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撒母耳記上 - 撒母耳、掃羅、大衛

第二十五課 - 大衛的逃亡生活(二)- 掃羅殘殺祭司

經文:撒上二十二:1 - 23

主旨:當掃羅知道祭司亞希米勒曾幫助大衛的時候,他惱羞成怒,下令把祭司城挪伯的人滅盡殺絕。

1。《水滸傳》第三十九回 - “潯陽樓宋江吟反詩”中寫到宋江被發配到江州,在潯陽樓上獨自倚闌暢飲,不覺酒涌了上來,作了一首“西江月詞”:

自幼曾攻經史,長成亦有權謀。
恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受。
不幸刺文雙頰,那堪配在江州。
他年若得報冤仇,血染潯陽江口。

宋江寫罷,又飲了數杯,再拿起筆來,寫下四句詩:

心在山東身在吳,飄蓬江海謾嗟吁。
他時若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!

在這兩首詩詞,宋江確實已經透露了他的內心秘密,怪不得當時的無為軍通判黃文炳,看了后大驚道:“這個不是反詩嗎?”他認為宋江要“賽過黃巢,不謀反待怎地?”黃巢是晚唐農民起義反皇帝的領袖,宋江既然敢笑他“不丈夫”,當然也要反皇帝了。后來宋江在江州城外被梁山泊好漢劫了法場,救出性命,已無退路,當然是“逼上梁山”。

如果當年的掃羅王在追殺大衛的時候,有機會看(或聽)到大衛所作的禱告詩篇,他就應當看出大衛的心思,根本沒有一絲“反皇”的意圖。但話又說回來,當時的掃羅王因妒忌英才,已到了瘋瘋癲癲的地步,就算他讀到大衛的詩篇,他也會像黃文炳一樣,大驚道:“這個不是反詩嗎?”諸位看官讀完這一回,大概也會像撒母耳一樣,對他死了一條心,“。。再沒有見掃羅。。為掃羅悲傷。。”(撒上十五:35)

2。撒上二十二:1 - 2  “1大衛就離開那里,逃到亞杜蘭洞(Adullam)。他的弟兄和他父親的全家聽見了,就都下到他那里。凡受窘迫的、欠債的、心里苦惱的,都聚集到大衛那里。大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人。”

大衛是從非利士地的迦特(Gad)逃到亞杜蘭(Adullam)。亞杜蘭在哪里?請看圖一。它在希伯倫西北約16公里,以拉谷的南側, 介于迦特和伯利恆中間,該地區的山中有很多石灰岩洞穴,洞穴彼此互通,可容人居住。換句話說,大衛在挪伯的祭司城和非利士的迦特找不到安身之處,他就沿著以拉谷來到屬于猶大高原 (Shephelah)的亞杜蘭,在這里的洞穴安頓下來。撒下二十三:13 - 17 提到大衛的三個勇士冒死,從這里下到伯利恆打水給大衛解渴。請看以下圖片:

  亞杜蘭             亞杜蘭山中的洞穴之一          從洞內向外看

“他的弟兄和他父親的全家聽見了,就都下到他那里。凡受窘迫的、欠債的、心里苦惱的,都聚集到大衛那里。大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人。”-- 過去大衛的哥哥們都瞧不起他,現在他們都下(因為伯利恆在猶大山地,地勢比在高原的亞杜蘭高)到亞杜蘭那里,是他們一家也受到掃羅的逼迫嗎?我們不知道。猶大境內的受窘迫的、欠債的、心里苦惱的人也來跟隨大衛,成了“梁山聚義廳的好漢”,人數共四百。

3。撒上二十二:3 - 5  “3大衛從那里往摩押(Moab)的米斯巴(Mizpeh)去,對摩押王說:‘求你容我父母搬來,住在你們這里,等我知道上帝要為我怎樣行。’4大衛領他父母到摩押王面前。大衛住山寨多少日子,他父母也住摩押王那里多少日子。先知迦得(Gad)對大衛說:‘你不要住在山寨,要往猶大地(Judah)去。’大衛就離開那里,進入哈列(Hareth)的樹林。”

“大衛從那里往摩押(Moab)的米斯巴(Mizpeh)去。。”-- 這不是以色列境內的米斯巴(撒上七:11),也不是約但河東基列的米斯巴(士十:17,十一:29),這是在摩押境內,位置不明。

“對摩押王說:‘求你容我父母搬來,住在你們這里,等我知道上帝要為我怎樣行。’大衛領他父母到摩押王面前。大衛住山寨多少日子,他父母也住摩押王那里多少日子。”-- 大衛知道自己的處境很危險,所以才安排把父母安頓在摩押。為什么是摩押?因為掃羅曾經攻打摩押(撒上十四:47),摩押王當然樂意接待掃羅的敵人。大衛的父母跟摩押也有點關系,因耶西是摩押人路得的外孫(得四:17)。我們不解的是,何以大衛登基后,卻攻打摩押,非常殘酷地對待他們(撒下八:2)?

