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撒母耳記上 - 撒母耳、掃羅、大衛

第二十六課 - 大衛的逃亡生活(三)- 大衛救基伊拉

經文:撒上二十三:1 - 29

主旨:大衛救了基伊拉的居民后,為了逃避掃羅的追殺,他先到西弗曠野,再到瑪云曠野,最后來到隱基底。

1。撒上二十三:1 - 6  “1有人告訴大衛說:‘非利士人攻擊基伊拉(Keilah),搶奪禾場。’2所以大衛求問耶和華說:‘我去攻打那些非利士人可以不可以?’耶和華對大衛說:‘你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。’3跟隨大衛的人對他說:‘我們在猶大地這里尚且懼怕,何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢?’4大衛又求問耶和華。耶和華回答說:‘你起身下基伊拉去,我必將非利士人交在你手里。’5大衛和跟隨他的人往基伊拉去,與非利士人打仗,大大殺敗他們,又奪獲他們的牲畜。這樣,大衛救了基伊拉的居民。6亞希米勒(Ahimelech)的兒子亞比亞他(Abiathar)逃到基伊拉見大衛的時候,手里拿著以弗得。”

“有人告訴大衛說:‘非利士人攻擊基伊拉(Keilah),搶奪禾場。’”-- 還記得大衛現在置身何處嗎?在上一課,我說:“。。他(大衛)的勢力已經擴展到一個地步,先知迦得勸他離開山寨,回返猶大地(撒上二十二:5)。這里的“猶大地”指的是耶路撒冷以南一片廣大的地區,大衛在這里活動,贏得民心,為以后被膏立為猶大王打好根基(撒下二:4)。”撒上二十二:5節說大衛進入哈列的樹林(請看圖一)。現在有人告訴大衛,非利士人攻擊基伊拉(Keilah),搶奪他們的禾場。基伊拉在哪里?它在希伯倫西北約13公里,亞杜蘭南面不足8公里,屬于猶大支派在猶大高原(Shephelah 示非拉)所分得的城之一(書十五:44),海拔450米,是當地最高的城市。由于基伊拉離開非利士的迦特(Gath)只有20公里,現在正是初夏收割農作物的時候,所以非利士人乘機前來搶奪。在埃及出土的亞瑪拿泥版 el-Amarna(EA 280)中,提到一個人Shuwardata 從基伊拉寫信給埃及的法老(主前十四世紀),匯報在那里的戰役﹔可見基伊拉在那時已經是一個很著名的防城。

“所以大衛求問耶和華說:‘我去攻打那些非利士人可以不可以?’耶和華對大衛說:‘你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。’跟隨大衛的人對他說:‘我們在猶大地這里尚且懼怕,何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢?’大衛又求問耶和華。耶和華回答說:‘你起身下基伊拉去,我必將非利士人交在你手里。’大衛和跟隨他的人往基伊拉去,與非利士人打仗,大大殺敗他們,又奪獲他們的牲畜。這樣,大衛救了基伊拉的居民。”-- 大衛在逃避掃羅的追殺過程中,也扮演了“羅賓漢”劫富濟貧,除強扶弱的俠士角色,為日后建立皇室打好堅固的根基。所以他一聽聞基伊拉被敵人攻擊,就想出兵替他們解圍。但他的確是一個合神心意的人,他深懂“靠馬得救是枉然的﹔馬也不能因力大救人。”(詩三十三:17)和“有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華我們上帝的名。”(詩二十:7)的道理,他先求問耶和華是否可以出戰。 孫子兵法有說:“故明君賢將,所以動而勝人,成功出于眾者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可驗于度。。”我們不可把大衛的求問耶和華等同于“取于鬼神,象于事,驗于度”,因為孫子說的是不可求助于占星朮或龜甲占卜,大衛的求問耶和華可不是征信于鬼神!

他是怎樣求問耶和華的?有的人說,既然祭司亞比亞他已經逃到他那里(撒上二十二:20),大衛當然叫祭司用以弗得求問耶和華。但也有人說,祭司亞比亞他是在大衛救了基伊拉的居民后,才逃到基伊拉見大衛(撒上二十三:6),大衛不可能用以弗得求問耶和華,而是用一種不知名的方法。為了解決這個看似“矛盾”的經文,《七十士譯本》把撒上二十三:6 譯為:“亞希米勒的兒子亞比亞他逃到大衛那里的時候,他與大衛一同下去基伊拉,手里拿著以弗得。”我認為祭司亞比亞他先逃到在哈列樹林的大衛那里,當大衛救了基伊拉后,亞比亞他再逃到基伊拉,兩處經文沒有矛盾。當大衛獲得耶和華的指示,可以攻打基伊拉,他的“軍師”們卻裹足不前,因為以六百人 (撒上二十三:13)的“烏合之眾”怎能跟非利士人的強大軍旅對敵?(“軍旅”的原文是 tsava ,人數肯定不少),況且這還是大衛第一次率領他們出“梁山”!大衛從耶和華那里再次獲得印証,“你起身下基伊拉去,我必將非利士人交在你手里。”結果是:“梁山”好漢大大殺敗非利士人,救了基伊拉居民。

