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跟隨基督的腳蹤行

第四十九課 - 比喻(二) - 稗子的比喻

經文:太十三:24 - 30,36 - 43

主旨: 從耶穌解釋稗子的比喻,我們要認清自己作為田主的仆人的職責。

1。比喻是一把鑰匙讓我們可以開啟天國的奧秘。對于那些驕傲頑梗的人,他們就算有了鑰匙,對天國的財寶還是不屑一顧。這就是為什么耶穌要用比喻對門徒傳講天國的奧秘。上一課,我們已經看見耶穌怎樣解釋撒種的比喻,今天,我們再要看耶穌怎樣解釋稗子的比喻。

2。太十三:24 - 30 “。。天國好像人撒好種在田里,及至人睡覺的時候,有仇敵來。將稗子撒在麥子里就走了。到長苗吐穗的時候,稗子也顯出來。田主的仆人來告訴他說:‘主啊,你不是撒好種在田里嗎?從哪里來的稗子呢?’。。。。”

這個比喻和下來的撒網的比喻(太十三:47 - 48)是聯為一對,有同樣的意思。比喻的內容相當清楚,我只需解釋“稗子”的意思。稗子是譯自希臘文的zizania (英文是tares),學名是毒麥,就是我們現在喂養雞只和雀鳥的飼料。當這種稗子在田間生長的時候,它的苗和麥苗長得一樣高,外表完全一樣,很難分辨﹔它們的根須盤結交錯,因此薅稗子就一定會連麥子也拔出來。如果等到麥子成熟收割的時候,稗子因為比麥子高出許多,拔起來就容易得多,農民會把它捆起來,留作燒柴用。

3。比喻的解釋(太十三:36 - 43):

耶穌親自解釋這個比喻,他用的是寓意法(allegorical interpretation),把比喻的每個小點都一一地說明,如撒好種的就是人子﹔田地就是世界﹔好種就是天國之子﹔稗子就是那惡者之子等等。講比喻的主有權利這樣解釋,我們可千萬不要學他。

比喻的中心:仆人問田主:“要不要我們把稗子薅出來?”
(太十三:28)

比喻的教訓:田主說:“不可以!你們需要等到收割的時候 - 即大審判的日子,人子要差遣使者拔除稗子,預備焚
燒,麥子則收在倉庫里。”(太十三:29 - 30)

這個教訓有三大重點:

A。稗子是魔鬼所撒的,它們是那惡者之子。

B。分辨麥子和稗子,是上帝的工作,不是人的工作,因為收割的是天使。(太十三:39,41)

C。分辨麥子和稗子,要按照上帝的時間,不是按我們的時間。(太十三:39)

4。比喻的現代意義:

時常有人問:“如果上帝是慈愛的、是大能的,為什么他不把罪惡消滅?為什么他任撒但作威作福?如在抗日戰爭期間,日本人在南京屠殺中國人民,強奸婦女,三十萬人被血腥殺害,上帝聽不見被害人呼天喊地?上帝為什么見而不理?”我們當然希望每當惡人作惡,上帝就立刻介入,停止一切自然律的運作,好阻止惡人的放肆。同樣的道理,當人見惡人和狂傲人享平安的時候就心懷不平,巴不得上帝會出手將他們消滅。當人看不到上帝的作為時,有的就想替天行道,在世界和教會里熱衷于分辨麥子和稗子,分辨綿羊和山羊,要親手去薅稗子出來。耶穌在這個比喻里給了我們一個確據:這是天父的世界,不管魔鬼怎樣猖獗,一切都在上帝的掌管之下﹔在審判的日子,他要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從他國里挑出來,丟在火爐里。

我們在這個比喻里扮演的是什么角色?______________

默想:

教會是一個良莠不齊、有麥子也有稗子的群集。有人因教會有丑聞曝光就忍受不了,一怒之下不再回教會了。想一想,十二個門徒里面有一個賣主的猶大,耶穌有沒有一早就把他薅出來?為什么?_____________________

箴言十六:4 “耶和華所造的各適其用﹔就是惡人也為禍患的日子所造。”

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