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跟隨基督的腳蹤行

第五十五課 - 布道人、布道法和布道心

經文:太九:35 - 十:25,可六:7 - 13,路九:1 - 6

主旨:從耶穌差派門徒出外布道實習,我們認識布道法固然重要,但布道心更不可少。

1。耶穌回到拿撒勒后,由于家鄉人的厭棄,他就開始在加利利做第三次的游行布道。(上兩次是在第二十七課和第四十六課)

2。太九:35 - 38 “耶穌走遍各城各鄉,在會堂里教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們﹔因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。于是對門徒說:‘要收的庄稼多,做工的人少。所以你們當求庄稼的主打發工人出去收他的庄稼。’”

耶穌的游行布道包括了三項工作:

教導 - 在會堂里教訓人。
宣講 - 宣講天國的福音。
醫治 - 醫治各樣的病症。

什么是他布道的推動力呢?_________________
(憐憫心腸)

他是庄稼的主,他叫我們做什么?_______________
(庄稼的主打發工人出去收他的庄稼)

現在庄稼已經成熟,我們在做什么?______________

3。太十:1 - 4 “耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐污鬼,并醫治各樣的病症。這十二使徒的名:頭一個叫西門(又叫彼得),還有。。。”

這是馬太第一次記載十二門徒的名字。馬可和路加早在第三十課,耶穌揀選十二門徒時列出他們的名字。

4。太十:5 - 15 “耶穌差這十二個人去,吩咐他們說:‘外邦人的路,你們不要走﹔撒瑪利亞人的城,你們不要進﹔寧可往以色列家迷失的羊那里去。隨走隨傳,說天國近了!醫治病人,叫死人復活,叫長大麻瘋的潔淨,把鬼趕出去。。腰帶里不要帶今銀銅錢﹔行路不要帶口袋﹔不要帶兩件褂子,也不要帶鞋和拐杖。。。”

這是門徒跟隨耶穌將近一年之后,第一次出外的實習。當然耶穌在這里給他們的指示,有許多是有時間性,如只在以色列人中間宣講天國的信息、身上不帶分文等。這些已經對我們沒有約束性了。我要大家注意的是:

耶穌給他們的是布道法,教他們要怎樣做。我們今天缺乏布道方法嗎?不!一點都不缺乏。我們有三福、福音橋、屬靈四律等方法,我們有很丰富的資源,有很多福音機構,有很多布道材料,有不同的布道訓練。我們缺乏的是什么?

是布道心!是耶穌對那些困苦流離的人所生發的憐憫心腸。憐憫的原文是 splagchnizomai (compassion or tenderness),意思是對別人的passion 有一個company 的心懷。別人有怎么樣的感受,我們就有同樣的感受﹔別人痛苦,我們就覺到別人的痛苦在我們身上。這個憐憫心腸是我們事奉的重要基礎和推動力。世界宣明會(World Vision)的創辦人Bob Pierce 說:“今天教會里面有頭腦、有學問的人不少,但是有偉大憐憫心腸的人太少。”在事奉中間,無論我們讀多少書,有多少學問、多少精力,當我們失去憐憫心腸的時候,我們就只是為工作而工作而已,不再像耶穌基督了。

門徒們有這種憐憫的布道心嗎?______________

他們這次的布道實習成功嗎?______為什么?_____
(看可六:30,路九:10)

5。太十:16 - 25 “我差你們去,如同羊進入狼群﹔所以你們要
靈巧像蛇,馴良像鴿子。你們要防備人﹔因為他們要把你們交給公會,也要在會堂里鞭打你們。。。”

這段經文雖然沒有在這次實習中應驗,但它卻應驗在以后世世代代的門徒身上。跟隨基督的腳蹤行絕對不是一帆風順的事,耶穌在這里預先警告他們作門徒的代價。

“靈巧像蛇,馴良像鴿子。”大概是當時的一句俗語。這是布道人的特征,他在狼群當中一定要心思靈活巧妙,懂得應變之道﹔但又不淪為狡滑,心地仍然是馴良純潔如鴿子一般。

“學生不能高過先生﹔仆人不能高過主人。”這只是指基督徒受的逼迫。在學問上,學生青出于藍是很正常的。

我們要在下一課,看耶穌怎樣說做門徒的代價。

默想:

人不參與布道或事奉總是有不同的理由。城市里的人最常用的一個理由是“忙碌”,“沒有時間”。當然,真正的問題并不是沒有時間,真正的問題可能是沒有“布道心”或“事奉心”。英文有句成語:“When there is a will, there is a way.”“如果有心,總會有辦法。”如果我們對布道有心,我們就會把它放在優先的次序,一定會給它時間。

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