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簡明歸正神學 - 教會論

第十六課 - 基督教的聖禮(一)- 定義、條件、元素

溫習:

 

    長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。牧師以教導為重,治理為次,由于有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有仆人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力斗爭的場所,后果將不堪設想。執事是干事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。


基督教的聖禮: (取自李健安博士《簡明神學》)

    A.定義:聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督里的恩典施行在信徒的身上。而信徒則借此向上帝表明他們的信心與順服。”聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別于上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。

    記號(Sign) 每 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用于提醒(如洪水后的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)

    印記(Seal)- 是古代的印章。

        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔

        b)証明事物的真實性與有效性﹔

        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,并確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。

    B.作為聖禮所必備的條件:

    1. 必須是主耶穌親自設立﹔

    2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔

    3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。

    所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。

    C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:

    1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。

    2.內在被象征的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者

    3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。


    D.圖示:(取自李健安博士《簡明神學》)

今日默想/討論:

    1.請問假牧師執行聖禮是否有效?________________
    2。接受聖禮者是否必須具有信心才能獲得聖禮的恩益?__________________
    3.教會之外可以執行聖禮嗎?__________________