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列王紀上(二)(第十二至二十二章)- 耶和華立王廢王(一)

第五課 - 讀《列王紀》須知( 五)- 以色列周邊列國(四) - 新巴比倫帝國

經文:王下二十:12-19,二十四:1-7,10-17,二十五:1,27

主旨:查考新巴比倫帝國(迦勒底王國)從 630BC 至 539BC 的興起到滅亡的整個過程。

1。聖經里有很多“巴比倫”:

“那時,巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷,圍困城。當他軍兵圍困城的時候,巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。猶大王約雅斤和他母親、臣仆、首領、太監一同出城,投降巴比倫王,巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。巴比倫王將耶和華殿和王宮里的寶物都拿去了,將以色列王所羅門所造耶和華殿里的金器都毀壞了,正如耶和華所說的。又將耶路撒冷的眾民和眾首領并所有大能的勇士共一萬人,連一切木匠、鐵匠都擄了去﹔除了國中極貧窮的人以外,沒有剩下的﹔并將約雅斤和王母、后妃、太監與國中的大官,都從耶路撒冷擄到巴比倫去了﹔又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人,都是能上陣的勇士,全擄到巴比倫去了。”(王下二十四:10-16)  --   這是《列王紀》里的巴比倫。

“萬軍之耶和華說:‘我必興起攻擊他們,將巴比倫的名號和所余剩的人,連子帶孫一并剪除。’這是耶和華說的。‘我必使巴比倫為箭豬所得,又變為水池。我要用滅亡的掃帚掃淨他。’這是萬軍之耶和華說的。”(賽十四:22-23)  --  這是先知以賽亞預言的巴比倫。

“在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安。。。”(彼前五:13)  -- 這是《彼得前書》作為“羅馬”代號的“巴比倫”。

“。。巴比倫大城傾倒了!傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴,并各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。。。”(啟十八:2)  --  這是《啟示錄》里末世的“巴比倫”

在這一課,我們只談《列王紀》的巴比倫。

2。《列王紀》里的巴比倫帝國:(部分資料取自 Historical Atlas of Ancient Mesopotamia,by Norman Bancroft Hunt,Thalamus Publishing,2004﹔梁天樞著《簡明聖經史地圖解》,橄欖基金會,1998﹔《舊約背景》,作者:哈爾遜,種籽出版社,1994)﹔ 《聖經考古大發現》(Discoveries from Bible Times ,by Prof Alan Millard, 江西人民出版社,2009年四月)。

 


尼布甲尼撒二世(Nebuchadrezzar II)時代的新巴比倫帝國(604-562BC)(點擊放大 1600X)


根據梁天樞博士的新巴比倫帝國(612-539BC)

我們先溫習有關古巴比倫帝國(1900BC-1595BC)的功課:

我在第三課說:

“巴比倫”(Babylon)這個名字很遲(在亞喀得最后一個王 Shar-kali-sharra 2217-2193BC 時)才出現在蘇默的文獻里。“巴比倫”(Babylon)是翻譯自希臘文的 Babil (or Bab-ili),“上帝之門”,這又是閃語翻譯自蘇默的名字 Ka-dimirra,詞源似乎與巴比倫主神馬爾杜克 Marduk (Bel-Merodach)的殿有關。在吾珥第三王朝時,巴比倫不過是由大祭司(Ensi)治理的一個小城。1900BC,當 Sumu-Abum 在巴比倫建立王朝時,它才開始顯得重要。但要到第六個王罕模拉比(Hammurabi,1780-1750BC)時,巴比倫才成為帝國的神聖中心。。。在新巴比倫帝國時期,這里也是帝國的政治中心,直到539BC。

。。在罕模拉比(Hammurabi,1792-1750BC)做王之前,巴比倫所管轄的地區只不過方圓50哩。但在他統治下的古巴比倫帝國最鼎盛的時候,巴比倫統管的區域,從波斯灣至尼尼微,整個幼發拉底河區域直到扎格羅斯山區(Zagros Mountains)。罕模拉比不單是個卓越的軍事領袖,他的清晰思維,具遠見的管治,為百姓謀求福利,并編訂了一套成文的法律,包括了民事、商業、社會、道德生活各方面,是古代法律體系的不朽功業。其他如文學作品、宗教文獻、教育、數學、天文、醫朮、巫朮。。都有驚人的發展。。。

