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約書亞記 - 南征北伐在迦南

第十六課 - 南征北伐小總結

經文:書十一:16 - 十二:24

主旨:約書亞作迦南戰役的戰績匯報。

1。約書亞在迦南地的南征北伐總算告一段落了。接下來,就是把地分給各支派,由他們負責把敵人殘余的分子滅絕淨盡。在還沒有分地之前,約書亞大將軍先給大家一個戰績匯報,這是我們今天的功課。

2。書十一:16 - 23  “ 約書亞奪了那全地,就是山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地,和山下的高原。從上西珥的哈拉山,直到黑門山下利巴嫩平原的巴力迦得,并且擒獲那些地的諸王,將他們殺死。約書亞和這諸王爭戰了許多年日。除了基遍的希未人之外,沒有一城與以色列人講和的,都是以色列人爭戰奪來的。因為耶和華的意思是要使他們心里剛硬,來與以色列人爭戰,好叫他們盡被殺滅,不蒙憐憫,正如耶和華所吩咐摩西的。當時約書亞來到,將住山地、希伯侖、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人,只在迦薩、迦特、和亞實突有留下的。這樣,約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地,就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。于是國中太平,沒有爭戰了。”

約書亞的戰績匯報分為三部分:一、迦南戰役的總結﹔二、摩西在河東殺戮的諸王﹔三、約書亞在河西殺戮的諸王。我們先看第一部分 -- 迦南戰役的總結。

A。地理:戰事牽涉的區域有“。。山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地,和山下的高原。從上西珥的哈拉山,直到黑門山下利巴嫩平原的巴力迦得。。”山地指的是巴勒斯坦的中部和南部這兩個部分﹔南地指的是死海西南的曠野地帶﹔亞拉巴指的是死海南北、約旦河谷的低窪地帶﹔哈拉山是南部曠野地帶﹔巴力迦得則是極北的地方,在利巴嫩山谷。

B。時間:“爭戰了許多年日。”-- 從約書亞在前面几章的記載,整個戰役似乎是一氣呵成,在短短的几個月就完成。其實不然,約書亞所記載的只是几個重要的戰役,其他都略過不提,我們從下文所殺戮的諸王就可以看出這點。根據書十四:10的推斷,整個戰役約花了七年的時間。

C。戰略:“。。盡被殺滅。。”-- 滅絕淨盡,不能留下一個活口,是耶和華上帝吩咐摩西的話,約書亞也照著行了,除了基遍之外。

D。特別任務:“。。亞衲族人剪除了。。只在迦薩、迦特、和亞實突有留下的。”-- 亞衲族人之所以被特別提到,因為他們是以色列人最懼怕的敵人。當摩西派十二個探子窺探迦南地時,就因為他們看見亞衲族人,“就是偉人﹔他們是偉人的后裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣。。”(民十三:33)以致他們回報悲觀的信息。現在約書亞留下在迦薩、迦特、和亞實突這些非利士人之地的亞衲族人,理由何在我們不清楚,可能是他們的城邑距離太遠,約書亞要留給支派來消滅。總之,約書亞留下的是禍根,他們給以色列人很大的威脅。(在大衛r代 ,巨人歌利亞就是亞衲族人。)這對我們基督徒來說,有什么特別的啟迪嗎?_________

E。展望將來:“這樣,約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地,就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。”-- 當然是給各支派分地,由他們來完成消滅敵人的壯舉。

F。結語:“于是國中太平,沒有爭戰了。”-- 在約書亞大將軍的率領下,以色列人在迦南地第一階段的戰役已經完滿結束,國中享有“暫時”的太平。接下來,還有第二階段的戰役,那是由各支派來負責。對基督徒來說,耶穌基督在十字架上已戰勝了魔鬼和死亡,戰爭其實已經宣告結束,勝敗大局已定,留下的只是個別的零星戰役,由教會和個別的基督徒與魔鬼的使者對敵。在這些戰役里,我們不是無助的,因為上帝已經賜下聖靈給我們,作為我們隨時的幫助,他也賜給了我們在基督里全副的軍裝,這場戰役可說是得勝有余了。

3。書十二:1 - 6  “ 以色列人在約旦河外向日出之地擊殺二王,得他們的地,就是從亞嫩谷直到黑門山,并東邊的全亞拉巴之地。這二王,有住希實本、亞摩利人的王西宏。他所管之地是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,并基列一半,直到亞捫人的境界,雅博河與約旦河東邊的亞拉巴,直到基尼烈海,又到亞拉巴的海,就是鹽海,通伯耶西末的路,以及南方,直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的,住在亞斯他錄和以得來。他所管之地是黑門山、撒迦、巴珊全地,直到基述人和瑪迦人的境界,并基列一半,直到希實本王西宏的境界。這二王是耶和華仆人摩西和以色列人所擊殺的﹔耶和華仆人摩西將他們的地賜給流便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人為業。”

像古代的戰役,得勝的一方總是把戰果用文字或圖畫記錄下來。約書亞在十二章所做的是完全符合當時的習俗。他首先將摩西在河東的戰果告訴大家:

