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跟隨基督的腳蹤行

第七十二課 - 饒恕的功課

經文:太十八:21 - 35

主旨:耶穌教導我們要無限量的饒恕,以顯示我們是上帝的兒女。

1。太十八:21 “那時,彼得進前來,對耶穌說:‘主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他几次呢?到七次可以嗎?’”

耶穌講解了教會紀律這門功課之后,彼得由于聽到耶穌說:“倘若你的弟兄得罪你。。”(太十八:15),他就好奇地問耶穌當饒恕人多少次,到七次可以嗎?對彼得來說,饒恕人七次已經是非常寬宏大量,因為一般猶太人只會饒恕人三次,這是根據阿摩司書一:6節的教導。

“饒恕”是什么意思?__________________________
(饒恕是不計較別人的過失,不予責罰。)

2。太十八:22 “耶穌說:‘我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。’”

七十個七次是一種修辭學的用法,意思就是無限量。耶穌在這里教導門徒要無限量地饒恕那些得罪他們的人。這不是耶穌第一次教導饒恕的功課,在登山寶訓里,耶穌早有說過:“你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯﹔你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。”(太六:14 - 15)這是從主禱文的“免我們的債,如同我們免了人的債。”(太六:12)引伸出來的。

每次我們聽到耶穌這種似乎不切實際的命令,我們的反應是什么?__________________________________

當有人做事冒犯了我們,我們會認為反擊是理所當然的,畢竟我們受了真正的創傷和損失,總得有人付出代價。但是基督教導我們一個比報復更好的方法,就是學習饒恕的樣式,像上帝饒恕我們一樣。這是讓世人知道天上有一位父神,他是樂意饒恕人,有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有丰盛慈愛的上帝。(尼九:17)

3。太十八:23 - 35 “天國好像一個王要和他仆人算帳。才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什么償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女,并一切所有的都賣了償還。那仆人就俯伏拜他,說:‘主啊,寬容我,將來我都要還清。’那仆人的主人就動了慈心,把他釋放了,并且免了他的債。那仆出來,遇見他的一個同伴欠他十兩銀子,便揪著他,掐住他的喉嚨,說:‘你把所欠的還我!’他的同伴就俯伏央求他,說:‘寬容我吧,將來我必還清。’他不肯,竟去把他下在監里,等他還了所欠的債。眾同伴看見他所做的事就甚憂愁,去把這事都告訴了主人。于是主人叫了他來,對他說:‘你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了,你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?’主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。你們各人若不從心里饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。”

這是耶穌說的比喻,要解釋為什么我們要無限量地饒恕得罪我們的人。比喻很簡單,就算我不解釋,大家一讀就會明白。我解釋一兩個字就算了:一千萬兩銀子的原文是ten thousand talents(他連得),一個他連得等于6000個denarii (得拿利),一個得拿利是一般工人一天的工資。所以,一千萬兩銀子是等于六千萬個工人一天的工資。相比之下,十兩銀子的原文是一百個得拿利,只是一百個工人一天的工資。

上帝能饒恕我們天文數字那么巨大的罪債,我們怎么能夠不饒恕別人一丁點的過失?這就是耶穌比喻里的重點。

在第三十五節,耶穌自己解釋了比喻的意思:“你們各人若不從心里饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。”這跟登山寶訓的教導同出一轍。不過,耶穌在這里強調:倘若有人得罪你,你雖然口里說饒恕了他,或在人前表現得像個寬容大量的君子,但每次都記在心里,積怨日深,一次,兩次,三次。。。這不是饒恕,饒恕是發自心里,完全一筆勾銷,不留痕跡,如以賽亞書說的:“我涂抹了你的過犯,像厚云消散。我涂抹了你的罪惡,如薄云滅沒。”(賽四十四:22)

4。我們饒恕別人的能力,最能清楚試驗我們的信仰。在生活中若想看見基督的恩典如何作工,方法之一就是透過我們對別人所表達的饒恕。當我們像天父一樣饒恕別人時,也就顯示我們是上帝的兒女了。當耶穌說:“你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒。”(約十三:35),這愛的實際行動就是饒恕,也就是保羅說的:“不輕易發怒,不計算人的惡。。凡事包容。。”(林前十三:5,7)外邦人就是看我們能否饒恕別人,驗証我們是否基督徒。

5。當有弟兄姐妹得罪你的時候,我建議大家試一試下列一些實際可行的步驟,盡早將問題解決:

A。如果只是一場誤會,對方的言行原無不當的意圖,卻是被你猜測、曲解、誤會,這時最好能夠跟對方交待清楚,使誤會早日冰釋。以后要多多學習盡可能以較客觀的思想去分析事物,不要重蹈覆轍。

B。若是對方誤會了你,除了跟對方交待清楚,也要赦免饒恕對方,并在愛心中求主光照幫助對方。

C。若不是誤會,而是對方的言行的確沒有道理,態度或動機也不對,這時就要寬容大度,饒恕對方。但也要審察自己,事件是否涉及自己的弱點,要感謝上帝借對方讓你知道自己的過錯或短處,要立志改善。

D。凡是牽涉第三者的,未經親自証實的話,絕不能予以采信。因為這里面牽涉到對方的人格、說話的動機、聽話與傳話的偏差以及其他種種因素。在這種情形下,除非找到當事人直接求証,不然不予處理。

默想:

有報章記載下列一則新聞:在某個夜晚,菲律賓有三個少年破窗闖入一名基督徒婦女的廂型車內,偷走几件有明顯標志的東西。后來他們在街上販賣贓物,警方很快就得知消息,并將這些男孩子抓起來。

后來這名婦女怎么做呢?向這些年輕的小偷報復嗎?不,她乃是去監獄探訪他們,同他們研讀聖經,帶他們信主!她還為這些年輕人申請每個主日在守衛陪同下外出的許可,好讓他們與她一同上教堂。

這是基督耶穌教導的饒恕。

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