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開天辟地

第七課 - 從亞當到挪亞的譜系- 長命百歲

經文:創五: 1 - 32

主旨:對聖經的譜系有基本的認識

 

1。這一章開始一個新的記載 -- “亞當的后代記在下面。這是創世記里一種特別的文學結構。全書共有十一個這種形式的標題。(譬如:創六:9,十:1,十一:1027。。)上一課,我們看到不敬虔之人該隱的譜系,現在,我們看到的卻是敬虔之人塞特的譜系,共十代,從亞當到挪亞。

2。創五:1 - 2   。。。是照著自己的樣式造人。。上帝賜福給他們。

這是重述創一:26 的話 -- 人是按著上帝的樣式造的,上帝特別賜福給人,人在創造里有著如此特殊的地位,上帝要一再的提醒我們。

3。創五:3   塞特有著亞當的形象和樣式。他是上帝揀選,要成就上帝創造的目的。

4。創五:4 - 31  。。。共活了。。歲,就死了。

A。罪的工價就是死。上至帝王貴冑,下至凡夫俗子,人人都有一死,死后且有審判。(來九﹔27)

B。長命百歲 -- 亞當活了 930 歲。。瑪土撒拉活了 969 歲。這是真,還是假?_____________________________

上帝若能創造天地萬物,上古時代的人活到千歲有什么希奇?

洪水以前的環境不是我們所能完全明白的。聖經的記載與米所波大米的蘇默族君王(Sumerian)名單,皆証實上古之人的壽命很長。

C。希伯來人的族譜:

一件不能否認的事實是,聖經記載的族譜有許多只是摘錄,有時又為了結構對稱,故意略去一些名字。(像馬太福音的耶穌族譜,太一: 1 - 17)有些在族譜里列出長子的名字,但有些卻是族長的名字。但這一章的記載似乎跟聖經其他的族譜不同,別的族譜只有名字,沒有年數,這份族譜卻把年數詳細的說明,所以我們一定要仔細分析:

我們把亞當被造那年作為零年,那么,

亞當死時,是130+800 = 930(5)

塞特死時,是130+105+807=1042(8)(不是他的歲數,是離開零年的年數)

以挪士死時,是130+105+90+815=1140(11)

該南死時,是130+105+90+70+840=1235(14)

瑪勒列死時,是130+105+90+70+65+830=1290(17)

雅列死時,是130+105+90+70+65+162+800=1422(20)

以諾死時,是130+105+90+70+65+162+65+300=987(23)

瑪土撒拉死時,是130+105+90+70+65+162+65+187+782=1656(27)

拉麥死時,是130+105+90+70+65+162+65+187+182+595=1651(31)

挪亞是在500歲時生閃、含和雅弗。600歲時洪水來臨(創七:6),換句話說,洪水離開亞當的零年130+105+90+70+65+162+65+187+182+600=1656

洪水來臨時,除了挪亞一家之外,所有人都死了。最妙的是,瑪土撒拉剛好死在那年,不遲也不早!

這份族譜似乎沒有間隔,而是一代接一代的寫下來。新約猶大書第14節,還稱以諾為七世孫,剛好就是這份族譜里的第七代。一些解經家說,這一章的族譜共列出十代,跟第十一章閃的十代后裔,都是為了結構上的對稱,而忽略了一些名字未必是正確的。

過去有一位天主教的神父把族譜上的年數加起來,說亞當是主前4004 年被創造的。現在看來,也許這個數字不會錯得太過離譜。

請參考第二課,看這樣計算亞當被造的日子和六日創造的說法有什么關系。

D。創五:24  以諾與上帝同行

以諾是亞當的七世孫。他是聖經所記載被上帝所提,沒有死的兩人中之一。新約的猶大書第 14 節有提到他。是聖經所用的詞,表明他對上帝的情誼以及順服,并且因而得到上帝的喜悅。亞當的十世孫挪亞也是與上帝同行(創六:9)。在一個不敬虔的世代里,上帝為自己留下合乎心意的人。

我們與上帝同行還是與世界/魔鬼同行?__________

E。創五:29  給他起名叫挪亞。

挪亞的名字有什么意義?____________________

5。創五:32  挪亞生了閃、含、雅弗

萬國萬民由這三人而來。

 

默想:

保羅說他用福音生了哥林多教會的信徒。(林前四:15)這些信徒又用福音生了其他信徒。這樣代代相傳,一個屬靈的族譜就寫成了。我們有用福音生別人,又裝備他成為得人的漁夫嗎?在教會里有這屬靈的族譜嗎?

下一課,我們要一同思考上帝的審判 - 洪水。

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