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各人任意而行之士師記

第九課 - 士師 - 基甸(二)

經文:士七:1 - 25

主旨:耶和華上帝按他的方法幫助基甸打贏米甸的大軍。

1。 士師基甸的故事占了聖經三章的篇幅。“怕”這個字在三章里共出現了五次(士六:23,27,七:3,10,八:20)。以色列人怕米甸人,要在山中挖穴、挖洞躲起來﹔基甸怕米甸人,躲在酒榨那里打麥子﹔ 基甸因覿耶和華的使者而懼怕﹔他又怕父家和本城的人,不敢再白晝拆毀父親為巴力所筑的壇﹔以色列軍中有二萬二千人因懼怕膽怯米甸而離開戰場﹔基甸獨自怕下到米甸營里去,要帶仆人同行﹔基甸的兒子益帖害怕,不敢拔刀殺米甸的領袖。 不久之前(2005年一月),我在互聯網上看到這篇短文:

    “在英國伯爾城 (Bray) 某旅店的石門上,曾刻有一句很有意思的格言,「懼怕叩門,信心回答沒有人在。」一個人對上帝有信心、懼怕便除去,內心有平安,這是我 (作者)的體會。

   一位世界知名的走鋼線特技員加爾 (Karl),不幸在1987 年在波多黎各一次走鋼線表演時,從高空跌下來,結束了生命。 他的太太同樣是走鋼線的特技人在事件發生后告訴傳媒說:「這三個月來,加爾終日害怕自 己會跌下來,結果他真的跌下來,他將太多精力放在自己害怕的事,反而忽略了可以怎樣成功走過去。」

    許多人懼怕失敗,結果真的失敗。過去我也經歷過不少懼怕,在我面前仍會有懼怕,只是我相信天地間有位真神,有他同行,我便不為懼怕所勝,我也能控制著自己的怒氣,作情緒的主人。在人生的鋼線上,我相信有上帝同行,我不會掉下來﹔若然真的跌下,也有他的托住。”

    總之,在上帝的戰爭中,秘訣是:“不要怕,只要信。”只要信靠就必定能勝利。這大概就是基甸所要學的功課。

2。士七:1 “1耶路巴力(Jerubbaal)就是基甸,他和一切跟隨的人早晨起來,在哈律(Harod)泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原,靠近摩利岡(Moreh)。”

基甸和米甸人決戰的地方是在耶斯列平原(Jezreel)上(請看圖一)。基甸的軍隊在哈律泉旁安營。哈律(Harod)泉是一條溫泉小溪,位于基利波山的北麓,哈律河的上流,伯善以西約15公里,摩利山(岡)之南約 7 公里處。米甸的軍隊則聚集在他們北邊的平原,靠近摩利岡(Moreh)。摩利岡是一個小山崗,位于米吉多東北約16公里,耶斯列城之北約6公里,米吉多平原的東端,山頂拔515公尺,東西長約4公里,南北寬約1.5公里,哈律泉在其南約 7 公里。

3。士七:2 - 8  “2耶和華對基甸說:‘跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我夸大說:<是我們自己的手救了我們。>3現在你要向這些人宣告說:<凡懼怕膽怯的,可以離開基列山(Gilead)回去。>’于是有二萬二千人回去,只剩下一萬。4耶和華對基甸說:‘人還是過多。你要帶他們下到水旁,我好在那里為你試試他們。我指點誰說:<這人可以同你去。>他就可以同你去﹔我指點誰說:<這人不可同你去。>他就不可同你去。’5基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說:‘凡用舌頭舔水,象狗舔的,要使他單站在一處﹔凡跪下喝水的,也要使他單站在一處。’6于是,用手捧著舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。7耶和華對基甸說:‘我要用這舔水的三百人拯救你們,將米甸人交在你手中﹔其余的人,都可以各歸各處去。’8這三百人就帶著食物和角﹔其余的以色列人,基甸都打發他們各歸各的帳棚,只留下這三百人。米甸營在他下邊的平原里。”

“耶和華對基甸說:‘跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我夸大說:<是我們自己的手救了我們。>現在你要向這些人宣告說:<凡懼怕膽怯的,可以離開基列山回去。>’于是有二萬二千人回去,只剩下一萬。”-- 耶和華主動地要基甸把軍隊的人數減少,以免他們在勝利后把榮耀歸給自己,不歸給耶和華,這是過去以色列和敵人交鋒時,從來不曾發生的事。以色列人從來不敢輕敵,就算有耶和華作他們的大將軍,他們也不忘兵法中的“倍數之比”(《孫子兵法》有說:“故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之。”)如《約書亞記》第八章的取艾城。耶和華不錯曾說過:“若不是耶和華交出他們,一人焉能追趕他們千人?”(申三十二:30)但這不表示以色列人可以不理兵法,隨便上陣應敵。可是現在的情勢不同了,以色列人已經不認識耶和華上帝,如果他們靠兵力打贏這場戰,他們真的會以為“是我們自己的手救了我們。”