2。撒上二十三:7 - 13  “7有人告訴掃羅說:‘大衛到了基伊拉。’掃羅說:‘他進了有門有閂的城,困閉在里頭,這是上帝將他交在我手里了。’8于是掃羅招聚眾民,要下去攻打基伊拉城,圍困大衛和跟隨他的人。9大衛知道掃羅設計謀害他,就對祭司亞比亞他說:‘將以弗得拿過來。’10大衛禱告說:‘耶和華以色列的上帝啊,你仆人聽真了掃羅要往基伊拉來,為我的緣故滅城。11基伊拉人將我交在掃羅手里不交?掃羅照著你仆人所聽的話下來不下來?耶和華以色列的上帝啊!求你指示仆人。’耶和華說:‘掃羅必下來。’12大衛又說:‘基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手里不交?’耶和華說:‘必交出來。’13大衛和跟隨他的約有六百人,就起身出了基伊拉,往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅,大衛離開基伊拉逃走,于是掃羅不出來了。”

“有人告訴掃羅說:‘大衛到了基伊拉。’掃羅說:‘他進了有門有閂的城,困閉在里頭,這是上帝將他交在我手里了。’”-- 好可憐的掃羅,沒有先知和祭司的輔助,又不知道上帝的靈已經離他而去,他還以為上帝把大衛困閉在基伊拉。

“于是掃羅招聚眾民,要下去攻打基伊拉城,圍困大衛和跟隨他的人。”-- 掃羅是在便雅憫的基比亞(Gibeah),位于耶路撒冷以北約5公里,屬于猶大山地,比在猶大高原 Shephelah 的基伊拉的位置高,所以說“下去”攻打基伊拉。(看圖一

“大衛知道掃羅設計謀害他,就對祭司亞比亞他說:‘將以弗得拿過來。’大衛禱告說:‘耶和華以色列的上帝啊,你仆人聽真了掃羅要往基伊拉來,為我的緣故滅城。基伊拉人將我交在掃羅手里不交?掃羅照著你仆人所聽的話下來不下來?耶和華以色列的上帝啊!求你指示仆人。’耶和華說:‘掃羅必下來。’大衛又說:‘基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手里不交?’耶和華說:‘必交出來。’”-- 有了上次掃羅滅挪伯祭司城的慘痛教訓(撒上二十二章),大衛深怕掃羅會重施故技,因他的緣故將基伊拉城的人滅盡殺絕,所以才會如此求問耶和華。基伊拉城的人將大衛交在掃羅手中,不應該視為忘恩負義,因為他們實在不得已的。

“大衛和跟隨他的約有六百人,就起身出了基伊拉,往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅,大衛離開基伊拉逃走,于是掃羅不出來了。”-- 掃羅在黑暗中摸索,大衛有真光指引,結果如何,不解自明。

3。撒上二十三:14 - 18  “14大衛住在曠野的山寨里,常在西弗曠野(wilderness of Ziph)的山地。掃羅天天尋索大衛,上帝卻不將大衛交在他手里。15大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時他住在西弗曠野的樹林里。16掃羅的兒子約拿單(Jonathan)起身,往那樹林里去見大衛,使他倚靠上帝得以堅固,17對他說:‘不要懼怕,我父掃羅的手必不加害于你。你必作以色列的王,我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。’18于是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林里,約拿單回家去了。”

“大衛住在曠野的山寨里,常在西弗曠野(wilderness of Ziph)的山地。。”-- 離開了基伊拉,大衛來到西弗曠野。這是什么地方?請看圖一。西弗城(Ziph)在希伯倫東南約7公里,是分給猶大支派,屬于猶大山地之城(書十五:55),城建在一個海拔高878公尺的小山頂上,形勢險峻與死海西岸的隱基底(Engedi)相對峙,附近之地就是西弗曠野,是多岩石,無人居住,荒涼空曠的地區。

