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釋經學原理

(鐘鵬章編寫)

釋經學目錄

測試一     解經知識知多少?

第一章    什么是釋經學?   

第二章    為什么要讀釋經學?  

第三章    誰應該讀釋經學? 

第四章(上) 古今釋經學的一些派別(宗教改革前)  

第四章(下) 古今釋經學的一些派別(宗教改革后)    

第五章    更正教的釋經體系(一) (定理和推論)

第六章    更正教的釋經體系(二)  (歷史和文化解經)

第七章    更正教的釋經體系(三) (字義解經) 

第八章    更正教的釋經體系(四) (文法解經)  

第九章(上) 更正教的釋經體系(五) (文體和修辭解經一)  

第九章(下) 更正教的釋經體系(五) (文體和修辭解經二)  

第十章    比喻的解釋    

第十一章  預言文體的解釋   

第十二章  啟示文體、預表和表記的解釋   

 

參考書目:

《基礎解經法》(蘇克 Roy B Zuck,宣道出版社,1996)

《How to read the Bible for all its worth》(Gordon D Fee & Douglas Stuart, Scripture Union 1982)

《基督教釋經學》(蘭姆博士 Bernard Ramm,美國活泉出版社,1996)

《新約解經手冊》(戈登費依著,中華福音神學院出版社,1992;New Testament Exegesis,3 ed , Westminster John Knox Press 2002)

《From Exegesis to Exposition》(Robert B Chisholm Jr,BakerBooks, 1998)


  

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第二章
第二章

    

第一章 - 什么是釋經學?

 

1。1    釋經學(hermeneutics)是解釋聖經的科學和藝朮。它之被稱為科學,乃是因為它受某一體系之內的規則所指引。它之被稱為藝朮,乃是因為應用這些規則時,必須靠技巧,而不是機械式的仿效。對我們這些保守的更正教(Protestant)信徒來說,釋經學尤其重要,因為我們視聖經為信仰的惟一准則。我們要了解上帝所說的話,就必須忠實,正確的解釋聖經。

1。2    “釋經”,“解經”、“解說”、“講道”、“教授”這些詞時常混淆不清,究竟它們有什么不同呢?

1。2。1    “釋經”(Hermeneutics) - 這個詞源自希臘文動詞 (hermeneuo)及名詞(hermeneia)。它們的字根是Hermes,是專司把諸神信息傳給世人的一個神。Hermeneuto 是指采用某人的語言將某事向人解明,或采用另一種語言向人解明(即現在的翻譯)。如前所述,釋經學是一門確定經文意義的科學(原則)和藝朮(工作)。如特理(Terry)所說:“釋經學是一門科學及藝朮。作為一門科學,它闡明原則,研究思想及語言的定律,并將資料及結果分類。作為一門藝朮,它教導如何應用這些原則,透過詮釋難解的經文,說明這原則的應用價值,從而建立一個健全的體系。釋經的藝朮便因此形成,并且建立了一套正確的解經步驟。”

1。2。2     “解經”或“釋義”(exegesis) - 范圍比較狹窄,它是指從歷史及文學背景中確定經文的意義。解經是切實地著手解釋聖經,而釋經學則包括決定經文意義的原則。

1。2。3    “解說”(exposition) - 這是向現代的聽眾傳達經文的意思及現實的意義。

1。2。4    “講道”(homiletics) - 這是在講道的場合中傳達經文意思和現實意義的科學(原則)和藝朮(工作)。

1。2。5    “教授”(pedagogy) - 這是在課室的場合中傳達經文意思和現實意義的科學(原則)和藝朮(工作)。

解經是個人的研究,解說是公開的發表﹔解經在書房內進行,解說在講台上進行。解經的主要目的是明白經文﹔解說的主要目的是傳達經文。

釋經學好像一本食譜,解經好像預備及烘烤蛋糕,解說便是款待人吃蛋糕。

釋經學又好比足球比賽的規則,規則本身不是球賽,但是賽球若沒有規則可循,就沒有什么意義。

1。3     一般上,我們把釋經學分為兩部分:一般釋經學和特別釋經學。一般釋經學是指那些適用于解釋整本聖經的規則。特別釋經學是指那些為解釋聖經中某些特別文體(如比喻、預言、啟示文學、詩歌文學等),而發展出來的規則。

1。4     在這個課程里,我們不會很嚴格的把釋經和解經分開來,目的是希望讀者對原則和運用兩者都能兼顧。

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