“現在你要向這些人宣告說:‘凡懼怕膽怯的,可以離開基列山(Gilead)回去。’于是有二萬二千人回去,只剩下一萬。”-- 聖經其他地方提到的“基列山”都在約但河的東面,而現在基甸的軍隊卻在約但河西的耶斯列平原上。有的解經家認為應該是“基利波山”。懼怕膽怯的人竟然占了 68.75% !可見他們被米甸人欺壓的程度!

“耶和華對基甸說:‘人還是過多。。’”-- 士八:10 告訴我們敵人的兵力約有 15000 + 120,000 = 135,000 人。用一萬人打十三萬五千人,怎樣打?但耶和華上帝還嫌多,要基甸把人數再減。

“耶和華對基甸說:‘人還是過多。你要帶他們下到水旁,我好在那里為你試試他們。我指點誰說:<這人可以同你去。>他就可以同你去﹔我指點誰說:<這人不可同你去。>他就不可同你去。’”-- 耶和華上帝要親自揀選他的人來打這場仗。

“耶和華對基甸說:‘凡用舌頭舔水,像狗舔的,要使他單站在一處﹔凡跪下喝水的,也要使他單站在一處。’于是,用手捧著舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。耶和華對基甸說:‘我要用這舔水的三百人拯救你們,將米甸人交在你手中﹔其余的人,都可以各歸各處去。’”-- 這里有解經的難題。“像狗舔的”又怎么可能是“用手捧著舔水”呢?所以有解經家認為“用手捧著”應指那些跪下喝水的人,可能是抄寫的錯誤。總之,揀選的標准是由耶和華訂立,用舌頭舔水的可能是比較警醒的人,只有三百人符合標准。三百人怎樣和十三萬五千人打?

4。士七:9 - 15  “9當那夜,耶和華吩咐基甸說:‘起來,下到米甸營里去,因我已將他們交在你手中。10倘若你怕下去,就帶你的仆人普拉(Phurah)下到那營里去。11你必聽見他們所說的,然后你就有膽量下去攻營。’于是,基甸帶著仆人普拉下到營旁。12米甸人、亞瑪力人和一切東方人都布散在平原,如同蝗虫那樣多。他們的駱駝無數,多如海邊的沙。13基甸到了,就聽見一人將夢告訴同伴說:‘我做了一夢,夢見一個大麥餅滾入米甸營中,到了帳幕,將帳幕撞倒,帳幕就翻轉傾覆了。’14那同伴說:‘這不是別的,乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀。上帝已將米甸和全軍都交在他的手中。’15基甸聽見這夢和夢的講解,就敬拜上帝,回到以色列營中說:‘起來吧!耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。’”

“當那夜,耶和華吩咐基甸說:‘起來,下到米甸營里去,因我已將他們交在你手中。倘若你怕下去,就帶你的仆人普拉(Phurah)下到那營里去。你必聽見他們所說的,然后你就有膽量下去攻營。’”-- 在大敵當前,上帝知道基甸心里懼怕,所以特別安排這次夜間的偵察。基甸在敵營中所聽見的夢和夢的講解,完全是一個神跡。

“就敬拜上帝,回到以色列營中說:‘起來吧!耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。’”-- 耶和華上帝的確是一個偉大的鼓勵者。在基甸面對如蝗虫過境般的強大敵手而心里驚懼的時候,他讓基甸看到上帝的真實和大能,從上帝那里重新得力,知道必定打贏這場戰爭。

5。士七:16 - 23  “16于是,基甸將三百人分作三隊,把角和空瓶交在各人手里,瓶內都藏著火把。17吩咐他們說:‘你們要看我行事,我到了營的旁邊怎樣行,你們也要怎樣行。18我和一切跟隨我的人吹角的時候,你們也要在營的四圍吹角,喊叫說:<耶和華和基甸的刀!>’19基甸和跟隨他的一百人,在三更之初才換更的時候,來到營旁,就吹角,打破手中的瓶。20三隊的人就都吹角,打破瓶子,左手拿著火把,右手拿著角,喊叫說:‘耶和華和基甸的刀!’21他們在營的四圍各站各的地方。全營的人都亂竄﹔三百人喊,使他們逃跑。22三百人就吹角,耶和華使全營的人用刀互相擊殺,逃到西利拉(Zererath)的伯哈示他(Beth - shittah),直逃到靠近他巴(Tabbath)的亞伯米何拉(Abel-meholah)。23以色列人就從拿弗他利、亞設和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人。”