西弗曠野

“掃羅天天尋索大衛,上帝卻不將大衛交在他手里。大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時他住在西弗曠野的樹林里。”-- 掃羅王“不理朝政”,只是“天天”尋索大衛!現在大衛好像被逼到走投無路,來到荒涼空曠的地區,但感謝主,上帝是大衛的保護者,正如詩篇九十一所說的:

住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。
我要論到耶和華說:‘他是我的避難所,是我的山寨,是我的上帝,是我所倚靠的。’
他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。
他必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在他的翅膀底下。他的誠實是大小的盾牌。
你必不怕黑夜的驚駭,或是白日飛的箭﹔
也不怕黑夜行的瘟疫,或是午間滅人的毒病。
雖有千人仆倒在你旁邊,萬人仆倒在你右邊,這災卻不得臨近你。。。
上帝說:‘因為他專心愛我,我就要搭救他﹔因為他知道我的名,我要把他安置在高處。
他若求告我,我就應允他﹔他在急難中,我要與他同在﹔我要搭救他,使他尊貴。’

“那時他住在西弗曠野的樹林里。”-- 西弗曠野有樹林嗎?“樹林”的原文是 hrsh ,之前有一個表示位置的介系詞,可以譯作普通名詞“樹林”或專門名詞,音譯作“何烈斯”(Horesh,NIV和中文新譯本的譯法)。所以這句話也可譯作“那時他住在西弗曠野,就是何烈斯。”

“掃羅的兒子約拿單(Jonathan)起身,往那樹林里去見大衛,使他倚靠上帝得以堅固,對他說:‘不要懼怕,我父掃羅的手必不加害于你。你必作以色列的王,我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。’于是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林里,約拿單回家去了。”-- 掃羅天天尋索大衛,卻尋不到﹔約拿單卻能在曠野找到大衛。他這趟來找大衛,目的何在?上次兩人離別是在撒上二十章,有人說約拿單這次來是代表掃羅講和,因為他說“這事我父掃羅知道了”。這是無謂的猜測,聖經不是說,他來樹林(何烈斯)見大衛,“使他倚靠上帝得以堅固”嗎?好朋友奮不顧身來到曠野,給落難的大衛精神上的鼓勵,重申他們過去所結的盟約。“你必作以色列的王,我也作你的宰相。”古時有所謂禪讓政治,就是德行高潔的聖人,不把天下當成自己的財產,反而選賢與能,將帝位讓給天下最賢能、最適合治理國事的人,如堯禪讓帝位于舜﹔約拿單的這種“你第一我第二”,也算是禪讓的一個例子吧。總之,大衛有此一友,終生無憾矣。“約拿單回家去”,從此與大衛永別了。

物轉星移几度秋?鳥啼花落水空流。
人間何事堪惆悵,貴賤同歸一土丘。(永別詩 - 集唐)

4。撒上二十三:19 - 29  “19西弗人(Ziphites)上到基比亞(Gibeah)見掃羅說:‘大衛不是在我們那里的樹林里山寨中、曠野南邊的哈基拉山(Hachilah)藏著嗎?20王啊,請你隨你的心愿下來,我們必親自將他交在王的手里。’21掃羅說:‘愿耶和華賜福與你們,因你們顧恤我。22請你們回去,再確實查明他的住處和行蹤,是誰看見他在那里。因為我聽見人說他甚狡猾,所以要看准他藏匿的地方,回來據實地告訴我,我就與你們同去。他若在猶大的境內,我必從千門萬戶中搜出他來。’西弗人就起身,在掃羅以先往西弗去。大衛和跟隨他的人卻在瑪云曠野(wilderness of Maon)南邊的亞拉巴(Jeshimon)。25掃羅和跟隨他的人去尋找大衛。有人告訴大衛,他就下到盤石,住在瑪云的曠野。掃羅聽見,便在瑪云的曠野追趕大衛。26掃羅在山這邊走,大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅,因為掃羅和跟隨他的人,四面圍住大衛和跟隨他的人,要拿獲他們。27忽有使者來報告掃羅說:‘非利士人犯境搶掠,請王快快回去!’28于是掃羅不追趕大衛,回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結(Sela-hammahlekoth)。29大衛從那里上去,住在隱基底(En-gedi)的山寨里。”

