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撒母耳記下 - 合神心意的大衛王

第三十課 - 攻打非利士巨人

經文:撒下二十一:15 - 22,二十三:8 - 38,代上二十:4 - 8

主旨:非利士人與以色列人打仗,四個迦特偉人的兒子死在大衛勇士的手中。

1。撒下二十一:15 - 17  “15非利士人(Philistines)與以色列人打仗,大衛帶領仆人下去,與非利士人接戰,大衛就疲乏了,16偉人的一個兒子以實比諾(Ishbi-benob)要殺大衛。他的銅槍重三百舍客勒,又佩著新刀。17但洗魯雅(Zeruiah)的兒子亞比篩(Abishai)幫助大衛,攻打非利士人,將他殺死。當日跟隨大衛的人向大衛起誓說:‘以后你不可再與我們一同出戰,恐怕熄滅以色列的燈。’”

“非利士人(Philistines)與以色列人打仗,大衛帶領仆人下去,與非利士人接戰,大衛就疲乏了。。”-- 我在上一課說過,有些聖經學者把《撒母耳記下》的最后四章(第二十一章至二十四章)視為附錄(Appendices),是后來添加的資料,不是按發生次序記載的, 所以我們就不知道這場戰役是在何時發生。過去,我們是在撒下五:17 看到非利士人聽見人膏大衛作以色列王的時候,非利士眾人就上來和大衛爭戰,被大衛兩次擊敗。后來在撒下八:1 大衛再次攻打非利士,把他們治服,從他們手下奪取了京城的權柄。雖然非利士人屢戰屢敗,并不表示他們已經完全被消滅。在王下十八:8 我們還看到“希西家攻擊非利士人,直到迦薩,并迦薩的四境,從猓望樓到堅固城。”歷史也告訴我們,“非利士”的名字要到亞述帝國的統治后才消失。主前五世紀的希臘史學家希羅多德(Herodotus)提到迦南地西南部分的住民時,他說那里住的是阿拉伯人(Arabians),証實了非利士人已經被取代了。我們也可以把這段經文所描述的戰役當作是非利士人的卷土重來。

“偉人的一個兒子以實比諾(Ishbi-benob)要殺大衛。他的銅槍重三百舍客勒,又佩著新刀。17但洗魯雅(Zeruiah)的兒子亞比篩(Abishai)幫助大衛,攻打非利士人,將他殺死。”-- “偉人”是什么人?在創六:4 “那時候有偉人在地上。后來上帝的兒子們和人的女子們交合生子,那就是上古英武有名的人。”這些偉人出現在洪水之前。在洪水之后,我們在民十三:33 再看到有偉人出現在迦南地,“。。看見亞衲族人,就是偉人,他們是偉人的后裔。據我們看自己就如蚱蜢一樣,據他們看我們也是如此。”我們不要把亞衲族偉人視為洪水之前偉人的后裔,此偉人非彼偉人,因為洪水已經把他們滅絕。世上有“侏儒”,當然也有“偉人”了。“他的銅槍重三百舍客勒”- 一舍客勒(shekel)是10克,所以300舍客勒是3公斤,比當年與大衛爭戰的歌利亞的鐵槍頭六百舍客勒輕了一半(撒上十七:7)。大家對亞比篩(Abishai)很熟悉吧,他是洗魯雅的兒子(其他兩個是約押和亞撒黑,撒下二:18),大衛的侄兒,是大衛的勇士中最出名的(撒下二十三:18-19)。談到大衛的勇士,我就把他們的名字列出來,方便大家以后的查 閱:

 

  撒下二十三:8-38 代上十一:10-47  
       
三個勇士      
1 他革捫人(Tachmonite)約設巴設(Joshebbassebet),又稱伊斯尼人(Eznite)亞底挪(Adino),他是軍長的統領。(8節) 哈革摩尼(Hachmonite)的兒子雅朔班(Jashobeam),他是軍長的統領。(11節)  
2 亞合人(Ahohite)朵多(Dodo)的兒子以利亞撒(Eleazar)(9節) 亞合(Ahohite)人朵多(Dodo)的兒子以利亞撒(Eleazar)(12節)  
3 哈拉人(Hararite)亞基(Agee)的兒子沙瑪(Shammah)(11節) (沒有提及)  
       