從這段落,我們看到何以耶和華上帝揀選基甸作士師。基甸不單是一個大能的勇士,他還是一個軍事策略家。他懂得怎樣把有限的資源 - 三百人,組織起來,分成三隊,在夜間發動突襲,使敵人因為驚慌、恐懼而潰敗。他的戰略是:讓每個人配備一支號角和一個內藏火把的瓶子,然后出其不意的憑號角突然傳出的吵雜聲和火把的烈焰,達成心戰效果。“三更之初” - 夜晚分為三更,每四個小時為一更,所以“三更之初”應是凌晨二時。

“耶和華使全營的人用刀互相擊殺,逃到西利拉(Zererath)的伯哈示他(Beth - shittah),直逃到靠近他巴(Tabbath)的亞伯米何拉(Abel-meholah)。”-- 請看圖一。這都是約但河東的地方。追趕他們的有拿弗他利、亞設和瑪拿西支派的人,他們是從開頭就跟隨基甸的支派(士六:35)。

6。士七:24 - 25  “24基甸打發人走遍以法蓮山地,說:‘你們下來攻擊米甸人,爭先把守約旦河的渡口,直到伯巴拉(Beth-barah)。’于是,以法蓮的眾人聚集,把守約旦河的渡口,直到伯巴拉。25捉住了米甸人的兩個首領:一名俄立(Oreb),一名西伊伯(Zeeb)。將俄立殺在俄立盤石上,將西伊伯殺在西伊伯酒榨那里。又追趕米甸人,將俄立和西伊伯的首級,帶過約旦河,到基甸那里。”

基甸開始的時候沒有立刻號召以法蓮(Ephraim)支派參戰,可能是他們的分地離開耶斯列平原較遠。現在米甸人逃到約但河東,過河的渡口在他們的境內,所以基甸才叫他們把守渡口。他們捉住了米甸人的兩個首領:一名俄立(Oreb),一名西伊伯(Zeeb),將他倆的首級帶過約但河到基甸那里。

以法蓮支派在戰事快要結束的時候才被召集參戰而發怒。后事如何,我還是留待下一課再和大家分享。

默想:

在上這課之前,我說:“在上帝的戰爭中,秘訣是:‘不要怕,只要信。’只要信靠就必定能勝利。這大概就是基甸所要學的功課。”

在路十二:4 - 7 節,主耶穌告訴我們該怕的是誰。他說:“我的朋友,我對你們說:那殺身體以后不能再做什么的,不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰,當怕那殺了以后又有權柄丟在地獄里的。我實在告訴你們:正要怕他。五個麻雀不是賣二分銀子嗎?但在上帝面前,一個也不忘記﹔就是你們的頭發,也都被數過了。不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!”

解經王子坎伯摩根(Dr G Campbell Morgan)在詮釋這段經文時說:

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主耶穌告訴門徒,要脫離虛假的懼怕,心中應該充滿真實的畏懼。他說,那殺身體的不要怕他。這里我們可以看到一個生活的哲學。主沒有說,不要怕那殺你的﹔主是說,不要怕那殺身體以后,不能再作什么的。“以后”這詞頗醒目,也發人深省。殺身體“以后”,還有其他的東西嗎?如果有人殺了我的身體,難道我還不死嗎?主說:人可以殺身體,但他們只能作到這點,以后的事他們就無能為力了。主實際上說,如果一個人殺了別人的身體,他就束手無策了,他再也不能造成其他的傷害了。顯然這是他走向十字架時的態度、語氣。他知道他們要殺他的身體,卻絲毫傷不了他。

但是,有一種懼怕是正當的,就是懼怕那殺了以后,又能丟在欣嫩子谷(位于耶路撒冷城外,是焚燒垃圾之處)的。主將這個地點提升到屬靈的范疇,他說,有一位上帝,他能將人拋入地獄里,你們當怕的是他。。。。不要怕那殺身體的,要敬畏上帝。因為你們認識上帝,所以就可以不懼怕人。。

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弟兄姐妹,在你心中有什么虛假的懼怕嗎?定睛在主耶穌的身上吧,你就可以經歷基甸在戰場上所經歷的。

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