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提摩太前書 - 在上帝的家中

第二十課 - 敬虔和知足的人生

經文:提前六:3 - 10

主旨:保羅再次提醒提摩太要提防傳講異端邪說的人妖言惑眾﹔自己要有一個敬虔和知足的心,才不容易被人引誘離了真道。

 

1。第六章是保羅給提摩太的最后的囑咐,他再三的叮嚀:。。你要以此教訓人。。你要囑咐。。。你要保守。。。你要。。若是能夠,我相信保羅真的會立刻飛到以弗所教會,跟他的親兒子提摩太同在,和他一同牧養群羊。今天有許多提摩太在天下不同的角落事奉,也許他們會感到孤單無助,但有教會的主教導他們,看顧他們,扶助他們,安慰他們,只要他們在上帝的話語上痛下苦功,我相信他們也能完成主的托付,打一場美好的仗。

2。在有查考今天的經文之前,我們先溫習過去的功課:

第一章:第一要緊的是對付異端邪說,絕對不能讓它們在教會滋生,一定要把它們刮淨滅絕。

第二章:教會不同于公司機構,倚靠人力、物力、財力,教會的運作全賴祈禱出來的能力推動,祈禱。。再祈禱。。

第三章:選立教會的領袖- 長執,絕對不能馬虎,保羅給他們的資格定下非常高的標准。

第四章:要做一個基督的好執事,在教會里以宣讀、勸勉、教導為念。教導,教導,又教導。。叫眾人在基督里長進。

第五章:教會的管理是多樣化的,有慈惠的事工,人事和行政管理。。管理的原則是不能叫上帝的名和道理被人褻瀆。

3。說到管理教會,我在上一課曾問大家:

牧師傳道要學習管理學嗎?

在聖經里,我們可以學習到管理學的原理嗎?

有的人認為把管理學的原理帶進教會是很不恰當,因為這是很不屬靈的。他們認為基督是教會的主,一切都應該由聖靈來帶領。這樣的說法對嗎?不錯,在第二章我們說過,教會不同于公司機構,倚靠人力、物力、財力﹔教會的運作全賴祈禱出來的能力推動才對。但這不等于說,管理學在教會就全無用武之地。教會的火車頭不錯是不能靠人力、物力、財力來推動,它是需要靠著聖靈的電動機器來推動的。可是我們不能因此就任憑火車上的其他環節,如乘客的管理,貨物的置放。。。隨心所欲,不加管理。若是這樣,整架火車就會亂糟糟。教會也是一樣,管理教會絕對不能單靠祈禱,美其名說等候聖靈的引導,實際上是不負責任,讓群羊自生自滅。

牧師傳道必須要學管理學!試想一想,摩西帶領一兩百萬以色列民走曠野,可以不用管理學嗎?《在西乃山》的 第五課,我這樣寫道:

。。建立會幕可就不一樣了!摩西在山上四十天,他要從上帝面前得到指示,怎樣把會幕建造。他需要考慮的事項很多,如材料、式樣、尺寸、管理、計划、分配工作等等。他是設計師、繪圖師、建筑師、工程師、經理。。他統籌兼顧,這絕對不是一件簡單的工作。他用了多少時間建立會幕?他只用了六個半月的時間收集材料和建造會幕!。。。

你敢說摩西可以不用管理學的原理來建造會幕?還記得摩西一天到晚坐著審判百姓,把自己和百姓都搞得疲憊不堪,幸虧有岳父葉忒羅教他一課管理學,他才不至于累死在曠野。別忘了,摩西還可以跟耶和華上帝面對面談話,管理上有什么差錯還可以得到耶和華上帝的及時改正。我們在教會可有這種福份,你能夠單憑一雙手管理几十,几百,几千會友嗎?新加坡有一間挂牌的美羅控股有限公司,從事零售業和房地產業,去年(2001)的稅前盈利達到新幣兩千七百多萬元。公司的主席王梓琴先生(91)在他的辦公室入口處挂著一張精美的書法,寫著求才、育才、用才、儲才。他說:一個人只有兩只手兩只腳,不懂得用人就做不成什么大事。摩西在曠野若是不懂得用人,他根本就管理不了一兩百萬的以色列人。教會的牧師傳道若不懂得用人,事事要親力親為,不要說管不了一兩千人,就算數十人的教會也會把他死!所以,我時常鼓勵信徒領袖要查考摩西五經,學習摩西的管理技巧,這樣做將會獲益不淺。