另外三個勇士      
4 洗魯雅(Zeruiah)的兒子約押(Joab)的兄弟亞比篩(Abishai)(18節) 約押(Joab)的兄弟亞比篩(Abishai)(20節)  
5 甲薛(Kabzeel)勇士耶何耶大(Jehoiada)的兒子比拿雅(Benaiah)(20節) 甲薛(Kabzeel)勇士耶何耶大(Jehoiada)的兒子比拿雅(Benaiah)(22節)  
  (沒有提及) (沒有提及)  
       
三十個勇士      
       
6 約押(Joab)的兄弟亞撒黑(Asahel)(24節) 約押(Joab)的兄弟亞撒黑(Asahel )(26節)  
7 伯利恆人(Bethlehem)朵多(Dodo)的兒子伊勒哈難(Elhanan)(24節) 伯利恆人(Bethlehem)朵多(Dodo)的兒子伊勒哈難(Elhanan)(26節)  
8 哈律人(Harodite)沙瑪(Shammah)(25節) 哈律人(Harorite)沙瑪(Shammoth)(27節)  
9 哈律人(Harodite)以利加(Elika)(25節) (沒有提及)  
10 帕勒提人(Paltite)希利斯(Helez)(26節) 比倫人(Pelonite)希利斯(Helez)(27節)  
11 提哥亞人(Tekoite)益吉(Ikkesh)的兒子以拉(Ira)(26節) 提哥亞人(Tekoite)益吉(Ikkesh)的兒子以拉(Ira )(28節)  
12 亞拿突人(Anethothite)亞比以謝(Abiezer)(27節) 亞拿突人(Antothite)亞比以謝(Abi-
ezer)(28節)
 
