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約書亞記 - 南征北伐在迦南

第十五課 - 北部戰役

經文:書十一:1 - 15

主旨:約書亞率軍向北進發,消滅了以夏瑣王為首的北部聯軍。

1。我在上一課說:在戰略上,約書亞沒有必要攻打每一個城邑,剩下的是留給個別的支派去攻取。為什么?我可以引用孫子的說法,取勝的法則有“。。軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭。。”意思是:有的敵軍不要攻擊,有的城邑不要取,有些地方可以不爭。他又說:哪些城可以不取呢?其一,據險難攻之城﹔其二,誘我入內之城﹔其三,無礙戰局之城﹔其四,易攻難守之城。當然,從軍事觀點來看,約書亞在南部的戰役中沒有取下每一個城是完全合乎孫子兵法的原則,畢竟兩人都是大將軍,所謂英雄所見略同。但真正的理由卻是:耶和華在約旦河東的時候,早已告訴他們,“我要打發黃蜂飛在你前面,把希未人、迦南人、赫人攆出去。我不在一年之內將他們從你面前攆出去,恐怕地成為荒涼,野地的獸多起來害你。我要漸漸地將他們從你面前攆出去,等到你的人數加多,承受那地為業。”(出二十三:28 - 30),又說:“耶和華你死地必將這些國的民從你面前漸漸趕出。你不可把他們速速滅盡,恐怕野地的獸多起來害你。”(申七:22)以后我們查考士師記的時候,就看到個別的支派還是需要攻取其他的城邑。

2。書十一:1 - 5  “ 夏瑣王耶賓聽見這事,就打發人去見瑪頓王約巴、伸侖王、押煞王、與北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原,并西邊多珥山岡的諸王﹔又去見東方和西方的迦南人,與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人,并黑門山根米斯巴地的希未人。這些王和他們的眾軍都出來,人數多如海邊的沙,并有許多馬匹車輛。這諸王會合,來到米倫水邊,一同安營,要與以色列人爭戰。”

這些都是北部的諸王,他們“人數多如海邊的沙,并有許多馬匹車輛。”請參考它們的位置圖(圖一)。

夏瑣(Hazor)在哪里?位于加利利湖西北約十四公里,離約旦河約七公里,控制了大馬色與埃及間的通商的孔道,也是自北方進入迦南地的門戶,所以很早就成為北方的政治和經濟中心,也是一座防守堅固的大城。(請參考夏瑣的考古資料)

米倫(Merom)水邊在哪里?米倫在夏瑣西南約十二公里,位于Jebal Jermak 山(海拔1208公尺,是以色列最高的山)的山麓,和Wadi Leimum 的源頭,附近有很多水泉。Wadi Leimum 就是米倫水,向東南流入加利利湖。現在北部諸王帶領所有的軍兵聚集在米倫水邊的平原要和以色列軍一決雌雄。猶太人的歷史學家約瑟夫(Josephus)在他的《猶太古史》說,北部聯軍共有步兵三十萬、騎兵一萬、戰車三萬。

3。書十一:6 - 9  “ 耶和華對約書亞說:‘你不要因他們懼怕。明日這時,我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋,用火焚燒他們的車輛。’于是約書亞率領一切兵丁,在米倫水邊突然向前攻打他們。耶和華將他們交在以色列人手里,以色列人就擊殺他們,追趕他們到西頓大城,到米斯利弗瑪音,直到東邊米斯巴的平原,將他們擊殺,沒有留下一個。約書亞就照耶和華所吩咐他的去行,砍斷他們馬的蹄筋,用火焚燒他們的車輛。”

跟上一輪南部戰役不同的是,北部聯軍擁有騎兵和戰車,聲勢浩大,而以色列軍則只有步兵,用刀用槍跟他們對敵當然是處在很不利的情勢。就在這時,耶和華上帝又說話了:“你不要因他們懼怕。明日這時,我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋,用火焚燒他們的車輛。”為以色列爭戰的是耶和華上帝,約書亞只要定睛在他身上,就一定無往而不利。

“于是約書亞率領一切兵丁,在米倫水邊突然向前攻打他們。”-- 是耶和華上帝給約書亞智慧聰明,用奇兵突擊的戰略,把北部聯軍打得落花流水。從吉甲出兵,經示劍,至米倫水邊,路程約有150公里。約書亞要率領大軍,步行如此遠的路程來突擊敵軍,若不是耶和華上帝幫助,是很難成功的,所以聖經說:“耶和華將他們交在以色列人手里。。”

“追趕他們到西頓大城,到米斯利弗瑪音,直到東邊米斯巴的平原。。”-- 約書亞分兵兩路,往西追殺敵軍至西頓和米斯利弗瑪音,往東至米斯巴平原。

“約書亞就照耶和華所吩咐他的去行,砍斷他們馬的蹄筋,用火焚燒他們的車輛。”-- 為什么?有解經家說,迦南人用戰馬作異教崇拜(王下二十三:11),也不要以色列軍依賴戰車馬匹,而忘記耶和華上帝。(詩二十:7)

4。書十一:10 - 15  “ 當時,約書亞轉回奪了夏瑣,用刀擊殺夏瑣王。(素來夏瑣在這諸國中是為首的。)以色列人用刀擊殺城中的人口,將他們盡行殺滅﹔凡有氣息的沒有留下一個。約書亞又用火焚燒夏瑣。約書亞奪了這些王的一切城邑,擒獲其中的諸王,用刀擊殺他們,將他們盡行殺滅,正如耶和華仆人摩西所吩咐的。至于造在山岡上的城,除了夏瑣以外,以色列人都沒有焚燒。約書亞只將夏瑣焚燒了。那些城邑所有的財物和牲畜,以色列人都取為自己的掠物﹔惟有一切人口都用刀擊殺,直到殺盡﹔凡有氣息的沒有留下一個。耶和華怎樣吩咐他仆人摩西,摩西就照樣吩咐約書亞,約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的,約書亞沒有一件懈怠不行的。”

北部戰役是分為兩個階段:上文的向北和向東的追殺是第一階段﹔現在約書亞帶領以色列軍轉回奪取和焚燒夏瑣及其他諸王的城邑是第二階段。

除了夏瑣城被火焚燒外,為什么約書亞留下其他的城邑?理由很簡單,夏瑣王是Indian chief,殺一儆百,以儆效尤﹔其他城邑是要留給自己用的。

“耶和華怎樣吩咐他仆人摩西,摩西就照樣吩咐約書亞,約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的,約書亞沒有一件懈怠不行的。”-- 這是約書亞百戰百勝的秘訣。

北方戰事就這樣結束。當然,這并不表示所有的城邑都被占領,還有許多未得之地,是要留給各支派去攻取的。(書十三:1)

默想:

“你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,并有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華你上帝與你同在。你們將要上陣的時候,祭司要到百姓面前宣告,說:‘以色列人哪,你們當聽,你們今日將要與仇敵爭戰,不要膽怯,不要懼怕戰兢,也不要因他們驚恐﹔因為耶和華你們的上帝與你們同去,要為你們與仇敵爭戰,拯救你們。’”(申二十:1 - 4)

以色列軍在迦南的戰役是一場“聖戰”。耶和華是戰士,他愿意參與以色列人的歷史,為以色列人作戰。迦南的戰役是必須的,因為耶和華呼召以色列民作他的選民時,是要他們成為一個神權國度。(出十九:5 - 6)但這未必反映他的本性,只不過顯明了他的旨意和行動。沒有任何一個國家可以用以色列為藍本,發起聖戰,因為他們沒有上帝賦予以色列的特別權利。

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