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誠然盡忠之摩西(一) - 出埃及,至西乃山

第一課 - 引言

經文:徒七:17 - 45,林前十:1 - 11,羅十五:4 - 5,來三:1 - 6

主旨:認識出埃及記的背景、作者、文體、主題等。

1提防一個陷阱:(太十七:4)

不錯,我們都很喜歡閱讀聖經人物的生平,甚至廢寢忘食,著了迷。但我不得不提醒大家,不要把閱讀他們的生平,變為屬靈的抽鴉片,上了癮, 在虛幻中飄飄然的,忘記了我們是活在現實中,在地上要執行基督給我們的大使命。

2讀舊約的目的: (林前十:1 - 11, 羅十五:4 - 5)

為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。。 彼此同心,效法基督耶穌。。

這些事都是我們的鑒戒。。

禱告求主,開啟我們心靈的眼睛,讓我們讀舊約的時候,看到基督, 效法基督。

3作者:聖靈啟示之下,摩西寫的。不信的人卻說這本書是神話故事,是由來源不同的文件,經過一段很長的時間,由不知名的編者編輯綜合而成。

摩西有足夠的資格寫這本書。徒七:22 說:摩西學了埃及人一切的學問。上帝也屢次吩咐他把經歷過的寫下:出十七:14,二十四:4,三十四:27,申三十一:924。主耶穌親自說:你們沒有念過摩西的書么?”(可 十二:26)

4著作日期:不詳。一般學者推論是摩西當以色列人在在西乃山下安營之時, 或是在離開那里不久以后,寫這卷書。(約主前 1446 )

5寫作目的與主題:在創世記,上帝曾與亞伯拉罕立約,說他要使亞伯拉罕的后裔極其繁多,國度從他而立,君王從他而出。他要作亞伯拉罕和他后裔的上帝,又要將他所 寄居的迦南全地,賜給他和他的后裔永遠為業,他也必作他們的上帝。出埃及 記所記載的就是上帝怎樣奇妙地拯救以色列人,使他們得以脫離埃及人的奴役 ,以及上帝藉著一種新的憲法,使他們全族在摩西領導之下,建立一個神 權統治的國家 - 作祭司的國度,為聖潔的子民。這憲法就是摩西之約。(出十九 :3 - 19) 這本書印証了上帝的信實,他的應許必定成就。

全書的主題: 救贖

 

6。歷史背景:(這課程是根據早年派出埃及論)

A。約瑟被立為埃及宰相和雅各跟眾子一行七十人下埃及居住的時候,埃及的法老可能是中王國時期(Middle Kingdom) ,第十二王朝的 Sesostris II (1897- 1878 BC) Sesostris III (1878 - 1843 BC)

這是埃及在藝朮與手工藝的黃金時期。

B。接下來,埃及經歷一個間斷時期(大約由主前 1786 - 1567 ),這里包括第十三至十七王朝:

在十三與十四王朝,埃及衰敗。

在第十五與十六朝代,埃及被許克所斯(Hyksos, 就是牧羊王朝) 所征服將近一個半世紀,直至底比斯( Thebes) 王的太子背叛。

C。埃及的亞模西士一世(Ahmose I) 在底比斯定都,開始了新王國時期(New Kingdom) ,第十八至十九王朝。這是埃及歷史上最輝煌的朝代之一。

在第十八王朝時期,發生了以色列人出埃及的事件。這是埃及人民族主義的新浪潮時期,他們取代了牧羊王朝容忍外國人的政策。埃及人著手建造他們的帝國,他們使用希伯來人作苦工,叫他們建造防御工事以及皇宮。

D摩西大約是誕生在 1520 BC法老是杜得模西士一世。(Thutmose I 1525 - 1508 BC) 他的女兒是著名的哈特茜普蘇德 (Hatshepsut, 1504 - 1482 BC) 公主。她可能是當時尼羅河邊發現嬰兒摩西得那位公主。

E。當杜得模西士二世逝世的時候( 1508 - 1504BC) ,杜得模西士三世(Thutmose III 1504 - 1450 BC) 非常年輕。他的繼母哈特茜普蘇德遂與他一同 作王直至 1482 BC。他自己單獨作王到 1450 BC。在位時,他在皇宮中大舉清算,要使他繼母的名字從埃及地除掉。摩西可能就在這個不安定的時候逃到米甸(出二:15)

F。杜得模西士三世由亞門諾裴斯二世(Amenhotep II, 1450 - 1425 BC) 繼位。 他就是以色列人出埃及時期的法老。(主前 1446 )

G。繼承他的是杜得模西士四世,有趣的是,他的石碑 (Dream Stela) 上說神明在夢中告訴他,將來有一天他會作王。如果他是長子,便是當然的王儲,他根本無須借此証明自己有繼承王位之權。所以,我們可以合理地推論他不是亞門諾裴斯二世的長子,因為長子已在 逾越節的晚上被殺。(出十二:29)

附件:以色列人出埃及時的法老王是誰?

7簡綱:

A。以色列在埃及(一至十二章)

(1) 拯救的原因(一章)

(2) 拯救者的准備(二至四章)

(3) 拯救的過程(五至十二章)

 

B。以色列出埃及(十三至十八章)

(1) 往紅海(十三章)

(2) 過紅海(十四至十五章)

(3) 往西乃(十六至十八章)

 

C。以色列在西乃(十九至四十章)

(1) 賜給誡命(十九至三十一章)

(2) 打碎誡命(三十二至三十三章)

(3) 重賜誡命(三十四至四十章)

8文體:

全書是敘述文體。上帝用與人類對話、指示、啟示的方式向摩西啟示他自己的性格、旨意、對人類的計划,和要求人類當遵行的律例、典章。書中偶而也用希伯來文學的詩歌格式,如出十五:1 - 18,摩西之歌。

9。在研讀摩西五經(除了創世記)的過程中,我們要特別思考的一個主題是摩西的誠然盡忠。這是上帝自己對摩西的評價 - “他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話,乃是明說,不用謎語,并且他必見我的形象。。”(民十二:7-8)新約希伯來書也是這樣的說摩西:“摩西為仆人,在上帝的全家誠然盡忠,為要証明將來必傳說的事。”(來三:5) 摩西是怎樣盡忠,我們也要效法他。

“忠心”的定義:忠誠的心。忠誠是(對國家、人民、事業、領導、朋友等) 盡心盡力的意思。上帝說:摩西是實實在在的在神的家對他盡心盡力,忠心耿耿。求主把他賜給摩西的靈,一樣的賜給我們,使我們能效法摩西,對主至死忠心。

默想:

摩西帶領二、三百萬(大約是新加坡的人口)以色列人出埃及,在曠野四十年。請仔細的想一想,這是多么龐大和復雜的一項工作。如果你是摩西,你最擔心的是什么?

下一課,我們要查考出一:1至二:25。

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