“先知迦得(Gad)對大衛說:‘你不要住在山寨,要往猶大地(Judah)去。’大衛就離開那里,進入哈列(Hareth)的樹林。”-- 這是第一次提到在大衛的身邊有先知,當大衛數點以色列人和猶大人時,就是這位先知迦得把上帝的懲罰帶給他(撒下二十四:11)。代上二十九:29 也告訴我們,除了撒母耳和拿單,迦得是另一位先知把大衛一生的事跡記錄在書上。不久,祭司亞比亞他也加入大衛的行列(撒上二十二:20),所以,先知和祭司都站在大衛這邊,掃羅身邊再也沒有能求問上帝的人,怪不得后來他落到求問女巫的地步(撒上二十八:6 - 7)。 我們不知道大衛和跟隨他的四百人住在亞杜蘭山寨多久,總之,他的勢力已經擴展到一個地步,先知迦得勸他離開山寨,回返猶大地。這里的“猶大地”指的是耶路撒冷以南一片廣大的地區,大衛在這里活動,贏得民心,為以后被膏立為猶大王打好根基(撒下二:4)。“哈列(Hareth)的樹林”位置不明,應當在猶大地。(看圖一

4。撒上二十二:6 - 19  “6掃羅在基比亞(Gibeah)的拉瑪(Ramah),坐在垂絲柳樹下,手里拿著槍,眾臣仆侍立在左右。掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處,7就對左右侍立的臣仆說:‘便雅憫人(Benjamites)哪,你們要聽我的話!耶西(Jesse)的兒子能將田地和葡萄園賜給你們各人嗎?能立你們各人作千夫長、百夫長嗎?8你們竟都結黨害我!我的兒子與耶西的兒子結盟的時候,無人告訴我﹔我的兒子挑唆我的臣子謀害我,就如今日的光景,也無人告訴我,為我憂慮。’9那時,以東人(Edomite)多益(Doeg)站在掃羅的臣仆中,對他說:‘我曾看見耶西的兒子到了挪伯(Nob)亞希突(Ahitub)的兒子亞希米勒(Ahimelech)那里。10亞希米勒為他求問耶和華,又給他食物,并給他殺非利士人歌利亞的刀。’11王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家,就是住挪伯的祭司都召了來。他們就來見王。12掃羅說:‘亞希突的兒子,要聽我的話!’他回答說:‘主啊,我在這里。’13掃羅對他說:‘你為什么與耶西的兒子結黨害我,將食物和刀給他,又為他求問上帝,使他起來謀害我,就如今日的光景?’14亞希米勒回答王說:‘王的臣仆中有誰比大衛忠心呢?他是王的女婿,又是王的參謀,并且在王家中是尊貴的。15我豈是從今日才為他求問上帝呢?斷不是這樣!王不要將罪歸我和我父的全家﹔因為這事,無論大小、仆人都不知道。’16王說:‘亞希米勒啊,你和你父的全家都是該死的!’17王就吩咐左右的侍衛說:‘你們去殺耶和華的祭司,因為他們幫助大衛,又知道大衛逃跑,竟沒有告訴我。’掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。18王吩咐多益說:‘你去殺祭司吧!’以東人多益就去殺祭司,那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。19又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驢盡都殺滅。”

只因為祭司亞希米勒將食物和刀給逃難的大衛,掃羅王竟然將挪伯祭司城里的八十五個祭司,連同他們的家人,和牛、羊、驢盡都殺滅!什么時候一個“健壯、又俊美”(撒上九:2),看似斯斯文文,被眾人愛戴的掃羅王,現在竟變成如此凶暴殘忍,濫殺無辜的魔王?我看掃羅王,愈來愈像明朝開國皇帝朱元璋(公元1328-1398年), 他是中國封建歷史上唯一出身微賤的“草根”皇帝。他在洪武十年前后,“性情大變”、“判若兩人”,由自信走向自卑,由“仁君”而成為“暴君”,晚年瘋狂誅殺功臣,整天疑神疑鬼、極度敏感、易生妄想等﹔ 總計因受“胡黨之獄”及“藍玉之獄”而被殺的人數,超過五萬人以上,都因為他猜忌臣僚的緣故。掃羅在晚年的時候,不是很像朱元璋,大喊著說:“凡逆我者亡!”

