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提摩太前書 - 在上帝的家中

第三課 - 對付異端邪說

經文:提前一:3 - 7

主旨:在上帝的家中,第一要緊的是對付異端邪說。

 

1。我們若像提摩太,在教會內或在教會外,有一位如保羅的長者是“師”亦“父”的在那里教導、勸勉、鼓勵,當然是最理想的。可是事與愿違,如果你是在偏僻的鄉村教會服事,或者你是一個游行傳道人,你可能就是孤零零的在那里日挨夜挨,做牛做馬,無“師”無“父”,就算你有心要進修裝備,也無法抽空去行。但是不要灰心,上帝給我們留下提前和提后兩封教牧書信,只要我們肯下苦功,仔細查考它們,就可以無“師”自通,不但能做一個剛強壯膽、竭力盡忠、蒙上帝喜悅的無愧工人,也可以得著智慧,懂得怎樣建立一間有健全的制度,按正道善管的教會。

2。在上帝的家中最為要緊的是什么事呢?_____________________

3。提前一:3 - 4   “我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那几個人不可傳異教,也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜﹔這等事只生辯論,并不發明上帝在信上所立的章程。”

誰也猜想不到吧?“師”“父”保羅把對付異端放在最為要緊的事。不但如此,保羅深怕提摩太忘記此事,在信末(第六章3 - 5節、20 - 21節)再次提醒他。

我好像聽到有弟兄姐妹說:他又來了!開口閉口就是什么異端邪說,難道我們不可以傳講基督耶穌的真道,不理會什么異端邪說,讓他們自生自滅嗎?說實在的,在我收到的電郵中,大部分都認為我不該對異端邪說這么“凶”!說上帝知道一切,上帝會對付他們,不用我們多管閑事。我查一查《網上靈糧》的調查表《我最喜歡的項目》,在2002年一月,有45人做了106項的投選,結果是:

《異端邪說》只得4票,等于3%,是最不受歡迎的項目。

《聖經課程》得20票,等于18%,是最受歡迎的項目。

《疑難解答》得18票,等于16%,是第二受歡迎的項目。

我承認一點,就是《異端邪說》欄的資料不很好,跟別的欄目比較是的確差得多,但從投選的成績,至少讓我們看到一般弟兄姐妹對《異端邪說》并沒有多大的興趣。我們是否就不要管它呢?

斷乎不可!新約二十七本書里,除了腓利門書,其他書卷的作者都叫我們提防異端邪說。不要忘記,這些書都是在一世紀成書的,可想而知,異端邪說是何等的猖獗,竟然能夠在教會建立不到100年的時間,就滲透教會內部,每個使徒都要一再呼吁讀者防范異端邪說。我請大家參考《疑難解答》第24題27題,以對這個問題有更深入的了解。

現在回到經文。保羅留下提摩太在以弗所目的何在?___________

“那几個人”是誰?我們不清楚,但肯定是在以弗所教會興風作浪的人。

這几個人傳的是什么?

A。他們傳異教。原文是heterodidaskalein,英文是 different doctrine。新約除了這里有這個字,就只在提前六:3。看來這個字是保羅自己造的,不過意思跟加一:6 “別的福音”,林后十一:4“另傳一個耶穌。。”,羅十六:17“。。背乎所學之道的人。。”應當是一樣。要注意,這些人是在以弗所教會傳異教,而不是在教外,不然保羅不會這樣吩咐提摩太。這些人斗膽傳異端,必然是教會內有領袖做他們的后盾,另一方面,他們在教會找到“市場”,有許多人“厭煩純正的道理,耳朵發痒。。增添好些師傅。。”(提后四:3)所以要對付異端,就必須把這些領袖和信徒跟群羊隔離,加以輔導規勸,使他們歸正學義。若他們不肯悔改,就惟有把他們交給撒但了。

B。他們傳荒渺無憑的話語。原文是muthois,英文是fables。新約里這個字只出現在彼得和保羅的書信,如彼后一:16 “虛言”、提前四:7“荒渺的話”、多一:14“荒渺的言語”、提后四:4“荒渺的言語”。究竟這是什么東東?原來當時的人最愛聽一些稀奇古怪的故事,像我們的《封神榜》,說某個城市的大家族是由某個神設立的,這個神來到地上,結婚生子,就產生了個大家族,或說某神與某神爭戰,勝者在地上建立了城市等等。人喜歡聽這些故事,當然就有很多“講古佬”(廣東話)虛構這些故事。這種虛幻的故事,連教會的信徒領袖也在講台傳講,完全不理會故事是否跟基督教的信仰符合。大家只要聽聽今天的異端領袖怎樣替自己宣傳,說自如何的被神所揀選,如何從神那里得到真言,如何被神醫治等等,就知道他們傳的其實是荒渺無憑的話語,全是自己捏造的。

