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跟隨基督的腳蹤行

第一百四十課 - 才干的比喻

經文:太二十五:14 - 30

主旨:我們若對主忠誠,就不要將他給我們的恩賜埋藏起來﹔我們要發揮恩賜,好使它倍增,以迎接主的歸來。

 

1。這也是馬太福音的獨家報道。千萬不要把這個比喻等同于路十九:11 - 27 節的十錠銀子的比喻,或太二十:1 - 16節的葡萄園的比喻。這三個比喻的重點是各不相同的,請大家先溫習第一百十二課一百十六課,再來查考今天的這段經文。

2。我要再提醒大家,耶穌是在說了橄欖山上的預言后,怕門徒不明白他說的“你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。”,他才相繼地說了這三個比喻。我們千萬不要學人家把這些比喻個別的抽出來解釋,這是非常危險的,就好像上一課的十童女的比喻,有人把油象征為聖靈,這是完全漠視比喻的背景。這三個比喻,甚至接下來的太二十五:31 - 46 (綿羊和山羊的比喻),其實是一個單元,彼此是有關聯的。

3。太二十五:14 - 15 “天國又好比一個人要往外國去,就叫了仆人來,把他的家業交給他們,按著各人的才干,給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。”

跟前面兩課的比喻不同的是:在家主往外國去之前,他按仆人的才干分給他們銀子去投資。這里的一千,原文是 talanta (他連得),英文是 talents,等于1800 舍客勒或6000 銀幣(denarius)。還記得嗎?在忠仆和惡仆的比喻里,工作不管大小,重要的是服事主的人要盡忠職守,不要欺壓弟兄姐妹。在十個童女的比喻里,那里沒有工作,在長夜漫漫地等待主再來時,我們要加倍的留意,在器皿中預備了充足的油,忠誠待主臨。現在的比喻是說上帝按各人的才干分給他們工作,以后交帳的時候按他們的表現給予獎賞。

4。太二十五:16 - 18 “那領五千的,隨既拿去做買賣,另外賺了五千。那領二千的,也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。”

工人的素質雖有不同,但工作量也作比例式的變化。領五千的做了五千的生意,領二千的做了二千的生意,只是那個領一千的,竟然把才干和恩賜埋藏不用。他們三個人交帳的時候將會怎樣呢?______________

5。太二十五:19 - 30 “過了許久,那些仆人的主人來了,和他們算賬。那領五千銀子的,又帶著那另外的五千來,說:‘主啊,你交給我五千銀子,請看,我又賺了五千。’主人說:‘好,你這又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理﹔可以進來享受你主人的快樂。’那領二千的也來說:‘主啊,你交給我二千銀子,請看,我又賺了二千。’主人說:‘好,你這又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我把許多事派你管理﹔可以進來享受你主人的快樂。’那領一千的也來,說:‘主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地里。請看,你的原銀在這里。’主人回答說:‘你這又惡又懶的仆人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。奪過他這一千來,給那有一萬的。因為凡有的,還要加給他,叫他有余﹔沒有的,連他所有的,也要奪過來。把這無用的仆人丟在外面黑暗里﹔在那里必要哀哭切齒了。’ ”

A。領五千和領二千的仆人,雖然素質不同,但工作量也成正比,所以得到相同的獎賞,就是“好,你這又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我把許多事派你管理﹔可以進來享受你主人的快樂。”

B。領一千的仆人,不但埋藏了才干,還為了消滅自己良心的控告,他竟然詆毀自己的家主。他的結局是很可悲的,“把這無用的仆人丟在外面黑暗里﹔在那里必要哀哭切齒了。”他跟第一個比喻里的惡仆有相同的結局。

C。耶穌給了我們一個事奉的原則:“因為凡有的,還要加給他,叫他有余﹔沒有的,連他所有的,也要奪過來。”有恩賜的人,越是在事奉上發揮自己的恩賜,上帝必然會加倍的賜予,使他能擔當更大的職責。反之,那有恩賜的,若將恩賜埋藏起來,不加以發揮,結果連所有的都會失去。

默想:

“你們去做生意,直等我回來。”(路十九:13)

上帝既然這么愿意在他的國度里雇我們做工,他必然會將恩賜給予我們,所以現在就是為上帝做工的時候,不要再遲延,不然就后悔莫及了。

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