ag00087_.gif (341 bytes)返回課程綱要

撒母耳記下 - 合神心意的大衛王

第十九課 - 暗嫩玷辱妹妹她瑪

經文:撒下十三:1 - 22

主旨:在朋友的獻計下,大衛的長子暗嫩玷辱同父異母的妹妹她瑪,惹來以后的殺身之禍。

1。 從《撒母耳記下》第十一章開始,大衛的家事一籮籮。我們已經查考了第一樁,大衛殺人奪妻的丑事。雖然上帝免了他一死,現在他卻要嘗盡“苦杯滿溢”的滋味。所謂“一失足成千古恨”,合神心意的大衛在晚年的時候,還要走上淒風苦雨之路。

2。撒下十三:1 - 6  “1大衛的兒子押沙龍(Absalom)有一個美貌的妹子,名叫她瑪(Tamar),大衛的兒子暗嫩(Amnon)愛她。2暗嫩為他妹子她瑪憂急成病。她瑪還是處女,暗嫩以為難向她行事。3暗嫩有一個朋友,名叫約拿達(Jonadab),是大衛長兄示米亞(Shimeah)的兒子,這約拿達為人極其狡猾。4他問暗嫩說:‘王的兒子啊,為何一天比一天瘦弱呢?請你告訴我。’暗嫩回答說:‘我愛我兄弟押沙龍的妹子她瑪。’5約拿達說:‘你不如躺在床上裝病,你父親來看你,就對他說:求父叫我妹子她瑪來,在我眼前預備食物,遞給我吃,使我看見,好從她手里接過來吃。’6于是暗嫩躺臥裝病。王來看他,他對王說:‘求父叫我妹子她瑪來,在我眼前為我做兩個餅,我好從她手里接過來吃。’”

我們可以從代上三:1-9 看到押沙龍(Absalom),她瑪(Tamar)和暗嫩(Amnon)三個人的關系:

代上三:1-9 說:“大衛在希伯侖所生的兒子記在下面。長子暗嫩是耶斯列人亞希暖生的,次子但以利是迦密人亞比該生的,三子押沙龍是基述王達買的女兒瑪迦生的,四子亞多尼雅是哈及生的,五子示法提雅是亞比她生的,六子以特念是大衛的妻以格拉生的。這六人都是大衛在希伯侖生的。大衛在希伯侖作王七年零六個月,在耶路撒冷作王三十三年。大衛在耶路撒冷所生的兒子是示米亞、朔罷、拿單、所羅門,這四人是亞米利的女兒拔書亞生的﹔還有益轄、以利沙瑪、以利法列、挪迦、尼斐、雅非亞、以利沙瑪、以利雅大、以利法列,共九人。這都是大衛的兒子,還有他們的妹子她瑪,妃嬪的兒子不在其內。”

從暗嫩說:“我愛我兄弟押沙龍的妹子她瑪”,可見她瑪和押沙龍是同父同母所生的兄妹﹔她瑪和暗嫩則是同父異母的兄妹關系 。大衛的長子是暗嫩,押沙龍則是三子。作為長子,暗嫩當然有繼承王位的優先權。下文說到押沙龍殺了暗嫩(撒下十三:28-29),后來又陰謀造反,在希伯倫稱王(撒下十五:10),故有解經家認為他是早有預謀,要殺暗嫩以爭王位。是否如此,聖經沒有明說。

“暗嫩為他妹子她瑪憂急成病。她瑪還是處女,暗嫩以為難向她行事。”-- 同父異母的兄妹發生性關系算是亂倫嗎?現在肯定是,但在律法頒布之前,沒有明文禁止這樣的關系,如亞伯拉罕和撒拉就是同父異母的兄妹(創二十:12)﹔直到利十八:9 (還有利二十:17,申二十七:22),我們才看到“你的姐妹,不拘是異母同父的,是異父同母的,無論是生在家,生在外的,都不可露她們的下體。”,這是明文禁止近親通婚。但撒下十三:13 她瑪說若暗嫩求王,大衛“必不禁止我歸你”,似乎暗示這條律令在當時也沒有嚴格執行。

