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跟隨基督的腳蹤行

第一百七十六課 - 耶穌的復活(七)

經文:林前十五:14,腓二:9,三:10,羅十:9

主旨:明白耶穌從死里復活的意義。

1。 我已經用了六課的篇幅查考了福音書里有關耶穌復活的章節。按福音書的記載,耶穌已經顯現給門徒八次之多,最后一次是上一課在耶路撒冷的顯現。除了福音書的記載,保羅在林前十五章,也有提到耶穌顯給雅各和保羅。(林前十五:7 - 8)總之,我們對耶穌的復活不必再有任何的懷疑。在沒有查考耶穌升天的經文之前,我要和大家一同思想耶穌復活的意義。

2。在第一百六十八課,我和大家思考了耶穌死在十字架上的意義。十字架解決了一個非常重要的問題,就是:上帝怎么可能自己為義,又稱罪人為義?從另一個角度來看,十字架有兩個功用:

A。十字架宣告了罪的窮凶極惡。自從罪進入了世界,人就全然敗壞,無可救藥。敗壞到何等地步呢?只要看世人怎樣把神子耶穌釘在十字架上就明白了。 在釘耶穌在十字架上,顯示了人:

(1)意志(will)的退化和背叛,因為他們不愿意降伏在耶穌的王權底下,執意地要背叛他,盡管他宣告了自己就是他們等待已久的彌賽亞,他來是要把他們從罪的奴役下給釋放﹔

(2)情感(emotion)之濫用和墮落,這可以從耶穌被逮捕、審訊和殺害的整個過程中,他們的殘酷、惡毒,野蠻,完全的表露無遺﹔

(3)理智(mind)的昏暗,這可以從他們對耶穌所宣講的生命之道一竅不通,反而把賜生命的主置之死地,看得出來。

B。十字架啟示了上帝的慈愛、聖潔、公義和智慧等屬性。

(1)盡管人離棄了上帝,但上帝是愛,十字架顯示了上帝對愛的堅持,恆忍。

(2)耶穌的被釘十字架,顯示了上帝的公義,他對罪極端的恨惡,和他對罪的嚴厲審判。

(3)啟示了上帝的智慧。十字架把罪的毀滅力量完全打破,使人叢罪的奴役中釋放,開啟了一條通向自由的又新又活的大道。

但十字架不是單單把人叢罪的奴役中救贖出來,若是如此,那人是最可憐的動物,就好像一個快要被溺斃的人被人叢水里救上來,卻被人棄置一旁,不管他的死活。耶穌從死里復活是有特別的重大意義,這是今天我要和大家分享的信息。

3。復活的意義:

A。對耶穌來說,他的復活有三重意義:

(1)保羅在林前十五:56 說:“死的毒鉤就是罪”,所以死亡本是對罪的刑罰,現在耶穌從死里復活,表示“死被得勝吞滅”(林前十五:54),“敗壞那掌死權的,就是魔鬼,并要釋放那些一生因怕死而為奴仆的人。”(來二:15)換句話說,耶穌的復活代表著雙重的勝利:一是勝過了作仆人本身犯罪的可能性﹔二是勝過了魔鬼仇敵由外面引誘他犯罪的可能性。

(2)彼前三:18 - 19 說:“。。他復活了。他借著靈曾去傳道給那些在監獄里的靈聽。。”《使徒信經》特別強調耶穌“下到陰間”的事實,為要証明耶穌不能被死拘禁,“不叫你的聖者見朽壞。”(詩十六:10)

(3)耶穌的復活印証了上帝對基督工作的完全滿意,所以“上帝將他升為至高,又賜給他那超乎萬民之上的名。。”(腓二:9) 我們可以推論,神子既然要走上這條十字架的路,上帝就必然不會接受其他救恩的途徑,所以聖經說:“除他以外,別無拯救﹔因為天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。”(徒四:12)

B。對信徒來說,耶穌的復活有雙重的意義:

(1)耶穌的死在十字架,就好像以色列民的獻上代罪的羔羊,叫他們的罪得到赦免,不同的是,以色列民所獻上的公牛和公羊的血,是不能真正的除罪,只會叫人每年想起罪來(來十:3 - 4)﹔耶穌是親自背負了世人的罪孽,只一次將自己獻上,作為永遠的贖罪祭,叫救恩得以完全。

    耶穌從死里復活是叫信他的人,不但罪得赦免,還得到在基督里的新生命。彼得說“叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞,就得與上帝的性情有分。”(彼后一:4)換句話說,人信耶穌就有了上帝的生命,就是“永生”。保羅說:“。。將你們的心志改換一新,并且穿上新人﹔這新人是照著上帝的形像造的,有真理的仁義和聖潔。”(弗四:23)他又說:“我們借著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督借著父的榮耀從死里復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合。。”(羅六:4 - 5)新約聖經里還有許多章節教導我們同樣的功課。是聖靈把我們重生,給我們新生的樣式,也是聖靈給我們能力,叫我們成聖,過一個得勝的基督生活。

第一百六十八課,我說,十字架解決了第二個問題:“。。我們這些被罪所囚禁,又麻木不仁之人,怎么可能有義行,成為聖潔呢?”現在,大家應該明白了吧。

(2)耶穌的復活是我們信心的錨所拋置的地方,又堅固又牢靠,永不動搖。保羅說:“若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然。”(林前十五:14)他又說:“你若口里認耶穌為主,心里信上帝叫他從死里復活,就必得救。”(羅十:9)使徒們為主作見証,其中一個重點就是宣講耶穌已經復活了。(徒二:32,四:33。。)

耶穌的復活給了我們一個寶貴的確據,不管是耶穌的教導,還是他所應許的,如他的再來、奉他的名禱告、末日身體的復活。。都是真實可信的,絕對不是什么天方夜譚。推而廣之,記載在福音書里的事實,甚至是整本聖經,都是完全真確可靠的。

默想:

保羅說:“。。使我認識基督,曉得他復活的大能。。”(腓三:10) 作為基督徒,我們必須經歷這種復活的大能,就能如保羅所說的,“我靠著那加給我力量的,凡事都能做。”(腓四:13)

請問弟兄姐妹,“。。若基督沒有復活。。”(林前十五:14),后果將是怎樣?______________________________

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