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簡明歸正神學 - 教會論

第十九課 - 教會的紀律/教會與社會/教會與文化

 

一、教會的紀律

    笑話一則:有牧師讀了徒五:1-11后,便照樣學樣,對一個遲到的弟兄,奉主的名叱喝一聲說:“上帝懲罰你。”弟兄立刻應聲仆倒,斷了氣。請問以后還有人會遲到嗎?____________

    A.聖經的根據:太十八:15-17,徒五:1-11,林前五:1-13,提前五:19-20,多三:10

B.教會是上帝的家(弗二:19,提前三:15),家有家規,所以教會適當地執行懲戒,對教會是絕對有益的。教會不要怕因執行懲戒而人數會減少,或叫教會的榮耀受到減損。

C.在行洗禮或轉籍的儀式上,一般教會都會向申請者發問:“你是否愿意在主里順服教會的治理?如果你在教義和行為上犯有過失,你是否承諾重視教會的管教?”

    D.懲戒的原則:

1.教會的權柄和政府的權柄,在性質上完全不同。比較羅十三:4和太十六:19 -- “劍”代表政府的權威,涉及武力﹔“鑰匙”是教會權威的標記,與前者截然不同,用“溫柔的心”勸勉與教訓,目的是“挽回”,不是“毀滅”犯過錯的人。(加六:1)

2.對嚴重犯過錯的,教會是責備,不說刑罰他。責備也是屬靈的性質,如剝奪領聖餐的資格,或革除他教友的會籍。

3.教會懲戒的最高目的:推進全教會的聖潔,榮耀教會的頭,就是基督。

E.處理紀律的整個程序必須是透明,按著如篤信聖經長老會的紀律“白皮書”(Book of Discipline)執行。


問題討論:

    A.在2002年,新加坡報章登載了一則新聞,說在一間教堂,有一個收奉獻的弟兄,在几個月內從奉獻袋里偷取了十多萬元。事情被揭發后,教會不報警,說這是教會的私事,要自行解決了事。請問:教會這樣做,對嗎?_______

 

二、教會與文化

在大多數的教會章程里,教會建立的宗旨(Objects)都有傳揚上帝的道,拯救靈魂,為道竭力爭辯等項,但鮮有提及教會要在社會扮演的角色和教會的文化使命。教會除了有福音使命外,跟社會就沒有任何關聯嗎?在文化各層面就沒有指引、影響和啟明 的作用嗎?聖經怎么說?

創一:26,28,二:15 提到人要“管理”、“治理”和“修理”大地。“治”和栽培、培養(cultivate)有關,而cultivate 又和文化(culture)有關。這樣,人被造的時候,不只是有宗教性,也被造成為有文化性的活物。有人把文化的使命比喻為“在園圃中的栽植”,那么,管理園圃的工作自然需要知識、技能和信念等組件,而在栽植過程中,也蘊含了習俗、規則等重要成分。這樣,廣義的文化包括了語言、思想、行為和舉止的規范、還有一切風俗習慣、社會精神的方向、文學、藝朮、音樂、建筑、科學的表達。。人類一切的成就,可說是有文化性色彩的成就。但這些文化性的活動范圍和宗教性的范圍有一個互通的領域,就是倫理道德,是人對上帝普遍啟示反應所產生的價值系統。這個價值系統因著人的犯罪墮落而被破壞,人連自己都不能“治理”,更遑論“管理”、“治理”和“修理”大地了。

所以,教會有“文化使命”,就是用上帝的道去影響世界。教會若想影響世界,視野必須被上帝所提升。“你們是世上的鹽。。你們是世上的光。。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。”(太五:13-16)在上帝普遍啟示的世界中間,教會要將上帝特殊啟示的光,就是基督和基督的精神,帶進到每一個文化的領域,叫基督在每個領域和層面都居首位,起著教導、指引、影響和啟明的作用。


三、教會與社會

唐崇榮牧師說:“文化是社會的靈魂”,因為整個社會的一切活動,不管是政治、教育。。在背后都由文化所支配。由于文化已經受了罪的玷污,墮落的文化在社會中到處充斥。誰在這個污穢的社會里發揮良心的作用呢?就是教會!教會要站起來,作光作鹽,用上帝的道來批判墮落的文化和社會的活動,如同性戀、恐怖主義、開設賭場。。若教會失去批判社會文化的功能,如良心被熱鐵烙慣了一般(提前四:2),教會就像鹽失了味,不過丟在外面,被人踐踏,無人理睬,剩下的只是一棟建筑罷了。

教會除了是社會的良心,聖經特別強調,上帝的救贖計划也包括了“叫我們行善,就是上帝所預備叫我們行的。”(弗二:10)所以教會要參與社會服務,如興辦教育﹔社會福利,如扶持孤兒和寡婦(詩六十八:5,一百四十六:9)﹔援助那些在災難中不幸的人等。



問題討論:

    教會一般上會承認社會關懷也是他們所要承當的使命,但卻認為在分配資源時要分辨優先的次序。他們以傳福音的使命為先,社會關懷的使命為后。你的看法如何?____________