“暗嫩有一個朋友,名叫約拿達(Jonadab),是大衛長兄示米亞(Shimeah)的兒子,這約拿達為人極其狡猾。 。。約拿達說:‘你不如躺在床上裝病,你父親來看你,就對他說:求父叫我妹子她瑪來,在我眼前預備食物,遞給我吃,使我看見,好從她手里接過來吃。’”-- 代上二:13-15 列出大衛兄長的名字:“耶西生長子以利押、次子亞比拿達、三子示米亞(注:即"沙瑪",見撒母耳記上16章9節)、四子拿坦業、五子拉代、六子阿鮮、七子大衛。”所以,示米亞是大衛的三哥。約拿達和暗嫩是堂兄弟的關系﹔對暗嫩來說,約拿答這樣的朋友 也是狐朋狗友。好朋友不會這樣教人跟自己的妹妹亂倫。什么才是好朋友?聖經不是給了我們大衛和約拿單這對朋友的榜樣(《撒母耳記上》第二十一課二十二課)嗎?但有人卻把這堅貞的愛誤解為同性戀,真是荒唐!亞里士多德在《倫理學》一書說:“友誼云者:為友故,愿友向善﹔為友故,事友為善﹔為友故,望友生存無恙﹔慈母之于子女,正如是也。。抑或與友相聚,而同好惡,共苦樂之謂也。。”他認為平輩之間有三類友誼:一、善良正直人的真誠友誼,即為人忠誠可信任﹔二、志趣相同所建立的友誼﹔三、基于功利需要的友誼。他推崇第一類的友誼,蔑視第三類的友誼。他還說到共患難、共進退的友誼:“斯人遇難,而此友誼,亦不數見也。非假之以時日,益之以相知,則無以成其友誼。蓋諺嘗謂:不同歷事變,不共嘗風霜,則莫能相知。且彼此之間,苟無以互見其可親可信,則友誼亦無從起。”如今在世界要找一個真摯的朋友已經很難﹔在教會里,除了主耶穌是我們的良友(約十五:14-15),我們在弟兄姐妹之間找到真摯的友情嗎?_____________________

3。撒下十三:7 - 14  “7大衛就打發人到宮里,對她瑪說:‘你往你哥哥暗嫩的屋里去,為他預備食物。’8她瑪就到她哥哥暗嫩的屋里,暗嫩正躺臥。她瑪摶面,在他眼前做餅,且烤熟了,9在他面前,將餅從鍋里倒出來。他卻不肯吃,便說:‘眾人離開我出去吧!’眾人就都離開他出去了。10暗嫩對她瑪說:‘你把食物拿進臥房,我好從你手里接過來吃。’她瑪就把所做的餅拿進臥房,到她哥哥暗嫩那里,11拿著餅上前給他吃。他便拉住她瑪說:‘我妹妹,你來與我同寢。’12她瑪說:‘我哥哥,不要玷辱我。以色列人中不當這樣行,你不要做這丑事。13你玷辱了我,我何以掩蓋我的羞恥呢?你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王,他必不禁止我歸你。’14但暗嫩不肯聽她的話,因比她力大,就玷辱她,與她同寢。”

“她瑪說:‘我哥哥,不要玷辱我。以色列人中不當這樣行,你不要做這丑事。你玷辱了我,我何以掩蓋我的羞恥呢?你在以色列中也成了愚妄人。”-- 如果大家都知道什么是丑事的話,世界就美麗的多了!更糟糕的是,現在人做了丑事,還要想方設法去掩飾它。美國的政壇時常會有丑聞爆出,而且多會牽涉到總統,有的甚至因此遭到國會的彈劾,如尼克松(Richard M. Nixon)和克林頓(William J. Clinton),尼克松還因此被迫丟官。所以,現在的總統和居高職的人,還要學習身涉丑聞時,怎樣掩飾和脫身。這是一門大學問,《智慧書》就曾給這些人以下的教導:

即使你必須道出真相,也最好避免什么都和盤托出。不要讓人人把你里里外外都一覽無余。小心謹慎是靠小心緘默來維持。你決心要做的事一旦披露,就很難獲得尊重,反倒常常招致批評。如果事后它們結局不佳,則你就易遭到雙倍的不幸。如果你真想獲得人們的敬仰和敬奉,就學學那行而不言的神靈吧。

已故總統里根(Ronald Reagan)任內最大的丑聞非“伊朗門事件”(Iran-Contra Affair or Irangate)莫屬。它對內違反國會通過的法律,對外嚴重損害了美國的國際聲譽。但里根畢竟是演員出身,他憑借其嫻熟的政治技巧,隨機應變,使自己沒有遭到尼克松相同的命運。直到里根下台,這起案件也未能水落石出。

但《聖經》不是一本掩飾丑事的書。大衛王在殺人奪其妻的事件上肯定不能在國人面前掩飾真相,在上帝面前他更加沒有,他誠心悔改。《撒母耳記》的編撰者也毫不留情地把事件一五一十地道出,讓世世代代的人都知道。上帝要我們從 歷史吸取教訓,《聖經》里“不聖”、“不雅”的東西,都是“為教訓我們寫的”(羅十五:4),“正是警戒我們這末世的人”(林前十:11)不要重蹈覆轍。只有香港《中大學生報》和那些無知市民才會要求影視處將整本《聖經》交予淫褻物品審裁處評級(看第十六課的默想欄)。

