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在基督里長進

第二課 - 信心的根基

經文:彼后一:1 - 2

主旨:從彼得給收信人的問安語認識我們信心的根基。

 

1。彼后一:1 - 2  “作耶穌基督仆人和使徒的西門.彼得寫信給那因我們的上帝和救耶穌基督之義,與我們同得一樣寶貴信心的人。愿恩惠、平安因你們認識上帝和我們主耶穌多多加給你們。”

這是一封書信開頭的問安語。“恩惠”和“平安”都是當時希臘人的慣用語。保羅、彼得和其他使徒卻把這些用語賦予更加深廣的基督教的意義。特別是彼得,他寫這封書信的目的是為了處理當時教會里面的信仰危機 -- 他要鼓勵那些生活在內憂外患,水深火熱的信徒,要不斷的長進,不要落在異端的圈套,因為復活的主是一定會再來。他開門見山地要信徒知道自己信心的根基是什么。

2。這兩節包含了兩對因果的關系:

A。我們的信心(果)是建立在上帝的義耶穌基督的義上(因)。

B。我們領受的恩惠和平安(果)是看我們對主耶穌的認識有多少(因)。

只要我們能夠持守這個信心,在這根基上不斷的對主有更深的認識,我們就不會像小孩子,被異教之風搖動,飄來飄去,隨從各樣的異端邪說。(弗四:14)特別是從內部滋生的異端邪說,我們簡直是防不勝防,除非我們能看清楚他們的面目。

3。什么是信心?

來十一:1  給信心下的定義:________________________

世人把信心建立在什么上面?________________________

怎樣回答這兩個問題:哪一個是真神?_________________

怎樣証明上帝是存在的?__________

來十一:6  是我們信仰的起點。______________________

4。信心是建立在基督耶穌的義上。

林后五:21  _____________________________________

我們是被上帝“稱義”。這是一個法律用詞。不是上帝把我們改造,從不義改為義,是上帝使那無罪的替我們成為罪,好叫我們在基督里,成為上帝的義。是因為基督公義的袍披在我們身上,所以上帝宣告我們無罪了。

我們的信心是建立在這永不動搖的根基上。

5。信心是建立在上帝的義上。

信基督得救是永不改變的事實。為什么?因為這個信是建立在上帝的公義上。上帝是不說謊的,我們縱然失信,他仍是可信,因為他不能背乎自己。(提后二:13)

約壹一:9說:__________________________

我們的信心是建立在這永不動搖的根基上。

6。我們的信心是很寶貴的。

我們的信心雖然是很軟弱,但卻是和使徒們的信心一樣的寶貴。

為什么?_______________________________

別的外教,他們的信徒可能有比我們更大的信心,但那信心不能帶領他們進入上帝的國,那種信心是沒有什么價值的。

所以,信心雖有大小,但一樣的寶貴,因為它能______________

真理的應用:

既然我們的信心是建立在基督的義上,是建立在上帝的義上﹔既然我們的信心是和古聖賢和歷代的信徒一樣的寶貴,我們要怎樣回應呢?_______

7。什么是恩惠和平安?

恩惠和平安都是從上帝來的。恩惠是信心的開始,平安是信心的結果。

恩惠(charis) 通常是指某些完全免費,無法賺得,且不配得的禮物。這里不是狹義的單指上帝的恩典。恩典的定義是羅五:8 - 10  _____________

恩惠還包括了在基督里一切的恩賜、悔改、信心、愛心、盼望。。除非我們明白自己的罪有多深,我們不會明白他的恩典有多重。

平安(shalom)是什么?它是指全人的健全幸福(well-being),昌盛(prosperity)和一切的好處。這不是一般人指的沒有戰爭的平安。平安的希臘文字根是union,是聯合和復合的意思。人本來因著罪與上帝隔絕,以致心里不再有平安,跟人相處也沒有平安。當人因信稱義,借著主耶穌得與上帝和好(平安),心里才有真平安。平安是我們信心的結果。

恩惠和平安是我們從父神那里所能領受的最大的祝福。

8。怎樣才能得到“多多”的恩惠和平安?

條件是“認識”上帝和主耶穌。怎樣才算“認識”上帝呢?________

真理的應用:

我們究竟從上帝那里領受了多少恩惠和平安?有領受過“出人意外”的平安嗎?(腓四:7) 我立志要_______________________

默想:

基督教把當時流行的用語“恩惠”和“平安”賦予新的,更深一層的意思。今天華人的詞匯里有許多佛教和道教的用語,我們要拋棄它們不用,還是要把它們賦予新的,更深一層的意義,使別人認識主耶穌?

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