“掃羅在基比亞(Gibeah)的拉瑪(Ramah),坐在垂絲柳樹下,手里拿著槍,眾臣仆侍立在左右。掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處。。。你們竟都結黨害我!我的兒子與耶西的兒子結盟的時候,無人告訴我﹔我的兒子挑唆我的臣子謀害我,就如今日的光景,也無人告訴我,為我憂慮。”-- 我沒說錯吧,掃羅對身邊的人也疑神疑鬼,以為他們也站在大衛一邊。

“那時,以東人(Edomite)多益(Doeg)站在掃羅的臣仆中,對他說:‘我曾看見耶西的兒子到了挪伯(Nob)亞希突(Ahitub)的兒子亞希米勒(Ahimelech)那里。亞希米勒為他求問耶和華,又給他食物,并給他殺非利士人歌利亞的刀。’”-- 在撒上二十一:7 早已埋下了伏筆,現在小人終于露面了!這里給我們加添了一點資料,就是“亞希米勒為他(大衛)求問耶和華”(撒上二十一:1 - 9 沒有提到這件事)。

“王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家,就是住挪伯的祭司都召了來。。掃羅對他說:‘你為什么與耶西的兒子結黨害我,將食物和刀給他,又為他求問上帝,使他起來謀害我,就如今日的光景?’亞希米勒回答王說:‘王的臣仆中有誰比大衛忠心呢?他是王的女婿,又是王的參謀,并且在王家中是尊貴的。我豈是從今日才為他求問上帝呢?斷不是這樣!王不要將罪歸我和我父的全家﹔因為這事,無論大小、仆人都不知道。’王說:‘亞希米勒啊,你和你父的全家都是該死的!’”-- “暴君”怎么聽得進“忠臣”的話,在還沒有調查之前,其實掃羅早已下了判決:“亞希米勒啊,你和你父的全家都是該死的!”

“王就吩咐左右的侍衛說:‘你們去殺耶和華的祭司,因為他們幫助大衛,又知道大衛逃跑,竟沒有告訴我。’掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。王吩咐多益說:‘你去殺祭司吧!’以東人多益就去殺祭司,那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驢盡都殺滅。”-- 侍衛怎么忍心殺害手無寸鐵的祭司﹔多益是“魔鬼”,只有他才干得下這種毛骨悚然的任務。《七十士譯本》說殺了三百零五人,可能這是總人數。奇怪的是,大衛在臨終前,吩咐所羅門要在繼位時清除政敵,如約押、示每(王上二:1 - 9),多益的名字卻沒有被提及,也許多益已經離世。過去以色列人要撒母耳為他們立一個王,不知道他們是否還記得撒母耳給他們的警告:“管轄你們的王必這樣行。。健壯的少年人。。供他的差役。。”(撒上八:10 - 18)原來王是差他們殺無辜的人!相信他們一定懊悔當初的決定,可惜已經太遲了。

5。撒上二十二:20 - 23  “20亞希突(Ahitub)的兒子亞希米勒(Ahimelech)有一個兒子,名叫亞比亞他(Abiathar),逃到大衛那里。21亞比亞他將掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛。22大衛對亞比亞他說:‘那日我見以東人多益在那里,就知道他必告訴掃羅。你父的全家喪命,都是因我的緣故。23你可以住在我這里,不要懼怕,因為尋索你命的,就是尋索我的命。你在我這里可得保全。’”

因大衛過去的几句謊言(撒上二十一:1 - 9),害死了挪伯祭司城几百人﹔這是他萬萬料想不到的。有了亞比亞他(Abiathar)和他身邊的以弗得(撒上二十三:6),大衛隨時可以求問耶和華了。后來亞比亞他因支持亞多尼雅(Adonijah)謀篡王位(王上一:7),被所羅門王革除祭司的職務(王上二:27)。

默想:

當大衛知道因多益告訴掃羅自己曾到亞希米勒家,以致挪伯祭司城慘遭滅門之禍,他作了一首訓誨詩(詩篇五十二):

1勇士啊,你為何以作惡自夸?上帝的慈愛是常存的。
2你的舌頭邪惡詭詐,好象剃頭刀,快利傷人。
3你愛惡勝似愛善,又愛說謊,不愛說公義。〔細拉〕
4詭詐的舌頭啊,你愛說一切毀滅的話。
5上帝也要毀滅你,直到永遠﹔他要把你拿去,從你的帳棚中抽出,從活人之地將你拔出。〔細拉〕
6義人要看見而懼怕,并要笑他。
7說:‘看哪,這就是那不以上帝為他力量的人,只倚仗他丰富的財物,在邪惡上堅立自己。’
8至于我,就像上帝殿中的青橄欖樹,我永永遠遠倚靠上帝的慈愛!
9我要稱謝你,直到永遠,因為你行了這事﹔我也要在你聖民面前仰望你的名,這名本為美好。

大衛在耶和華面前咒詛多益,難怪多益后來消失得無影無蹤。

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