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提摩太前書 - 在上帝的家中

第二十二課 - 富足的人生

經文:提前六:17 - 19

主旨:保羅告訴提摩太什么才是富足的人生。

 

1。像提摩太這樣一個屬上帝的人,保羅叫他不要學那些游行傳道人,只有敬虔的外貌,而無敬虔的實質,以致落入貪戀錢財的誘惑,沈在敗壞和滅亡中。他教導提摩太做一個敬虔加上知足的人,因為這是大利﹔但這還是不夠,他還要追求公義、信心、愛心、忍耐和溫柔,為真道打一場美好的仗,持定永生,作美好的見証。我想保羅寫這封書信已經來到皮卷的末尾了,還留下一些空白。他還有什么話要寫給提摩太的呢?要記得當時的皮卷不是便宜的,保羅未必能夠再找到另一張皮卷,所以末后寫下的,必然是很重要的話語。讓我們一同來查考。

2。提前六:17   “你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財﹔只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。”

“今世富足的人”-- 既然有“今世”,保羅的意思當然就有“來世”,所以他在19節說到“將來”。保羅必然是看到以弗所教會有一班非常富有的信徒,他們自恃有錢財就自高自大,目中無人,也目中無上帝。敬拜上帝變成是一種形式罷了。與其說他們敬拜上帝,不如說他們敬拜金錢。有這樣的人嗎?有!有人注意到印刷商Frank Doubleday 的手中時常拿著一本紅皮裝訂的帳簿,名為Book of the Law and the Profits(法律和利潤帳本),不是聖經的 Book of the Law and the Prophets(律法和先知書)。帳本記記錄了他每日生意往來的項目,所賺取的利潤,但也記錄了他每日早禱和晚禱的事項。從他的記錄,人家說 Frank Doubleday 似乎是敬拜金錢,而不是敬拜上帝。

主耶穌知道我們很容易受引誘成為拜金者,或守財奴,所以他在登山寶訓教導我們:“一個人不能事奉兩個主﹔不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉上帝,又事奉瑪門。”(太六:24)若把快樂和安全感建立在金錢上,我們跟拜偶像的人完全沒有兩樣。主耶穌也警告我們:“人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什么益處呢?”(太十六:26)金錢本身是中性的,只有當人將全副時間和精力用在賺錢上,忘記了造物的主,金錢才成為我們的網羅。總之,金錢不能帶給我們真正的和永恆的快樂和益處,保羅說:“。。只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。”倚靠上帝有什么益處呢?答案在下文。

3。提前六:18 - 19   “又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施舍,樂意供給人,為自己積成美好的根基,預備將來,叫他們持定那真正的生命。”

倚靠上帝的益處是:將來有那真正的生命!是永生。換句話說,今世富足的人并不是真富足,除非他們倚靠上帝,將從上帝厚賜百物給他們的一切,轉手施舍給需要的人,這才是真正的富足。

有人問:這樣的施舍,難道不會叫我們變成貧乏?只要我們倚靠上帝,保羅保証絕對不會!有人說:“有時候,上帝并不想把金錢交付給我們,因為我們只想把錢據為己有,上帝卻要我們將錢施舍給人。”所以行善,在好事上富足(rich in good works),是等于積攢財寶在天上。這樣的施舍是不會叫我們貧乏的,因為正當我們一只手供給別人的時候,只要我們倚靠上帝,他會源源不絕地把供給傾倒在我們的另一只手里。

從這三節經文里,你能作個結論,什么是富足的人生嗎?_______

4。“你要囑咐。。。又要囑咐。。。”-- 保羅要年輕的提摩太“囑咐”在教會里有錢的人這樣那樣。。這些有錢人是恃“財”傲物,如果你是提摩太,你敢得罪這些有錢的弟兄姐妹嗎?_____________

默想:

一個乞丐告訴他的拉比,說他靠“肥雞和陳年葡萄酒”過活。拉比問他:“你不擔心自己成為公眾的負擔嗎?”乞丐一聽,略顯慍色道:“我吃的是他們的嗎?我吃的都是上帝的。”這是根據箴言的說法:“憐憫貧窮的,就是借給耶和華。”這也是我在上文說的,“轉手施舍”的意思。你對乞丐的荒誕說法有什么意見?_______________________

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