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跟隨基督的腳蹤行

第八十九課 - 無知財主的比喻

經文:路十二:1,13 - 21

主旨:耶穌說了一個無知財主的比喻,告訴我們生命不在乎家道丰富。

1。路十二:1 “這時,有几萬人聚集,甚至彼此踐踏。耶穌開講。。。”

現在跟隨耶穌在猶大出入的竟然有几萬人,怪不得后來法利賽人和文士彼此說:“看哪!你們是徒勞無益,世人都隨從他去了。”(約十二:19)

2。路十二:13 - 14 “眾人中有一個人對耶穌說:‘夫子!請吩咐我的兄長和我分開家業。’耶穌說:‘你這個人!誰立我作你們斷事的官,給你們分家業呢?’”

根據律法,在分家業的時候,長子可多得一份。換句話說,此人的兄長可得三分之二的家產,他自己可得三分之一。這個人不是來求耶穌對分家產的事作仲裁,而是要耶穌命令其兄長與他分開家產。為什么耶穌不愿作此斷事的官?__________________

3。路十二:15 “于是對眾人說:‘你們要謹慎,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道丰富。’”

從這句話,我們可以看出那個人之所以要耶穌命令其兄長與他分家產,理由是:________________

接下來,耶穌要說一個比喻來解釋“人的生命不在乎家道丰富。”

4,路十二:16 - 19 “就用比喻對他們說:‘有一個財主田產丰富﹔自己心里思想說:<我的出產沒有地方收藏,怎么辦呢?>又說:<我要這么辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那里好收藏我一切的糧食和財物,然后要對我的靈魂說:<靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!>’”

福音書上的財主除了撒該以外(路十九:1 - 10),似乎都是壞蛋。難道耶穌對財主沒有好感?不是的,在這個比喻里,我們就看到錢不是問題所在,是在于人與上帝的關系。怎么說呢?你看這個財主,他終日想得是什么?從第17節到19節,你數一數一共有多少個“我”字?“我的出產”、“我要這樣辦”、“我的倉房”、“我一切的糧食和財物”、“我的靈魂”。。對財主來說,他的思想里只有“我”,沒有“你”和“他”。這個財主跟路十六章天堂和地獄里的財主是出自同一模子。他們生命里只有自己,沒有拉撒路,沒有他人!

沒有他人還不打緊,沒有上帝才是關鍵所在。財主知道他什么時候要去見上帝嗎?他不知道,他心里沒有上帝!他心里總是計划著要這樣那樣,卻不知道有一天會有一個聲音對他說:“今夜必要你的靈魂﹔你所預備的要歸誰呢?”除非我們認識到不再有明天,只有今晚的緊迫性,我們才會明白應該積攢財寶在天上,而不是地上。

這個財主積攢財寶在地上,為了什么?他“要安安逸逸地吃喝快樂!”這是他的整個人生哲學。原文是四個動詞:安安逸逸(keep on resting),快樂(keep on being merry),吃(eat at once),喝(drink thy fill)。他一生就是憂慮吃什么,喝什么,穿什么,所以勞碌一生就是為了積存財物,可作多年的費用,可以安享晚年。他卻忘了耶穌的教導:“你們先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。”(太六:33)﹔“人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什么益處呢?人還能拿什么換生命呢?”(太十六:26)

這樣說來,有錢是不是很難進天國呢?耶穌不也說過:“財主進天國是難的。。。駱駝穿過針的眼,比財主進上帝的國還容易呢!”(太十九:23 - 24)你贊同嗎?_______________

記得財主撒該嗎?(路十九:1 - 10)一個非常富有的人,可也是一個人生毫無意義的人。他不管自己財主身份,不理睬別人的指摘嘲罵,在人群中爬上樹去,只為了要見到耶穌。見到了耶穌之后,他就知道他尋找等待了一生的,終于得到了。于是他決定:“主啊,我把所有的一半給窮人﹔我若訛詐了誰,就還他四倍。”錢財不再是他的絆腳石,不再是他一生追逐的對象,他終于體會到了什么是人真正的需要。所以不是錢作怪,是人跟耶穌有什么關系才是關鍵所在。

5。路十二:20 - 21 “上帝卻對他說:‘無知的人哪,今夜必要你的靈魂﹔你所預備的要歸誰呢?’凡為自己積財,在上帝面前卻不富足的,也是這樣。”

這個財主沒有名,上帝給他起名:“無知的人”。十三節里的那個要耶穌吩咐兄長和他分家的人,不但是一個貪心的人,更是一個無知的人!

你是為自己積財在地上,在上帝面前卻不富足嗎?______

 

默想:

聖經中常被人誤引的經文是:

“錢是萬惡之根。”

其實真正的經文是:

“貪財是萬惡之根。”(提前六:10)

為什么呢?“有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。”(提前六:10)

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