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跟隨基督的腳蹤行

第一百五十六課 - 憂愁變為喜樂

經文:約十六:16 - 24

主旨:透過一個“謎語”,耶穌教導門徒有關喜樂的功課。

 

1。我再提醒大家,現在是星期四的晚上,耶穌和門徒離開大樓后(也有解經家認為他們還在大樓內),在走向橄欖山的路上,他仍然不停地教導門徒,特別是有關聖靈上帝的事。在進入約翰福音第十七章 - 耶穌的代禱之前,耶穌要把兩樣禮物送給他們。今天,我們要看第一件禮物,是透過一個“謎語”送給他們的。

2。約十六:16 “等不多時,你們就不得見我﹔再等不多時,你們還要見我。”

這是耶穌要門徒猜的“謎語”。我們是事后孔明,當然說這謎語太淺顯,根本難不倒我們。但對門徒來說,雖然耶穌過去已經三番四次地告訴他們,自己要受難,被釘在十字架上,第三日將要復活(最后一次是在太二十:17 - 19),他們還是沒有開竅,無法領會。

3。約十六:17 - 18 “有几個門徒就彼此說:‘他對我們說:<等不多時,你們就不得見我﹔再等不多時,你們還要見我>﹔又說:<因我往父那里去。>這是什么意思呢?’門徒彼此說:‘他說<等不多時>到底是什么意思呢?我們不明白他所說的話。’ ”

這個“謎語”的確難倒了門徒,他們實在很困惑。

4。約十六:19 - 22 “耶穌看出他們要問他,就說:‘我說<等不多時,你們就不得見我﹔再等不多時,你們還要見我>,你們為這話彼此相問嗎?我實實在在的告訴你們,你們將要痛哭、哀號,世人倒要喜樂﹔你們將要憂愁,然而你們的憂愁要變為喜樂。婦人生產的時候就憂愁,因為她的時候到了﹔既生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。你們現在也是憂愁,但我要再見你們,你們的心就喜樂了,這喜樂也沒有人能奪去。’ ”

謎底是什么?是“憂愁變為喜樂”。“等不多時,你們就不得見我。。”這是指耶穌要被釘十字架,受死埋葬,門徒因失去耶穌,所以就憂愁。“再等不多時,你們還要見我”這是指耶穌第三天要從死里復活,顯現給門徒,門徒因見到復活的耶穌,就轉憂為喜。你猜到了嗎?

5。約十六:23 - 24 “到那日,你們什么也就不問我了。我實實在在地告訴你們,你們若向父求什么,他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什么,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。”

這里有一“問”(原文是 erotao,朋友的求問)一“求”(原文是 aiteo,仆人向主人的祈求)。“你們什么也就不問我了”-- 因為耶穌已經離去,但聖靈上帝卻來了,他要引導他們,指引他們,教訓他們,叫他們明白一切的真理。“問”是有關真理的事。那為什么要“求”呢?

門徒由憂愁變為喜樂不是一次過的事。他們以后在地上還要經歷逼迫苦難,在生活中也會有許多波折和不如意的事,但他們可以放心,只要他們奉耶穌基督的名向天父求,天父必會成全他們,叫他們從憂愁變為喜樂,而且是喜樂“滿足”。所以“求”是有關生活和事奉中的事。

耶穌在第十四 - 十六章,一共提到三次有關祈禱的事:

A。約十四:13 - 14
B。約十五:16
C。約十六:23 - 24

這三個教導有什么不同?________________________

默想:

大概沒有人比使徒保羅更明白喜樂的意義了。他寫的腓立比書,有人說它是一封喜樂的書信。在這封信里,喜樂和應當喜樂的句子重復出現。他說:“你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。”(腓四:4)又說:“我實在大大地喜樂。”(腓四:10)要知道,保羅寫這封信的時候是身陷囹圄,但他仍然引導教會的弟兄姐妹,得著那沒有人能夠攫取的喜樂。你有喜樂嗎?______

在新加坡的一份華文報章登載了標題為“你快樂嗎?新加坡人”的特寫。新加坡國立大學經濟系吳慶瑞講座教授黃有光教授說:作為快樂的四個要件(4F)是 信仰(Faith)、健康(Form)、家庭(Family)和朋友(Friends)。如要做一個快樂的人,便須4F 并重,而不是視錢如命,因為金錢所帶來的快樂,可能并不足以彌補4F 方面的不足。他還說:“快樂可能是我們最終的目標,而且是唯一的最終目標。”你贊同他的說法嗎?快樂和喜樂相同嗎?________

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