接下來是赫人侵入(The Hittites Invasions,1600BC-1200BC),又有加瑟人(Kassites)、以欄人(Elamites)、邁坦尼人(Mitanni)的爭霸(1570BC-1157BC)。。古巴比倫帝國已不復存在,但巴比倫城卻時常成為各方爭霸之地。

從1300BC 至1100BC,埃及與赫人在 Kadesh 經過最后一場戰役后,埃及就從敘利亞撤退,留下赫人與亞述在米所波大米爭霸。原本與赫人聯手對抗亞述的加瑟人(Kassites),突然倒戈,占領了巴比倫,故有“加瑟人的巴比倫”之稱。 1225BC,亞述王 Tukulti Ninurta(1244-1208BC)揮軍直入加瑟人的巴比倫,擄掠并燒毀城牆。1158BC,以欄王 Shutruck-Nahhunte 也侵入巴比倫,翌年,加瑟勢力一撅不振。亞述王 Ashur Dan I(1178-1173BC)和孫子 Ashur-Resh-Ishi(1133-1115BC)發動另一場戰役,巴比倫王 Nebuchadnezzar I 的軍隊潰敗,加瑟人的巴比倫正式滅亡,赫人帝國也銷聲匿跡。亞述王提革拉﹒毗列色(Tiglath-Pileser,1115-1077BC)毫不費力地率兵越過幼發拉底河占領了巴比倫,開始了亞述帝國的統治(1100-609BC)。

新巴比倫帝國(迦勒底王國)的興起

比羅達巴拉但(Merodach-baladan,721-710BC,703BC)

來到亞述帝國的最后一百年,也就是西拿基立(Sennacherib,705-681BC)做王的時候,我們開始看到巴比倫像“浴火鳳凰”在舞台上重生。當西拿基立把都城從 Khorsabad 搬回尼尼微(Nineveh)后,從 703BC,他就與來自得到迦勒底(Chaldeans), 亞蘭(Aramaeans)和以欄(Elamites)協助的巴比倫王比羅達巴拉但(Berodach-baladan or Merodach-baladan,721-710BC,703BC)爭戰。比羅達巴拉但就是《列王紀》提到的第一位巴比倫王 。王下二十:12-13 說“。。比羅達巴拉但聽見希西家病而痊愈,就送書信和禮物給希西家,希西家把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油和他武庫的一切軍器,并他所有的財寶,都給使者們看。”他的目的是想與希西家聯手對抗亞述王西拿基立。

那波帕拉薩爾(630至605BC)

亞述王以撒哈頓(Esarhaddon,681-669 BC)和亞述巴尼拔(Ashurbanipal,669-627BC?)死后,我們看到另一位在巴比倫稱王的那波帕拉薩爾(Nabopolassar,630-605BC) 的出現。他是迦勒底人的領袖,為了反抗亞述人的暴力統治,在巴比倫城建立了新巴比倫王國(或迦勒底王國)。這里有必要解釋迦勒底(Chaldea)和巴比倫(Babylon)兩詞是否有區別,還是相互通用。我引用梁天樞著《簡明聖經史地圖解》的解釋:

迦勒底(地)(Chaldea)

按創二十二:20的記載(筆者注:我在聖經找不到這樣的記載!),迦勒底是亞伯拉罕的弟兄拿鶴之子,基薛的子孫,所以迦勒底人是他的后代,此族人在古代以博學著稱,特別是天文學,他們最初所住的地方就是迦勒底地,位于幼發拉底河以南和波斯灣以西的地區。但是日逐擴張到兩河流域的南部,大約是從巴格答以南50公里到波斯灣口,土地肥沃,農業發達,是人類文明發源地之一。大城有吾珥、以力、亞甲、甲尼等。

由聖經以外的記錄得知,迦勒底人在那波帕拉薩爾(630至605BC)的領導下,建立了一個龐大的帝國,以巴比倫為首都,所以也稱巴比倫帝國,在聖經中,迦勒底常與巴比倫同時出現,有的新版英文聖經就以巴比倫代替迦勒底,所以廣義的講,迦勒底就是巴比倫,狹義的說,則是兩河流域的南部,波斯灣西岸地區。

迦勒底人一詞,尚有一個特殊的意義,就是占星、占卜和行邪朮的法朮師的別名。(完)

所以,迦勒底(來自希臘文,希伯來文是 Kasdim)一詞,廣義而言,可以指全巴比倫﹔狹意則指巴比倫之南部。吾珥(Ur)是迦勒底一個最繁華的城市,為亞伯拉罕的誕生地(創十一:28 “哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父親他拉之先。”)。如果從古巴比倫帝國的創建算起(1900BC),學者把那波帕拉薩爾(630至605BC)作為巴比倫帝國的第十一王朝(11th dynasty)的創立者,稱為加勒底王朝(Chaldean Dynasty,或新巴比倫帝國)。