13 戶沙人(Hushathite)米本乃(Mebunnai)(27節) 戶沙人(Hushathite)西比該(Sibbecai)(29節)  
14 亞合人(Ahohite)撒們(Zalmon)(28節) 亞合人(Ahohite)以來(Ilai)(29節)  
15 尼陀法人(Netophathite)瑪哈萊(Maharai)(28節) 尼陀法人(Netophathite)瑪哈萊( Maharai)(30節)  
16 尼陀法人(Netophathite)巴拿(Baanah)的兒子希立(Heleb)(29節)(KJV 和NIV 旁注是 Heleb) 尼陀法人(Netophathite)巴拿(Baanah)的兒子希立(Heled)(30節)  
17 便雅憫族(Benjamin)基比亞人(Gibeah)利拜(Ribai)的兒子以太(Ittai)(29節) 便雅憫族(Benjamin)基比亞人(Gibeah)利拜(Ribai)的兒子以太(Ithai)(31節)  
18 比拉頓人(Pirathonite)比拿雅(Benaiah)(30節) 比拉頓人(Pirathonite)比拿雅(Benaiah )(31節)  
19 迦實溪人(Gaash)希太(Hiddai)(30節) 迦實溪人(Gaash)戶萊( Hurai)(32節)  
20 伯亞拉巴人(Arbathite)亞比亞本(Abi-albon)(31節) 亞拉巴人(Arbathite)亞比(Abiel)(32節)  
21 巴魯米人(Barhumite)押斯瑪弗(Azmaveth)(31節) 巴路米人(Baharumite)押斯瑪弗(Azmaveth)(33節)  
22 沙本人(Shaalbonite)以利雅哈巴(Eliahba)(32節) 沙本人(Shaalbonite)以利雅哈巴(Eliahba)(33節)  
23 雅善(Jashen)的几個兒子(32節)(這些字可以譯作比利亞善 Bene-Jashen 這是一個軍人專用的名字。) 基孫人(Gizonite)哈深(Hashem)的眾子(34節)(這些字可以譯作比利哈深 Bene-Hashem 這是一個軍人專用的名字。)  
24,25 哈拉人(Hararite)沙瑪(Shammah)的兒子約拿單(Jonathan)(32節-33節)(在希伯來文可能指兩個人,就是約拿單與沙瑪,NIV旁注) 哈拉人(Hararite)沙基(Shage)的兒子約拿單(Jonathan)(34節)  
26 哈拉人(Hararite)沙拉(Sharar)的兒子亞希暗(Ahiam)(33節) 哈拉人(Hararite)沙甲(Sacar)的兒子亞希暗(Ahiam)(35節)  
27 瑪迦人(Maachathite)亞哈拜(Ahasbai)的兒子以利法列(Eliphelet)(34節) 吾珥(Ur)的兒子以利法勒(Eliphal)(35節)  
    米基拉人(Mecherathite)希弗(Hepher)(36節)  
    比倫人(Pelonite)亞希雅(Ahijah)(36節)  
28 基羅人(Gilonite)亞希多弗(Ahithophel)的兒子以連(Eliam)(34節) (沒有提及)  
29 迦密人(Carmelite)希斯萊(Hezrai)(35節) 迦密人(Carmelite)希斯羅(Hezro )(37節)  
30 亞巴人(Arbite)帕萊(Paarai)(35節) 伊斯拜(Ezbai)的兒子拿萊( Naarai )(37節)  
31 瑣巴人(Zobah)拿單(Nathan)的兒子以甲(Igal)(36節) (沒有提及)  
    拿單( Nathan)的兄弟約珥(Joel )(38節)  
32 迦得人(Gadite)巴尼(Bani)(36節)(NIV 作哈基利的兒子 ) 哈基利(Haggeri)的兒子彌伯哈(Mibhar )(38節)  
33 亞捫人(Ammonite)洗勒(Zelek)(37節) 亞捫人(Ammonite)洗勒(Zelek)(39節)  
34 比錄人(Beerothite)拿哈萊(Nahari)(37節) 比錄人(Berothite)拿哈萊(Naharai)(39節)  
35 以帖人(Ithrite)以拉(Ira)(38節) 以帖人( Ithrite)以拉(Ira)(40節)  
36 以帖人(Ithrite)迦立(Gareb)(38節) 以帖人(Ithrite)迦立(Gareb)(40節)  
37 赫人(Hittite)烏利亞(Uriah)(39節) 赫人( Hittite)烏利亞(Uriah)(41節)  
    亞萊(Ahlai)的兒子撒拔(Zabad)(41節)  
    流便人(Reubenite)示撒(Shiza)的兒子亞第拿(Adina )(42節)  
    瑪迦(Maachah)的兒子哈難(Hanan)(43節)  
    彌特尼人(Mithnite)約沙法(Joshaphat)(43節)  
    亞施他拉人(Ashterathite)烏西亞(Uzzia)(44節)  
    亞羅珥人(Aroerite)何坦( Hothan)的兒子沙瑪(Shama)(44節)  
    亞羅珥人( Aroerite)何坦( Hothan)的兒子耶利(Jehiel )(44節)  
    提洗人( Tizite)申利(Shimri)的兒子耶疊(Jediael)(45節)  
    提洗人(Tizite)約哈(Joha)(45節)  
    瑪哈未人( Mahavite)以利業(Eliel)(46節)  
    伊利拿安(Elnaam)的兒子耶利拜(Jeribai)46節)  
    伊利拿安( Elnaam)的兒子約沙未雅(Joshaviah)(46節)  
    摩押人(Moabite)伊特瑪(Ithmah)(46節)  
    以利業(Eliel)(47節)  
    俄備得(Obed)(47節)  
    米瑣八人(Mesobaite)雅西業(Jasiel)(47節)  

注:

A。撒下二十三:24 “三十個勇士里有。。。”代上十一:25 “。。他比那三十個勇士都尊貴。。”從上表所列出的名字,可見三十可能是一個約略的數字。但也有可能是整數“三十”,那些在戰場上陣亡的勇士,如赫人(Hittite)烏利亞(Uriah)(撒下二十三:39),已經被別的勇士替代。

B。 比較撒下二十三章和代上十一章的人名,我們發現有一些出入(藍色)。我們不用大驚小怪,因為大多數的差異,只在于拼法略略不同,這是希伯來文時常出現的情況﹔也有可能是文士抄寫一大串名字時所犯的錯誤。

C。 這些勇士的英勇戰績几乎都和擊殺非利士人相關,除了耶何耶大的兒子比拿雅“。。殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子﹔又在下雪的時候下坑里去,殺了一個獅子﹔又殺了一個強壯的埃及人。埃及人手里拿著槍,比拿雅只拿著棍子下去,從埃及人手里奪過槍來,用那槍將他殺死。”(撒下二十三:20-21)

D。除了撒下二十三章和代上十一章提到大衛的勇士,代上十二章 1-22節也列出一些早期跟隨大衛的勇士,他們來自便雅閔支派,迦得支派和瑪拿西支派。聖經以“他們的面貌好象獅子,快跑如同山上的鹿。。。至小的能抵一百人,至大的能抵一千人。”來形容他們的英勇。

 

好了,現在繼續查考撒下二十一:15-17的經文。

“當日跟隨大衛的人向大衛起誓說:‘以后你不可再與我們一同出戰,恐怕熄滅以色列的燈。’”-- 不管是大衛的勇士,還是跟隨他的人,都愿意為大衛赴湯蹈火,不顧個人的安危,只要大衛平安無事。我們快要來到《撒母耳記下》的盡頭,大衛的一生也快要結束。當大家給大衛蓋棺論定的時候,不管你要從哪一個視角評估大衛,都別忽略了今天所查考的這一課:大衛究竟有何素質或魅力,叫這些勇士肯為他在戰場上出生入死?想一想,你身邊有人愿意為你出生入死嗎?《三國演義》 第六十一回“趙云截江奪阿斗”說到虎威大將軍趙云怎樣奮不顧身救阿斗的故事,大家應該很熟悉吧。劉備帶著十多萬百姓和家眷緩慢地向江陵前進,來到當陽縣景山休息時,被曹操騎兵追上,劉備抵擋不住,幸虧張飛及時趕到,把他救了出來,身邊只剩下一百多人馬,家眷不知下落,急得他大哭起來。那時,趙云和曹軍 殺,殺到天亮,四下一看,不見劉備和他的家眷,他想:“主公把甘、糜兩位夫人和公子阿斗托付給我,如今失散了,我有什么臉面去見主公?就是拼上性命,也要找到兩位夫人和小公子的下落!”趙云帶著身邊的几十人到處尋找,快到長阪坡,首先找到了甘夫人,把她交給張飛后,又回頭找糜夫人和阿斗。趙云一邊走,一邊沖殺,殺了夏侯恩,找到身受重傷的糜夫人和抱在懷里的阿斗。趙云下馬催促夫人上馬逃走,但糜夫人怕因自己的重傷拖累趙云救阿斗,就投井自殺。趙云把阿斗藏護在懷里,拔出青虹劍,在戰場上橫沖直撞,一路奮勇 殺,殺死曹將五十多人,血染戰袍,過了長阪橋,再走几十里,才找到劉備。。。請問,還有誰像趙云肯為劉備出生入死殺敵救眷?劉備究竟有什么素質或魅力,能叫身邊的人這樣賣命?