4。提前六:3 - 5   “若有人傳異教,不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理,他是自高自大,一無所知,專好問難,爭辯言詞,從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑,并那壞了心朮、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。

保羅已經把很多管理教會的法寶傳給提摩太,他還有什么東西要教他的呢?應該說,有了。不過他還有一些事放心不下,是什么呢?還用我說嗎?他最替提摩太擔心的,當然是怕他應付不了異端邪說的侵入和破壞。就算提摩太不懂得怎樣組織、計划、管理教會,這都不要緊,教會頂多是亂七八糟,但還是基督的教會。提摩太若是不能扑滅異端邪說,那將是災難臨頭,教會變成了賊窩,成為撒但的堡壘。這是為什么保羅再次警告提摩太有關傳異教的問題。

這段經文是有背景的:當時有一些游行傳道人,他們憑著三寸不爛之舌,到處傳講似是而非的理論。只要教會中有人要求,無論怎樣玄妙,深奧的題目,他們都會講,也樂于和人爭辯。我們可以把他們當作是江湖朮士,為的是賺錢。保羅對他們的描述可說入木三分:。。自高自大,一無所知,專好問難,爭辯言詞。。教會若不制止這種人在台上傳講,結局是很可怕的。保羅說:。。就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑,并那壞了心朮、失喪真理之人的爭競。

他們以敬虔為得利的門路。-- 這些人是有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意。”(提后三:5)敬虔本來是好得不得了,保羅在提前四:7曾說:操練身體,益處還少﹔惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。但這班到教會來傳講他們的異端邪說的江湖朮士,是虛有敬虔的外貌,實質上是不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理。他們的目的只是為了賺錢!今天這樣的例子有一籮籮:

80年代在美國,有兩個著名的電視布道家同時出丑。Jim Bakker 贊美主”(Praise the Lord)電視波道的負責人,每年收到的奉獻達130 millions 美金。因與教會的女秘書有染而被她敲詐,在調查的過程中,發現他在1984 - 1987年間,將奉獻中的4.8 millions 美金歸為己有。他被判坐監45年,但只服刑5年就出獄。美國人很大方,只要他在講台上認罪悔改,他就能重操舊業,又是好漢一條!另一名電視布道家是Jim Swaggart,每年收到奉獻也達180 millions 美金。他被人發現在旅店嫖妓,滿車都是黃色雜志。調查時發現難以計數的奉獻落入他的口袋。

九十年代的美國有電視布道家Pat Robertson ,他用信徒的奉獻大做生意,把家庭娛樂波道賣給澳洲的媒體大亨 Rupert Murdoch 時,市價是1.82 billion 美金!聽說140 millions 歸給自己!

這些人都是以敬虔為得利的門路

5。提前六:6 - 10  “然而,敬虔加上知足的心便是大利了﹔因為我們沒有帶什么到世上來,也不能帶什么去。只要有衣有食,就當知足。但那些想發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲里,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。

不管是真敬虔,還是假敬虔,我們都很難逃出貪心的試探,特別是貪財,或想發財。這是為什么保羅把敬虔知足相提并論,說敬虔加上知足的心便是大利。單單敬虔不夠,因為人還會落入發財的網羅﹔單單知足也不夠,那只叫人做一個好人,卻有今生和來生的應許。惟有敬虔加上知足才是上上之策!不要小看貪財這回事,保羅說它能引誘人離了真道。上文提到的美國電視布道家的沉淪就是一個例子。

6。總之,教會的領袖在管理教會的時候,要一再提防傳講異端邪說的人妖言惑眾。作為領袖的,本身要有一個敬虔加上知足的心,這樣就不容易被人引誘離了真道,才可以作個善管教會的基督的好執事。

默想:

在教會,牧師傳道應不應該掌管財政的事項?________________

怎樣才算是一個好的教會財政制度,叫理財的人不容易在帳簿里動手腳?___________________________

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