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1。先讓我把前面十二課，也就是約書亞記第一至九章，作個小總結，然后才跟大家查考今天的功課。
摩西在毗斯迦山頂去世，約書亞接替了他的棒子，正當他惴惴不安，深怕自己不能勝任這個重任的時候，耶和華上帝鼓勵他要剛強壯膽，不要懼怕，只要他謹守遵行摩西所吩咐的一切律法，上帝就必與他同在。上帝果然在約書亞帶引以色列眾民過約旦河的時候行神跡奇事，使約書亞在以色列眾人眼前尊大。過了約旦河，他們在吉甲安營，照耶和華上帝的吩咐，出埃及的第二代子民在那里行割禮，守逾越節。耶和華上帝也顯現給約書亞，說他就是耶和華軍隊的元帥。約書亞照元帥的吩咐，憑信心和完全的順服，“不戰而屈人之兵”把耶利哥攻陷。但由于?干取了當滅之物，以致以色列軍敗走艾城。他們從失敗中學習了完全順服的功課后，耶和華教導他們用“兵者，詭道也”的戰朮，燒毀艾城。就當約書亞策划下一輪戰役的時候，以色列人因沒有求問耶和華上帝，自作主張，落入了基遍人的圈套，與他們立約，給敵人在自家建立了一個橋頭堡。
我們從這九章，共十二課，學到了什么屬靈的功課？做生意，或科學研究，是失敗99%，成功1%。但在屬靈的爭戰上，我們未必要像以色列人，經歷艾城戰役之前和之后的失敗，才嘗到成功的滋味。在基督里的新生活本來就是一場屬靈的爭戰，但我們不是掙扎，因為上帝賜給了我們聖靈，與我們同在，只要我們憑著信心和全然的順服，我們是可以有1%失敗，99%成功的經歷，在地上享受在基督里的安息，和上帝在基督里賜給我們的各樣屬靈的福氣。所以，在希伯來書有話說：“我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。”(來四：11)若在地上不能得安息，只能等到天上才得安息，聖經是不會如此說的。
2。書十：1 - 5 “ 耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城，盡行毀滅，怎樣待耶利哥和耶利哥的王，也照樣待艾城和艾城的王，又聽見基遍的居民與以色列人立了和約，住在他們中間，就甚懼怕﹔因為基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，并且城內的人都是勇士。所以耶路撒冷王亞多尼洗德打發人去見希伯侖王何咸、耶末王毗蘭、拉吉王雅非亞，和伊磯倫王底璧，說：‘求你們上來幫助我，我們好攻打基遍，因為他們與約書亞和以色列人立了和約。’于是五個亞摩利王，就是耶路撒冷王、希伯侖王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，大家聚集，率領他們的眾軍上去，對著基遍安營，攻打基遍。”
我們先看圖一，耶路撒冷、希伯侖、耶末、拉吉和伊磯倫五個城市的位置圖。
A。耶路撒冷(Jerusalem) -- 在大衛王未占領之前稱為“耶布斯”(Jebus)(書九：1)，位于中央山脈最高的平台上，東距約旦河約30公里，是一個古老，建有城牆的堅城，長寬各約460 及160公尺。
B。希伯侖(Hebron) -- 位于耶路撒冷及別是巴的中間，各距30 及41公里，海拔高927公尺，是巴勒斯坦最高的城市。幔利在其北約三公里，有個麥比拉山洞，是埋葬亞伯拉罕一家人的墳墓所在之處。
C。耶末(Jarmuth) -- 位于希伯侖西北23公里，海拔約447公尺，是一個戰略重地，是進軍耶路撒冷的軍事要塞。
D。拉吉(Lachish) -- 位于希伯侖之西約24公里，因控制了從沿海平原通往希伯侖和耶路撒冷的通道，所以自古就是一個重要的軍事據點。“拉吉書信集”是考古學上的重要發現，其中有向埃及求救的公文，借著這些文件解決了耶利米媆代所通用的文字上的懸疑問題。
E。伊磯倫(Eglon) -- 位于希伯侖之西約36公里，也是一個古老的城市。
“所以耶路撒冷王亞多尼洗德打發人去見希伯侖王何咸、耶末王毗蘭、拉吉王雅非亞，和伊磯倫王底璧，說：‘求你們上來幫助我，我們好攻打基遍，因為他們與約書亞和以色列人立了和約。’”-- 敵人也不是傻瓜，他們也懂得“合縱”的政策，聯合抵抗以色列人。相信基遍王本來也是聯盟的一員，但因為他“背信忘義”，向以色列人投降，所以五王遷怒于他，率聯軍征討基遍。從地理上的位置來看，五王代表了南方的勢力，一股不可且輕視的力量。
3。書十：6 - 8 “基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞，說：‘你不要袖手不顧你的仆人，求你速速上來拯救我們，幫助我們，因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。’于是約書亞和他一切兵丁，并大能的勇士，都從吉甲上去。耶和華對約書亞說：‘不要怕他們﹔因為我已將他們交在你手里，他們無一人能在你面前站立得住。’”