我再問大家,你身邊有人愿意為你出生入死嗎?也許沒有,但你是否知道主耶穌卻為了我們死在十字架上呢?“人為朋友舍命,人的愛心沒有比這個大的。”(約十五:13)你又愿意為主出生入死嗎?_______

2。撒下二十一:18 - 22  “18后來,以色列人在歌伯(Gob)與非利士人(Philistines)打仗,戶沙人(Hushathite)西比該(Sibbechai)殺了偉人的一個兒子撒弗(Saph)。19又在歌伯(Gob)與非利士人打仗,伯利恆人(Bethlehemite)雅雷俄珥金(Jaare-oregim)的兒子伊勒哈難(Elhanan)殺了迦特人(Gittite)歌利亞(Goliath)。這人的槍杆粗如織布的機軸。20又在迦特(Gath)打仗,那里有一個身量高大的人,手腳都是六指,共有二十四個指頭,他也是偉人的兒子。21這人向以色列人罵陣,大衛的哥哥示米亞(Shimeah)的兒子約拿單(Jonathan)就殺了他。22這四個人是迦特(Gath)偉人的兒子,都死在大衛和他仆人的手下。”

代上二十:4 - 8  “4后來,以色列人在基色(Gezer)與非利士人打仗。戶沙人(Hushathite)西比該(Sibbechai)殺了偉人的一個兒子細派(Sippai),非利士人就被制伏了。5又與非利士人打仗,睚珥(Jair)的兒子伊勒哈難(Elhanan)殺了迦特人(Gittite)歌利亞(Goliath)的兄弟拉哈米(Lahmi),這人的槍杆粗如織布的機軸。6又在迦特(Gath)打仗,那里有一個身量高大的人,手腳都是六指,共有二十四個指頭,他也是偉人的兒子。7這人向以色列人罵陣,大衛的哥哥示米亞(Shimea)的兒子約拿單(Jonathan)就殺了他。8這三個人是迦特(Gath)偉人的兒子,都死在大衛和他仆人的手下。”

“后來,以色列人在歌伯(Gob)與非利士人(Philistines)打仗,戶沙人(Hushathite)西比該(Sibbechai)殺了偉人的一個兒子撒弗(Saph)。”-- 戶沙人(Hushathite)西比該(Sibbechai)是三十個勇士之一(撒下二十三:27,代上十一:29),他在歌伯(Gob)殺了偉人的一個兒子撒弗(Saph),在代上二十:4 作在基色(Gezer)殺了細派(Sippai)。

“又在歌伯(Gob)與非利士人打仗,伯利恆人(Bethlehemite)雅雷俄珥金(Jaare-oregim)的兒子伊勒哈難(Elhanan)殺了迦特人(Gittite)歌利亞(Goliath)。”-- 在代上二十:5 作睚珥(Jair)的兒子伊勒哈難(Elhanan)殺了迦特人(Gittite)歌利亞(Goliath)的兄弟拉哈米(Lahmi)。反基人士最喜歡在這里大作文章,說聖經充滿矛盾,因為在撒上十七章說大衛擊殺歌利亞。究竟誰殺了歌利亞?還是有兩個歌利亞? 殺了歌利亞,還是殺了歌利亞的兄弟拉哈米?解釋有:

A。這里的伯利恆人伊勒哈難有可能是撒下二十三:24和代上十一:26 三十個勇士里之一的“伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難”。這樣他殺的迦特人(Gittite)歌利亞(Goliath)就應當是另一個同名的歌利亞。

B。伊勒哈難(Elhanan)是大衛的另一個名字,就好像所羅門又叫耶底底亞(Jedidiah)(撒下十二:25)。在他爾根(Targum)(希伯來文舊約的亞蘭文譯本),就把伊勒哈難作“大衛”。當然這樣的解釋也有問題,如果伊勒哈難是大衛,為什么又把伊勒哈難列為大衛的勇士呢?為什么撒下二十一:19說在歌伯(Gob)殺了歌利亞,撒上十七:19卻說在以拉谷(Valley of Elah)?為什么在整段經文里,15、16、17、21、22節都用大衛的名字,卻在19節改用伊勒哈難?所以,現在的學者大部分都不贊同這個說法。

