引言 - 什么是普世教會運動?

(資料取自《南洋基督徒》,由新加坡篤信聖經長老會忠心堂長老陳銓盛撰寫。)

    普世教會運動(Ecumenical Movement)是現代基督教內部提倡所有派別重新合一的運動。“普世”一詞源自希臘文Oikoumene,意指“整個有人居住的世界”。這一運動于第一次世界大戰前后由美英等國基督教新教所發起,以1910年在英國愛丁堡召開世界宣教大會為其開端。整個運動主要由“國際宣教運動”、“教會生活與工作運動”,以及“教會信仰與體制運動”等合流而成,其影響逐漸擴大,參加的教派也日益增多。

    1925年,國際宣教協會在愛丁堡成立,美國人穆德(John R. Mott 1865 - 1955)當選為主席。該協會隨之又于1928、1938、1947、1952、1957年先后在耶路撒冷、印度馬德拉斯等地多次召開會議,建立起各教派在傳教中的合作關系。教會生活與工作運動由司墨克領導的美國各宗派教會聯合運動發展而來。1925年,在瑞典斯德哥爾摩召開了普世基督教生活與工作大會。當時,烏普薩拉大主教索德布魯姆領導了這一運動,以“教義造成分裂,工作有利合一”為其口號。1937年,在英國牛津召開了這一運動的第二次大會,穆德任大會主席,會上提出了成立世界基督教協進會(亦稱“世界基督教教會聯合會”,簡稱“普協”)的倡議。教會信仰與體制運動由加拿大布蘭特主教所倡導,1927年在瑞士洛桑召開了第一次大會,1937年在愛丁堡召開的第二次大會上也決定響應牛津會議成立世界基督教協進會的倡議。

    1938年,這兩個運動在荷蘭烏德勒支成立了世界基督教協會籌備委員會,由英國約克大主教威廉.湯朴負責籌備工作。1948年8月22日至9月4日,世界基督教協會(WCC)在荷蘭阿姆斯特丹召開第一次大會,正式成立了普世教會運動的這一核心機構,有44個國家147個教會的代表參加了這次大會,其中心議題是“人的動亂與上帝的計划”。以北美和西歐的新教教會為主體,東正教派的教會也派代表參加了這次會議。普協總部設在日內瓦。

    1961年以來,俄羅斯正教會作為正式會員參加該協會。羅馬天主教一直到60年代才逐漸改變了對普協的抵制態度,開始與普協的組織機構對話,并在某些工作上進行合作。雙方又在日內瓦共同設立了一個“社會、發展與和平委員會”,號召教會合一,世界合一,人類合一,在這個口號下,希望能進一步與其他宗教,以及馬克思共產主義者對話。于是,普協開始大力宣傳“教會合一”,宣稱“教會是超國家、超民族、超階級的普世性實體”,號召新教、天主教和東正教之間,終止歷史上的對立,采取聯合行動。

    普協所依據的信條是:耶穌基督不僅僅是每個人的救主,而且是全人類的救主,是一切政治、經濟、思想領域的主宰,所以不僅教會是一家,而且全人類都是一家﹔在這個大前提下,可以完成基督教各派之間的合一,甚而可以完成與其他宗教,乃至整個世界的意識形態的合一,最終達到全人類“以自由、和平、公義為基礎”的“大社會”。這種目標,他們認為是基督教教會為適應現代社會的發展而形成的,對于加強基督教各派之間的聯系和協作,起到一定的作用。

    普協經過多年的發展,現正准備在組織上進行大改革,擴大范圍,讓天主教和基督教的其他派別,以及世界所有各宗教都聯合起來,成為一個世界統一教會,稱為聯合宗教(URO)。此機構已于1997年六月在美國三藩市舉行成立大會。

    萬國基督教聯合會(ICCC,簡稱萬聯)于1948年8月12日在荷蘭阿姆斯特丹成立,旨在對抗普協的不信。萬聯于1997年2月12日至20日在智利首都聖地亞哥舉行第十五屆代表大會,發表《聖地亞哥宣言》,吁請曾經對抗不信的忠主真教會,立刻開始日夕同心禱告,使全球各處上帝的眾子民,都警醒等候,仰望主快再來﹔同時提防那依照聖經准確預言,即將出現的敵基督和他所掌管的世界大統一背道教會。

    萬聯的信仰與立場,認為普協倡導成立這項各宗教大聯合,成為世界大統一教會,是有違聖經的教訓的,正為耶穌所指的敵基督,而在帖后二章預言為“大罪人”的興起鋪路。

    在現今這個異端邪說不斷涌現的世代中,我們可以憑些什么標准來判斷那些群體是否真屬于耶穌呢?是考察他們信仰的傳統背景?還是注意他們在活動上的表現呢?在處理誰是真正屬于父神的課題上,主耶穌竟然稱呼那些抗拒他的人為“屬于魔鬼”的兒女,(約八:47)主耶穌以非常實在的口吻宣示,他是出于上帝,也是從父神而來﹔因此,凡是真正屬于上帝的人,非但不會對他有所拒絕,反倒會樂意聽從他的教訓與指引。

    擁有718個會員團體的萬聯在1997年六月領導基督徒在美國三藩市集會,為主作証,向這項各宗教大聯合而成為世界大統一教會的成立,提出嚴正的抗議。因為萬聯認為這項抗議和立場是合乎聖經教訓的,是所有遵行基督吩咐教會廣傳福音,并遵守他一切教訓的大使命的聖徒應盡的職責和權利。

    愿耶穌基督忠心的門徒,同心合意,彰顯主里面的真正屬靈合一,對抗不信,站穩立場。

參考書目:

《基督教文化面面觀》中國社科院世界宗教研究所基督教研究院編,齊魯書社出版。

《宗教知識寶典》雷鎮閶,林國燦主編,中國廣播電視出版社。

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