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跟隨基督的腳蹤行

第三課 - 耶穌降生時的世界 - 猶太社會

經文:太二:1,19 - 23,路三:1 - 2

主旨:認識基督耶穌降生時的猶太社會。

1。耶穌基督踏足在巴勒斯坦時的猶太社會是怎么樣的呢?“他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。”(約一:11)猶太人本來是上帝揀選的民族﹔上帝曾經說過,以色列人要在萬民中作屬他的子民。(出十九:5)何以當他來到他們當中的時候,他們竟然不認識他,不接待他,反而把他釘在十字架上?

2。猶太社會的統治者:

A。先談巴勒斯坦和羅馬的關系:當時的巴勒斯坦與敘利亞組成一個羅馬省份,由皇帝派遣的總督本丟彼拉多(主后26 - 36 年)直接統轄(太二十七:11)。他是一個嚴酷、陰險、殘暴而又無機智的人,恣意地破壞猶太人的禁忌。傳說他后來被召回羅馬,自殺而死。

B。至于巴勒斯坦本土則由大希律王的家族統管。希律大帝(Herod the Great, 主前37 - 4)是一個弄權、剛愎自用、狐疑成性 、草菅人命、過一種詭譎的生活和有偏狂症的人。他的家庭破裂,有謀殺事件,全是他一手造成。他也窮奢極侈,大興土木,建造聖殿,希律城和瑪革洛碉堡。聖經里記載的那個差人把伯利恆四境內所有兩歲之下的男嬰都殺了(太二:1 - 8) 的王就是他。

希律大帝于主前四年死于腸癌(耶穌是降生在公元前 7 - 6 年)。他死后,羅馬皇帝奧古士都把巴勒斯坦分給他的三個兒子:

亞基老(Archelaus) - 得了猶大,撒瑪利亞,及耶路撒冷等地。他秉性殘暴,猶如其父,在主后六年被皇帝罷了職,放逐至高廬。聖經中有提到他。(太二:22)

腓力分得巴勒斯坦的東北角。聖經中提到的該撒利亞腓立比,就是他建立的城市。

另一個兒子安提帕(Antipas) ,福音書常只按他的姓來稱他作希律。他統治的地區是加利利,由主前四年至主后三十九年,涵蓋了耶穌在地上最大部分的時間。耶穌稱他為“狐狸”(路十三:32),很可能是因為他那種奸狡凶殘的性格。按聖經記載,他作了兩件壞事:一是他娶了同父異母的兄弟之妻希羅底,被施洗約翰責備,后竟殺死了約翰(太十四:1 - 12)﹔二是審問耶穌(路二十三:8 - 12),戲弄了他,還把他押回彼拉多受審,至終被判死罪。

3。猶太教內的黨派:

A。法利賽人:源出于主前二世紀的哈西典人(hasidim) ,著重管理宗教上的事,而非政治上的事。他們最注重與最喜歡的就是遵守律法的每一個細節(當然包括古人的遺傳),大部分的文士都屬于這黨派。他們不與非法利賽人用膳,采取隔離政策,形成一種“我比你聖潔”的態度。他們的狂傲、以及把遵守儀節看得比愛心、憐憫還重要的條文主義,使他們與耶穌沖突。

B。撒都該人:大都來自富有的地主階級,因為早些時候他們詭智地運用政治上的優勢,獲得顯赫的統治地位。他們在公會里占大多數議席,許多祭司長都是撒都該人。他們的宗教立場極度保守,除摩西五經以外,一切的啟示都不承認,也不相信永生、復活、天使和魔鬼的信仰。

C。愛色尼人:聖經里沒有提到他們。這個團體是在死海旁荒漠中一個避世的派別。

D。奮銳黨:這班人夢想用武力掙脫羅馬政權的統治,是爭取自由的戰士。十二門徒之中就有一位是這個黨派的人。

4。耶穌就是生在這個多苦多難的巴勒斯坦,里面有內戰,地方騷亂,羅馬的重稅政策,奸狡和嚴苛的鎮壓手段,統治者的好大喜功的建設熱潮,貧富階級的懸殊,宗教上的狂熱。。在這時候滿了,他降生了。

默想:

如果今天基督耶穌踏足在我們當中,你會認識他嗎?

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