C。他們傳無窮的家譜。原文是genealogiais,英文是genealogies。這是靈智派異端最愛津津樂道的。按他們的理論,上帝是盡善盡美,不可能創造一個充滿罪惡的世界。所以他們認為上帝是通過一系列的放射物(耶穌是其中一個)來創造世界,每個放射物因為離開上帝越來越遠,最后那個完全不認識上帝,甚至仇視上帝,創造了這個罪惡的物質世界。靈智派替這些放射物寫了一篇完整的家譜,附加一種精巧的神話故事,然后說只有靈智派的智者才獨得天機,藉著家譜,知道上達天庭的途徑。教會里竟然來了這班人,說自己是出自某個放射物,或是某個古代偉人的后裔,把自己的身價抬高,自吹自擂地傳講一套道理,信徒也有上當跟隨的。你有遇到這樣的人嗎?_________

為什么我們不能讓這些異端邪說在教會傳講他們的一套

“這等事只生辯論,并不發明上帝在信上所立的章程。”-- 這是異端邪說的特征。從來沒有一個傳異端的人在生活上能叫人得到造就的,他們去到那里,那里就有爭辯和分裂。從新約的書信我們可以清楚知道,基督教是一個真理與生活并重的宗教。一旦人厭煩單純的真理,好奇心就驅使他聽那些怪誕的異端邪說,嘗試以非傳統的途徑來就近上帝,結果就走入歧途。有的認為自己的靈性高人一等,瞧不起一般的弟兄姐妹,看不起牧師傳道,整天為了一些經文章節與人爭辯,弄得教會無一日安寧。這是為什么保羅要提摩太禁止這些人傳異端邪說的緣故。

上帝的真理不是人可以辯論出來的。上帝的真理是他在基督里啟示給人,人要憑著信來接受。我不否定真理是可以越辯越明,但人必須以謙卑的心態來辯,而不是為了贏得一場辯論來榮耀自己。保羅說,異端邪說只生辯論,“并不發明上帝在信上所立的章程”是什么意思?原文是沒有“發明”這個字,英文的翻譯可能會更好:rather than God's work - which is by faith。章程的原文是oikonomian,是stewardship,administration,dispensation,work。異端邪說的傳講雖是很動聽,很吸引人,但在教會里只生辯論,不能建立上帝的事工。上帝的家不是用口辯論出來的,是憑信心建立起來的。

最后,保羅要提摩太“囑咐”這些人不要傳異教。“囑咐”的原文是paraggeileis,英文是 charge,是命令的意思。對付異端邪說是不能給他們面子的。

4。提前一:5 - 7  “ 但命令的總歸就是愛﹔這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。有人偏離這些,反去講虛浮的話,想要作教法師,卻不明白自己所講說的所論定的。”

這里的“命令”,原文也是paraggeileis,保羅要提摩太命令那些人不要傳異教完全是出自愛心,就算是嚴詞厲語,都是希望那些人明白真理,不會陷于歧途。教會對付異端邪說,是對事不對人,能夠的話,我們總要把人挽救過來,除非他執迷不悟,不愿悔改。

這樣的愛心是從哪里來的?

A。從清潔的心來的:動機純正,心無雜念,為的就是要挽救那些傳講異教的人,不是為了贏得一場教義爭辯的勝利,炫耀自己。

B。從無虧的良心來的:良心無愧的愛心才是真實的,他把傳講異端邪說的人的謬誤按著真理指示出來,不是因為能言善辯,明知自己不對,仍然強詞奪理,這樣的話,即使辯得過人家,也對不起自己的良心。

C。從無偽的信心來的:對付異端是出自信仰的真誠,不是口是心非,假冒為善的爭辯。

保羅是要提摩太以這樣的愛心來囑咐那些人不要傳異端邪說,是完全動機純正、良心無愧和一片真誠。我們在對付異端邪說的時候要謹記這點。

相反的,那些傳講異端邪說的人,因為偏離了這些 - 動機不純正、良心有虧、假冒為善,所以才會成為假師傅,給好些虛浮無意義的教導,實際上自己也不明白所講說和所論定的,如放射物之類的東西。

在上帝的家中有自己的“家法”,是專門對付這些傳講異端邪說的不法之徒。我們留待下一課再談。

默想:

2002年一月,據中國中新社報道,甘肅省臨桃縣警方破獲一“門徒會”邪教組織。近年來,鄰桃縣站灘鄉農民水新龍、王茂成等人,在外地“門徒會”分子串聯策划下,秘密組織建立了“門徒會”站灘分會,進而又分別在站灘、漫窪、峽口、云谷、連灣等鄉和定西縣符川鄉建立教會組織,發展信徒,曲解基督教義,散布歪理邪說,蒙騙坑害群眾,嚴重擾亂了當地社會治安。當局揭露了這個邪教組織的妖言惑眾、騙取錢財、誤人害命的罪惡事實。。報道還說,“門徒會”于1989年在陝西省農村創立,是中國眾多地下基督教組織之一,目前大約有50萬信徒。

邪教組織無孔不入,我們一定要小心提防。

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