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跟隨基督的腳蹤行

第一百零一課 - 天堂與地獄

經文:路十六:19 - 31

主旨:耶穌教導我們天堂和地獄的客觀現實,以后我們在哪里,全看我們今生的抉擇。

 

1。路加福音記載了許多有關耶穌的“獨家新聞”,我們真的要感謝路加醫生的“詳細考察”(路一:3),不然我們就失去很多寶貴的教導。

2。今天的功課是有關天堂和地獄,是耶穌親口教導的,我們可別再把它們視為“愚夫愚婦”下層文化的荒誕粗鄙的迷信。奇怪的是,現在有的福音派教會領袖反而不大強調天堂和地獄的真實﹔除了在追思禮拜還有提提天堂和地獄,講台上這個詞匯几乎已經銷聲匿跡。1997年三月三十一日的《時代周刊》以“還有天堂嗎?”(Is There Still AHeaven?)作為封面。文章里說過去天堂是可以感覺得到的,現在大家卻對它產生了過敏﹔難道天堂已經不存在了嗎?我們還是聽聽耶穌怎樣說天堂和地獄。

4。路十六:19 “有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。”

這是一個比喻,還是一個真實的故事?解經家各持己見,難分難解。按常理,比喻是以一個屬地的故事,教導一個屬天或屬靈的真理。這里卻不一樣,耶穌是以一個屬天的故事,教導一個屬地的真理。所以,我給它套上一個新詞匯,叫它“反比喻”,既是真的故事,但也有比喻的性質。

這個故事有兩個主角:財主是其一,他天天奢華宴樂,既不知身邊有什么人,更不在乎身后的事。

5。路十六:20 - 21 “又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口,要得財主桌子上掉下來的零碎充飢,并且狗來舔他的瘡。”

 討飯的拉撒路是故事的另一個主角。在所有比喻中,這是唯一有提到名字的比喻。他不但是窮光蛋,還渾身生瘡,被人棄置在財主門前,只求財主施舍一點桌上掉下來的零碎。他可憐到連狗都欺負他。

6。路十六:22 - 26 “后來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財主也死了,并且埋葬了。他在陰間受痛苦,舉目遠遠地望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷里,就喊著說:‘我主亞伯拉罕哪,可憐我吧!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭﹔因為我在這火焰里,極其痛苦。’亞伯拉罕說:‘兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦﹔如今他在這里得安慰,你倒受痛苦。不但這樣,并且在你我之間,有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的﹔要從那邊過到我們這邊也是不能的。’”

這是聖經里將天堂和地獄描繪得最清楚的一段經文,而且是出自耶穌的口。不管你要按字義解釋,還是按靈意解釋,天堂和地獄就是按耶穌所描述的那個情景。凡有耳的,就應當聽!

這里沒有告訴我們什么人能夠上天堂,什么人會下地獄。從聖經的別處經文,我們當然知道,信耶穌基督得救,不信的人,罪已經定了,因為他不信上帝獨生子的名。(約三:18)

7。路十六:27 - 31 “財主說:‘我祖啊!既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去﹔因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見証,免得他們也來到這痛苦的地方。’亞伯拉罕說:‘他們有摩西和先知的話可以聽從。’他說:‘我祖亞伯拉罕哪,不是的,若有一個從死里復活的,到他們那里去的,他們必要悔改。’亞伯拉罕說:‘若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死里復活的,他們也是不聽勸。’”

這是整個比喻的中心思想。兩個主角所扮演的整場戲就是為了要教導地上的五個弟兄,千萬不要學財主那樣,落入地獄。耶穌也教導我們,不是神跡奇事叫人歸向上帝,乃是福音才是上帝的大能,能救一切相信耶穌的人。(羅一:16)

默想:

耶穌不是教導我們“善有善報,惡有惡報”﹔他也不是教導我們“財主的罪是因為他袖手旁觀,漠視身邊有缺乏的弟兄,所以才落入地獄。”比喻只有一個中心思想,其他都是陪襯的綠葉細節。

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