶大人住在基列亞巴(Kirjath-arba)和屬基列亞巴(Kirjath-arba)的鄉村,底本(Dibon)和屬底本(Dibon)的鄉村,葉甲薛(Jekabzeel)和屬葉甲薛(Jekabzeel)的村庄,26耶書亞(Jeshua)、摩拉大(Moladah)、伯帕列(Beth-phelet)、27哈薩書亞(Hazar-shual)、別是巴(Beer-sheba)和屬別是巴(Beer-sheba)的鄉村,28洗革拉(Ziklag)、米哥拿(Mekonah)和屬米哥拿(Mekonah)的鄉村,29音臨門(En-rimmon)、瑣拉(Zareah)、耶末(Jarmuth)、30撒挪亞(Zanoah)、亞杜蘭(Adullam)和屬這兩處的村庄,拉吉(Lachish)和屬拉吉(Lachish)的田地,亞西加(Azekah)和屬亞西加(Azekah)的鄉村。他們所住的地方,是從別是巴(Beer-sheba)直到欣嫩谷(Hinnom)。31便雅憫人從迦巴(Geba)起,住在密抹(Michmash)、亞雅(Aija)、伯特利(Bethel)和屬伯特利(Bethel)的鄉村,32亞拿突(Anathoth)、挪伯(Nob)、亞難雅(Ananiah)、33夏瑣(Hazor)、拉瑪(Ramah)、基他音(Gittaim)、34哈疊(Hadid, Zeboim)、洗編(Zeboim)、尼八拉(Neballat)、35羅德(Lod)、阿挪(Ono)、匠人之谷。36利未人中有几班曾住在猶大地歸于便雅憫(Benjamin)的。”


請看下圖 - 猶太人歸回后所居住的地方。

尼十一:25 - 30 定居猶大的村庄:“25至于村庄和屬村庄的田地,有猶大人住在基列亞巴(Kirjath-arba)和屬基列亞巴(Kirjath-arba)的鄉村,底本(Dibon)和屬底本(Dibon)的鄉村,葉甲薛(Jekabzeel)和屬葉甲薛(Jekabzeel)的村庄,26耶書亞(Jeshua)、摩拉大(Moladah)、伯帕列(Beth-phelet)、27哈薩書亞(Hazar-shual)、別是巴(Beer-sheba)和屬別是巴(Beer-sheba)的鄉村,28洗革拉(Ziklag)、米哥拿(Mekonah)和屬米哥拿(Mekonah)的鄉村,29音臨門(En-rimmon)、瑣拉(Zareah)、耶末(Jarmuth)、30撒挪亞(Zanoah)、亞杜蘭(Adullam)和屬這兩處的村庄,拉吉(Lachish)和屬拉吉(Lachish)的田地,亞西加(Azekah)和屬亞西加(Azekah)的鄉村。他們所住的地方,是從別是巴(Beer-sheba)直到欣嫩谷(Hinnom)。”

尼十一:31 - 36 定居在便雅憫的村庄:“31便雅憫人從迦巴(Geba)起,住在密抹(Michmash)、亞雅(Aija)、伯特利(Bethel)和屬伯特利(Bethel)的鄉村,32亞拿突(Anathoth)、挪伯(Nob)、亞難雅(Ananiah)、33夏瑣(Hazor)、拉瑪(Ramah)、基他音(Gittaim)、34哈疊(Hadid, Zeboim)、洗編(Zeboim)、尼八拉(Neballat)、35羅德(Lod)、阿挪(Ono)、匠人之谷。36利未人中有几班曾住在猶大地歸于便雅憫(Benjamin)的。”



總結:省長尼希米很詳盡地,一絲不苟地記錄了所有定居在聖城的人,他們的官職、群體、地名和人名。他完全配得上被稱為“管理專才”。


默想:

廢城

“他們對我說:‘那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱﹔并且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。’”(尼一:3)

“城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造。”(尼七:4)

“百姓的首領住在耶路撒冷﹔其余的百姓掣簽,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,那九人住在別的城邑。凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福。”(尼十一:1-2)


    靠近巴西的博阿維斯塔,蘊藏著全世界最丰富的金礦。在1970年代初期的淘金熱,使它變成一座最繁榮城鎮。但礦場被關閉后,情況就完全改觀。政府官員說礦工們破壞了雨林,把水銀傾倒在河里,他們帶來的槍支和疾病,也造成當地數千居民死亡。今天,博阿維斯塔鎮是個「迷失之人和絕望冒險家之城,人人窮途末路,景況比以前更糟。」

    被擄到巴比倫的上帝百姓,也曾是這種光景。他們一無所有,只剩下上帝向他們施恩時的回憶。因為這些百姓雖曾經蒙福,但卻不遵守土地每七年安息一年的誡命,剝削窮弱之人,對上帝的敬拜徒俱形式,因此上帝使耶路撒冷成了廢墟(歷代志下36章19-21節)。先知尼希米認罪說:「我們向你所行的甚是邪惡,沒有遵守你借著仆人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。」(尼希米記1章7節)

    上帝愛他的百姓,因此阻止他們繼續害人害己。借著在巴比倫「服刑」的日子,上帝讓他們明白,蒙福的人離開上帝,會有什么樣的下場。今天,他也會采取同樣的行動,讓我們明白這一點。

我心存有至愛偶像,

僭據我寶座上,

懇求救主助我拆毀,

使我獨敬拜主。

上帝賜福給我們,好讓我們能榮耀他。

(取自《靈命日糧》2008年六月二十日﹔作者:Martin R De Haan II)


現在省長尼希米很有智慧地,把許多人安家落戶在耶路撒冷。耶路撒冷不再是一個廢城,而是生氣勃勃的聖城。


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