“西弗人(Ziphites)上到基比亞(Gibeah)見掃羅說:‘大衛不是在我們那里的樹林里山寨中、曠野南邊的哈基拉山(Hachilah)藏著嗎?王啊,請你隨你的心愿下來,我們必親自將他交在王的手里。’”-- 除了這次西弗人將大衛的藏身處泄漏給掃羅,他們在撒上二十六:1 也這樣做。哈基拉山(Hachilah)位置不明,可能是今日在西弗曠野附近,名叫Tell ez-Zif 的一個小村,現有一個很長的山脊,名叫El Kolah,在其上有一個廢墟名叫Yukin。西弗人出賣大衛的動機何在,我們不知道﹔大衛是以羅賓漢保護者自居,但不管他多賢明,也不可能贏得萬人心,至少基伊拉、西弗和瑪云的拿八(撒上二十五章)都不領他的情。

“掃羅說:‘愿耶和華賜福與你們,因你們顧恤我。請你們回去,再確實查明他的住處和行蹤,是誰看見他在那里。因為我聽見人說他甚狡猾,所以要看准他藏匿的地方,回來據實地告訴我,我就與你們同去。他若在猶大的境內,我必從千門萬戶中搜出他來。’”-- 掃羅要知道大衛藏匿的確切地點,以免長途跋涉去搜捕,卻無功而返。

“大衛和跟隨他的人卻在瑪云曠野(wilderness of Maon)南邊的亞拉巴(Jeshimon)。”-- 從圖一,我們看到大衛從西弗曠野再向南移,來到瑪云曠野(wilderness of Maon)南邊的亞拉巴(Jeshimon)。瑪云是一個城,建在小山的山頂上,在希伯倫以南約14公里,西弗南方7公里,城的四周之地就是瑪云曠野。亞拉巴(Jeshimon)指的是猶大曠野與死海接連的地帶,屬于約但河谷的部分。

“掃羅和跟隨他的人去尋找大衛。有人告訴大衛,他就下到盤石,住在瑪云的曠野。掃羅聽見,便在瑪云的曠野追趕大衛。掃羅在山這邊走,大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅,因為掃羅和跟隨他的人,四面圍住大衛和跟隨他的人,要拿獲他們。忽有使者來報告掃羅說:‘非利士人犯境搶掠,請王快快回去!’于是掃羅不追趕大衛,回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結(Sela-hammahlekoth)。”-- 掃羅從瑪云人得知大衛的藏身處后,就派兵四面圍住大衛和跟隨他的人,情勢非常危急。感謝主,上帝是大衛的保護者,他激動非利士人趁虛而入,犯境搶掠,迫使掃羅不得不立刻放棄追趕大衛,回去攻打非利士人。西拉哈瑪希羅結(Sela-hammahlekoth)- “西拉”是磐石的意思,“哈瑪希羅結”的意義不明,有說是“分手”,就是掃羅和大衛分手的地方。

“大衛從那里上去,住在隱基底(En-gedi)的山寨里。”-- 從瑪云曠野南邊的亞拉巴,大衛逃到隱基底的山寨居住。隱基底位于死海西岸,西弗之東約25公里,現在的廢墟在高于死海面約200公尺的一處山腰平台上,四面都是危崖絕壁,山洞很多,但在這里可以找到可以找到沙漠綠洲,有泉水自岸壁涌出,水量甚丰。請看下圖就可知曉:

 隱基底山寨                   泉水自岸壁涌出           隱基底山洞

掃羅和非利士人戰事結束后,又回頭追殺大衛。我們下一課再見。

默想:

當大衛知道西弗人把自己藏身處泄漏給掃羅的時候,他來到上帝面前求主保護(詩篇五十四):

1上帝啊,求你以你的名救我,憑你的大能為我伸冤。
2上帝啊,求你聽我的禱告,留心聽我口中的言語。
3因為外人起來攻擊我,強暴人尋索我的命。他們眼中沒有上帝。〔細拉〕
4上帝是幫助我的,是扶持我命的。
5他要報應我仇敵所行的惡,求你憑你的誠實滅絕他們。
6我要把甘心祭獻給你﹔耶和華啊,我要稱贊你的名,這名本為美好。
7他從一切的急難中把我救出來,我的眼睛也看見了我仇敵遭報。

這可能是整個逃亡過程中,大衛處在最低潮的時刻。掃羅天天尋索他(14節),追趕他(25節),圍困他(26節)。但上帝是他的保護者,將他從一切的急難中拯救出來。

親愛的弟兄姐妹,你們當中也有被冤枉毀謗,受人中傷欺壓,或者走頭無路的嗎?學學大衛吧,趕緊來到上帝面前,他會為你伸冤,把你從急難中拯救出來。

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