“你不要袖手不顧你的仆人，求你速速上來拯救我們。。”-- 約書亞已經和基遍人立約，現在要擔其條約上的義務，援救他們。約書亞可以袖手旁觀，讓敵人自相殘殺，坐受漁人之利嗎？_____________________
從耶和華上帝給約書亞的鼓勵和安慰，看來約書亞是不能違約，而且他心中似乎還有一點畏懼，因為敵人是連手，傾巢而出。但在他驚懼，不知所措的時候，上帝的安慰總是來得恰當其時。“不要怕他們﹔因為我已將他們交在你手里，他們無一人能在你面前站立得住。”有這樣的保証，約書亞還怕什么？這也是為什么接下來，我們看到他敢放膽地祈求上帝行一很不尋常的神跡奇事。
在新約，我們也看到相似的安慰和保証。每逢使徒保羅遇到了不尋常的事件，心里驚慌失措的時候，上帝就保証他說：“不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你。。”(徒十八：9 - 10)﹔“放心吧！。。”(徒二十三：11)﹔“保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前。。”(徒二十七：24)我們做主的工作時，可曾得到主這樣的安慰和保証？___________
4。書十：9 - 11 “約書亞就終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那里。耶和華使他們在以色列人面前潰亂。約書亞在基遍大大地殺敗他們，追趕他們，在伯和侖的上坡路擊殺他們，直到亞西加和瑪基大。他們在以色列人面前逃跑，正在伯和侖下坡的時候，耶和華從天上降大冰雹（冰雹原文作石頭）在他們身上，直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。”
“約書亞就終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那里。”-- 從吉甲到基遍，大概要行軍25英里。這是夜間行軍，是一段艱苦的路程，要經過四千尺陡峭的山路。我過去當兵的時候，就時常有夜間行軍的訓練，所以很明白它的艱難。五王的聯軍被打得措手不及，就在以色列人面前潰敗。再加上耶和華上帝出手幫助，從天上降下冰雹，把敵人打得死傷無數。(看圖一，伯和侖、亞西加、瑪基大、亞雅侖谷的位置)
5。書十：12 - 15 “當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：‘日頭啊，你要停在基遍﹔月亮啊，你要止在亞雅侖谷。’于是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以后，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。”
這是難得一見的禱告。有誰敢向耶和華上帝發出這樣的祈求，連神人摩西都沒有，所有舊約的先知也沒有。解經家對約書亞什么時候發出這個祈禱有不同的看法：有的說這是回頭再寫當天清晨的時分，“當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子。。”是一種希伯來文學的倒敘法﹔有的卻說這是追殺了敵人一整天，來到黃昏的時候，由于敵人數目眾多，于是約書亞大膽地祈求上帝把日頭停住，月亮止住，讓他們有時間把敵人滅絕淨盡。我們不知道那一種解釋比較好，總之，“在這日以前，這日以后，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的。。”
我們沒有必要解釋這“最長的一日”是怎樣成就的。是不是整個地球停止運轉一天？還是當天有日蝕？還是地球自轉慢下來，變成48小時一日？上帝既然為以色列爭戰，他有什么事不能做的呢？_____________
你讀了這段經文，對你的禱告生活有什么特別的啟迪嗎？_____
“這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？”-- 雅煞珥書是一部希伯來文，以詩歌體寫成的選集，用以推崇以色列人的英雄。(看撒下一：17 - 27大衛王作的哀歌《弓歌》)
下一課，我們繼續看這場戰役是如何結束的。
“在這日以前，這日以后。。沒有像這日的。”(書十：14)
在我們的生命中，你可曾經歷過這么特別的一天，“喊天天不應，呼地地無門”，在最困難的苦境中，耶和華上帝聽了你的禱告，改變了你的一生。你愿意跟大家分享嗎？______________
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