“但暗嫩不肯聽她的話,因比她力大,就玷辱她,與她同寢。”-- 暗嫩明知是丑事,卻還照做,真是無可救藥。

4。撒下十三:15 - 22 “15隨后,暗嫩極其恨她。那恨她的心,比先前愛她的心更甚。對她說:‘你起來,去吧!’
16她瑪說:‘不要這樣!你趕出我去的這罪,比你才行的更重。’但暗嫩不肯聽她的話。17就叫伺候自己的仆人來,說:‘將這個女子趕出去!她一出去,你就關門上閂。’18那時她瑪穿著彩衣,因為沒有出嫁的公主都是這樣穿。暗嫩的仆人就把她趕出去,關門上閂。19她瑪把灰塵撒在頭上,撕裂所穿的彩衣,以手抱頭,一面行走一面哭喊。20他胞兄押沙龍問她說:‘莫非你哥哥暗嫩與你親近了嗎?我妹妹,暫且不要作聲﹔他是你的哥哥,不要將這事放在心上。’她瑪就孤孤單單地住在她胞兄押沙龍家里。21大衛王聽見這事,就甚發怒。22押沙龍并不和他哥哥暗嫩說好說歹,因為暗嫩玷辱他妹妹她瑪,所以押沙龍恨惡他。”

“隨后,暗嫩極其恨她。那恨她的心,比先前愛她的心更甚。”-- 由愛轉恨乃是千古不變的法則,而愛的越深,恨的越深,甚至恨到不得不殺了對方。當然這不是真愛,因為“愛是恆久忍耐,又有恩慈﹔愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理﹔凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐﹔愛是永不止息。”(林前十三:4-8)暗嫩的愛是占有,得手之后就想趕緊甩掉。

“她瑪把灰塵撒在頭上,撕裂所穿的彩衣,以手抱頭,一面行走一面哭喊。他胞兄押沙龍問她說:‘莫非你哥哥暗嫩與你親近了嗎?我妹妹,暫且不要作聲﹔他是你的哥哥,不要將這事放在心上。’她瑪就孤孤單單地住在她胞兄押沙龍家里。。。押沙龍并不和他哥哥暗嫩說好說歹,因為暗嫩玷辱他妹妹她瑪,所以押沙龍恨惡他。”-- 從押沙龍的問話,可見在大衛家中,暗嫩對她瑪的虎視眈眈,應該有一段時日。下文我們就要看到押沙龍怎樣處心積慮地為妹報仇。

“大衛王聽見這事,就甚發怒。”-- 我們以后還要看到大衛面對家一連串的丑事時所作的反應,如三子押沙龍的殺長子暗嫩(撒下十三:28),押沙龍的造反(撒下十五:10),四子亞多尼雅謀篡王位(王上一:5-6)。。大衛王教子無方,縱容孩子,所以才會家丑一籮籮。

默想:

“暗嫩有一個朋友,名叫約拿達。。這約拿達為人極其狡猾。”(撒下十三:3)

君王身邊要有良臣諫官,虛懷納諫,才能長治久安。

我們身邊又怎樣?聖經說(詩一:1):

不從惡人的計謀,

不站罪人的道路,

不坐褻慢人的座位。
 

換句話說,為了保護自己免受傷害,我們要把朋友分等級。

一只虱子常年住在富人的床鋪上,由于它吸血的動作緩慢輕柔,富人一直沒有發現它。一天,跳蚤來訪虱子。虱子對跳蚤的性情、來訪目的、會否對已不利,一概不聞不問,只是一味地表示歡迎。它還主動向跳蚤介紹說:“這個富人的血是香甜的,床鋪是柔軟的,今晚你可以飽餐一頓!”饞得跳蚤口水直流,巴不得天快黑下來。當富人進入夢鄉,早已迫不及待的跳蚤立即跳到他身上,狠狠地叮了一口。富人被從夢中咬醒,憤怒地令仆人搜查。伶俐的跳蚤蹦走了,慢騰騰的虱子成了不速之客的替罪羔羊。虱子到死也不知道引起這場災禍的根源。(取自艾麗絲﹒海倫《一位教育家母親給兒女的一百零一個人生道理》)

我們需要尋求朋友,但要注意的是,不要結交那些對你有害無益的朋友,不要被拖入他們的渾水之中。這是容易說,卻不容易做,因為人都有主觀的好惡,因此有時會把一片赤心的人當成一肚子壞水的人﹔也會把凶狠的狼看成友善的狗,甚至在旁人提醒時還不能發現自己的錯誤,非得到被朋友害了才入夢初醒。所以,要絕對客觀地將朋友分成等級是十分困難,但我們還是要有心理准備,把朋友分等級,將傷害降到最低。經過一段日子,像約拿達這樣的朋友肯定會叫你“避之則吉”!

在教會,我們要把朋友分等級嗎?________________

還有,如果你是大衛王,你要怎樣教養孩子,使他們走當行的道,就是到老他也不偏離呢?(箴二十二:6)

有問題要提出來討論嗎?歡迎您和我聯絡。電郵地址是:

pcchong@singnet.com.sg