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跟隨基督的腳蹤行

第二十課 - 上帝愛世人(二) - 永生之道

經文:約三:16 - 21,31 - 36

主旨:明白信耶穌得永生的意義。

1。上帝是愛。他把自己的愛彰顯在創造天地萬物,扶持萬有之中。但最大的愛,叫人無法測度的愛是怎樣顯明給世人的呢?聖經說:“惟有基督當我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明。”(羅五:8)這種“道成肉身”,上帝變成人,上帝竟進入我們所過的生活﹔永恆竟在時間中出現,創造主竟在被造物之中可以為人眼所見,簡直是一件破天荒的新事。這種觀念絕對不是猶太人、希臘人或羅馬人的觀念,也絕對不是人絞盡腦汁想出來的東西。面對如此長闊高深的愛,世人的反應又是怎樣的呢?

2。在上一課,我已經說過,我們很難分辨約三:16 - 21 是使徒約翰的評論還是耶穌基督的話語。同樣的,約三:31 - 36 究竟是施洗約翰的話還是使徒約翰的評論也是不容易分辨。但這兩段經文有一個共同點,里面全是正反兩極的字匯。譬如,滅亡和永生、信和不信、光和黑暗、定罪和得救、天上和地上、作惡和行真理等。最難叫人明白的是,上帝差他的兒子降世,是要審判世人?(約九:39)還是不要審判世人?(約三:17)我們怎樣解釋這種正反兩極的事?

舉個例子,一個土包子站在一幅世界名畫之前,他說:“這是什么東西?有什么價值?”不是這幅名畫被他論斷,是他自己在畫的面前被評審了。

同樣的道理,一個人面對上帝的愛,面對基督耶穌之時的反應,就顯明了他是何等人:

有信的,有不信的。(第18,36 節)

信的得救,有永生﹔不信的罪已經定了,上帝的震怒常在他身上。(第17,18,36 節)

行惡的不愛光,倒愛黑暗﹔行真理的必來就光。(第19,20,21 節)

3。約三:16,36 “信子的人有永生。。”

什么是永生?永生的原文是 zwhn aiwnion (life eternal)aiwnion (eternal) 是形容詞,zwhn (life) 是名詞。我們可以肯定的是這種生命絕對不是現在一個未信主之人的生命(只是生存),不然聖經就不會特別在“生命”的前面加多一個形容詞。aiwnion (eternal)不是指長生不老,這種生命不見得是世人所追求的。誰希望長命百歲,卻要勞碌一生,過一個心靈空虛的日子?約翰一:4 說,生命在基督里頭,這才是上帝要賜給信耶穌之人的生命。這種生命的特質是:

A。肉身雖會朽壞,但靈魂被接返天家與基督同在,末了還要身體復活,是個榮耀的身體。

B。這種生命是從一個人信耶穌的時候開始。聖經用不同的字匯形容這種生命:保羅說我們是新造的人(弗四:24,西三:10,林后五:17)﹔約翰說我們是重生(約三:3)﹔耶穌說他來是要我們得生命,并且得的更丰盛(約十:10)﹔彼得也說我們蒙了重生(彼前一:23)。這種生命是在基督里,會長進,成聖和得榮的生命。

C。這是基督的生命,按著上帝的形象造的,所以有聖潔、公義,慈愛等屬性。

永生的反面是滅亡。(約三:16)這是不是一些宗教說的人死如燈滅呢?聖經是怎樣說?____________________

4。真理的應用:

約三:33 ”那領受他見証的,就印上印,証明上帝是真的。”我們信主的人,在哪里有蓋過印,証明上帝是真的?_______________________

默想:

人可以站在一幅名畫之前不加評論。人可以站在基督耶穌面前不做抉擇嗎?______________

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