C。代上二十:5 “又與非利士人打仗,睚珥(Jair)的兒子伊勒哈難(Elhanan)殺了迦特人(Gittite)歌利亞(Goliath)的兄弟拉哈米(Lahmi)。”比撒下二十一:19 “又在歌伯(Gob)與非利士人打仗,伯利恆人(Bethlehemite)雅雷俄珥金(Jaare-oregim)的兒子伊勒哈難(Elhanan)殺了迦特人(Gittite)歌利亞(Goliath)。”的經文可靠。大部分的學者認為《撒母耳記上、下》摻雜訛誤的地方比別的書卷多,所以代上二十:5 極有可能比撒下二十一:19 的資料可靠。換句話說,伊勒哈難殺的是歌利亞(Goliath)的兄弟拉哈米(Lahmi)而不是歌利亞。我們比較兩處經文:
 


大家看到嗎?文士在抄寫撒下二十一:19的時候,把“兄弟拉哈米”兩個希伯來字寫成“伯利恆人俄珥金”。這樣,最好的解釋應該是,勇士伊勒哈難殺死了巨人歌利亞的兄弟拉哈米,而不是另一個人殺死巨人歌利亞。聖經沒有矛盾。

“又在迦特(Gath)打仗,那里有一個身量高大的人,手腳都是六指,共有二十四個指頭,他也是偉人的兒子。這人向以色列人罵陣,大衛的哥哥示米亞(Shimeah)的兒子約拿單(Jonathan)就殺了他。”-- 大衛有多少個哥哥啊?我在《撒母耳記上》第十九課說:

耶西有多少個孩子?從撒上十六:10,我們知道他有八個兒子,大衛是最小的。代上二:13 - 17 告訴我們大衛的家譜如下:

耶西生長子以利押(Eliab)、次子亞比拿達(Abinadab)、三子示米亞(Shimma)(注:即"沙瑪",Shammah 見撒母耳記上16章9節)、四子拿坦業(Nethaneel)、五子拉代(Raddai)、六子阿鮮(Ozem)、七子大衛(David)。他們的姐妹是洗魯雅(Zeruiah)和亞比該(Abigail)。洗魯雅的兒子是亞比篩(Abishai)、約押(Joab)、亞撒黑(Asahel),共三人﹔亞比該生亞瑪撒(Amasa)。亞瑪撒的父親是以實瑪利人(Ishmealite)益帖(Jether)。

代上二十七:18 還說,大衛有一哥哥以利戶(Elihu)。有的聖經學者認為,這里的“以利戶”是“以利押”(Eliab)的另一寫法。

那么究竟耶西有多少個兒子呢?有說原本八個,其中一個早逝,沒有留下后代,所以名字不在代上二:13 - 17節﹔有說撒上或代上有抄寫錯誤,而這個失誤發生在七十士譯本把希伯來文翻譯為希臘文之前。總之,我們現在無法肯定耶西有多少個兒子。

“這四個人是迦特(Gath)偉人的兒子,都死在大衛和他仆人的手下。”-- 他們是以實比諾(16節),撒弗(18節),歌利亞的兄弟拉哈米(代上二十:5)和不知名的偉人(21節)。

大衛與非利士人的爭戰總算告一段落。

默想:

“。。當日跟隨大衛的人向大衛起誓說:‘以后你不可再與我們一同出戰,恐怕熄滅以色列的燈。’”(撒下二十一:17)

“大衛渴想說:‘甚愿有人將伯利恆城門旁井里的水打來給我喝。’這三個勇士就闖過非利士人的營盤,從伯利恆城門旁的井里打水,拿來奉給大衛。他卻不肯喝,將水奠在耶和華面前,說:‘耶和華啊,這三個人冒死去打水,這水好象他們的血一般,我斷不敢喝。’如此大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。”(撒下二十三:15-17)

哈里﹒杜魯門總統(Harry Truman)有一次應邀為白宮殉職侍衛之遺孤所舉辦的募款活動演講。他情緒激動地說:“你無法想象當某個人為你而死的感受。”

主耶穌為我們死在十字架上。“人為朋友舍命,人的愛心沒有比這個大的。”(約十五:13)你愿意為主出生入死嗎?_____________

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