A。“。。有住希實本、亞摩利人的王西宏。”-- 以色列人和亞摩利人的王西宏的爭戰是記載在民二十一章21 - 31節和申二:26 - 27節。這是以色列人出埃及后被裝備成為一支精兵與敵人的第一次較量。很明顯的,西宏不是以色列人的對手,雅雜、希實本、雅謝和一切城邑都相繼落在以色列民的手中。以色列軍第一次嘗到勝利的滋味。(請看圖一,所占領的土地)

B。“。。又有巴珊王噩。。”-- 以色列人和巴珊王噩的爭戰是記載在民二十一:32 - 35 和申三:1 - 11。當然,以色列軍勢如破竹,也把巴珊王噩殺得片甲不留。

“耶和華仆人摩西將他們的地賜給流便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人為業。”-- 這是因為他們看見河東地廣,可牧放牲畜,所以才求摩西將地分給他們。(看民三十二章)

4。書十二:7 - 24   “約書亞和以色列人在約旦河西擊殺了諸王。他們的地是從利巴嫩平原的巴力迦得,直到上西珥的哈拉山。約書亞就將那地按著以色列支派的宗族分給他們為業,就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亞拉巴、山坡、曠野,和南地。他們的王:一個是耶利哥王,一個是靠近伯特利的艾城王,一個是耶路撒冷王,一個是希伯侖王,一個是耶末王,一個是拉吉王,一個是伊磯倫王,一個是基色王,一個是底璧王,一個是基德王,一個是何珥瑪王,一個是亞拉得王,一個是立拿王,一個是亞杜蘭王,一個是瑪基大王,一個是伯特利王,一個是他普亞王,一個是希弗王,一個是亞弗王,一個是拉沙侖王,一個是瑪頓王,一個是夏瑣王,一個是伸侖米侖王,一個是押煞王,一個是他納王,一個是米吉多王,一個是基低斯王,一個是靠近迦密的約念王,一個是多珥山岡的多珥王,一個是吉甲的戈印王,一個是得撒王﹔共計三十一個王。”

摩西在世時,只殺死二王。約書亞在河西共殺死三十一個王,當然還有許多王他未殺淨,留下活口。有的如耶路撒冷王和伯特利王,雖然在這里說被殺了,但在士師記卻又像鬼魂般跳了出來。這大概是因為約書亞把他們殺了后,城邑卻存留(不是所有城邑如艾城和夏瑣被燒毀),后來又被敵人重奪的緣故。(請看圖二,三十一個王的位置圖)

書十一:23 說:“于是國中太平,沒有爭戰。”但下一課,我們卻突然發現“。。還有許多未得之地。”(書十三:1)是太平?還是有爭戰?___________

默想:

有的人很喜歡拿摩西和約書亞的戰績來比較:摩西在河東殺死了兩個王﹔約書亞在河西殺死了三十一個王,所以約書亞是一位了不起的大將軍。

當約書亞從摩西手中接過領袖的棒子時,誰也不會想到他竟然能有這么大的作為。我在第二課曾說:

“接替一個屬靈偉人如摩西的職位可不簡單。摩西的功績是有目共睹的,他行的神跡奇事是無人可以比擬的,約書亞是誰竟然能夠承繼摩西的地位,領導以色列民進入迦南地?因此,當上帝揀選他時,我們都可以理解他是怎樣的惴惴不安。這是為什么上帝不斷地鼓勵他要剛強壯膽,如申三十一:7,23,又應許他說:‘我必與你同在。’(申三十一:23)現在,摩西死了,上帝再度鼓勵約書亞,‘。。你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在﹔我必不撇下你,也不丟棄你。 你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強,大大壯膽。。’‘當剛強’意味著約書亞自覺軟弱,‘當壯膽’意味著他有膽怯。有誰不覺得軟弱,不覺得膽怯,當他要負起如泰山壓頂的重任?當以色列民把約書亞跟摩西相比時,大家還會聽從約書亞嗎?

今天,當教會牧師傳道交棒時也是一樣。如果前任牧師傳道是個平庸之輩,接任的還不會有太大的壓力。但若前任的是個屬靈巨人,畢生鞠躬盡瘁,在各樣事工上都很有表現,深得人心,在這種情況下,接棒的人就不容易了。如果他毫無異象,只是一味跟隨前任的工作,毫無疑問的,不久他會發現自己穿不上那留下來的大鞋。其實,每個接班人都要按自己的信心、恩賜和上帝所給的異象,穿上上帝給自己的鞋子,隨從聖靈的引導,把會眾提升到另一個層面。約書亞正是那樣,他不是摩西,他也不想重復摩西的工作,他只遵從上帝的命令,一步步地帶領以色列民,攻占迦南,完成上帝給他的托付。”

其實,我們千萬不要拿領袖來比高低。在教會的發展過程中,在不同的階段有不同的需要,所以也需要不同的領袖人物。在初期,教會需要的是“火車頭”型的領袖,帶領會眾向前沖,在沖的過程中,免不了會忽略了一些會眾的需要。當上帝給教會加添人數時,教會可能需要另一種類型的領袖來服事會眾。有的教會領袖以為忠心服事主,就要持守在教會的崗位,若是退下,就是不忠。由于他霸占了那個崗位,又不能自我更新,反而成為了教會的絆腳石。

但愿上帝賜給我們智慧聰明,懂得在什么時候抬起重擔,也懂得在什么時候放下,讓別人有機會服事主。

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