那波帕拉薩爾(630至605BC)與來自伊朗(Iran)的印歐體系的米底亞人(Medes,或瑪代人)聯手,在 614BC 圍攻亞述爾(Ashur),取得勝利。Nabopolassar 與 米底亞王 Umakishtar 簽訂友好條約,鞏固了巴比倫和米底亞人的關系。從 Nabopolassar 的兒子尼布甲尼撒(Nebuchadrezzar II,605-562BC) 與 Umakishtar 兒子 Astyages 的女兒 Amytis 結婚(雖然 Astyages 還年幼,沒有達到結婚的年齡),可見當時兩國的親密關系。

612BC 五月,巴比倫和米底亞聯軍圍攻尼尼微,三個月后,由于他們筑壩攔,河水涌入沖破一道圍牆,尼尼微陷落,城被燒毀,人被屠殺或被放逐。巴比倫和米底亞瓜分從亞述所掠奪的一切,其中那波帕拉薩爾(630至605BC)分取了亞述帝國的西半壁河山,即兩河流域南部、敘利亞、巴勒斯坦及腓尼基,創建迦勒底王國,也叫新巴比倫帝國(Neo-Babylonia,612-539BC)。

雖然亞述爾(Ashur)和尼尼微(Nineveh)雙雙淪陷,亞述新王 Ashur-uballit II(612-609BC)在哈蘭(Harran)建立“流亡政府”,他得到埃及法老 Necho(尼哥)的支持。609BC 八月,當亞述王率軍在迦基米設(Carchemish,這是一個扼守幼發拉底河主要的渡口,是往返敘利亞-米所波大米-Anatolia 的商隊必經之地)聚集,等候埃及法老尼哥(Necho)的援兵時,那波帕拉薩爾(630至605BC)已經年老力衰,不能親自率兵應戰。他任命兒子尼布甲尼撒(Nebuchadrezzar II,605-562BC)為出征大將軍,又差遣使者去見猶大王約西亞(Josiah,640-609),叫他出兵助一臂之力。約西亞與法老尼哥兩軍相遇在米吉多(Megiddo),代下三十五:20-24 和王下二十三:29-30 記載了這場戰役:

(代下三十五:20-24)

20這事以后,約西亞修完了殿,有埃及王尼哥上來,要攻擊靠近幼發拉底河的迦基米施(Carchemish),約西亞出去抵擋他。
21他差遣使者來見約西亞說:‘猶大王啊,我與你何干?我今日來不是要攻擊你,乃是要攻擊與我爭戰之家,并且神吩咐我速行,你不要干預神的事,免得他毀滅你,因為神是與我同在。’
22約西亞卻不肯轉去離開他,改裝要與他打仗,不聽從神借尼哥之口所說的話,便來到米吉多平原爭戰。
23弓箭手射中約西亞王。王對他的臣仆說:‘我受了重傷,你拉我出陣吧!’
24他的臣仆扶他下了戰車,上了次車,送他到耶路撒冷,他就死了,葬在他列祖的墳墓里。猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀。

由于埃及軍在米吉多被拖延,尼布甲尼撒(Nebuchadrezzar II,605-562BC)揮軍直取哈蘭,首先擊敗亞述新王 Ashur-uballit II(612-609BC),接下來在迦基米設(Carchemish)的一場決定性的戰役(605BC)把埃及大軍徹底擊潰。從此亞述帝國完全被消滅,埃及勢力退出敘利亞,巴比倫的勢力擴充到敘利亞和巴勒斯坦。

尼布甲尼撒二世(Nebuchadrezzar II,605-562BC)

聽到父親那波帕拉薩爾(630至605BC)駕崩后,尼布甲尼撒(Nebuchadrezzar II,605-562BC)趕緊回返巴比倫,他登基作王,成為新巴比倫帝國最偉大的君王。在他統治時期,新巴比倫達到了它的全盛時期。

他登基不久,就立刻率軍給猶大施壓,因為埃及法老尼哥還想操控猶大,王下二十三:33-34 說:

33法老尼哥將約哈斯(Jehoahaz,609BC)鎖禁在哈馬地(Hamath)的利比拉(Riblah),不許他在耶路撒冷作王,又罰猶大國銀子一百他連得、金子一他連得。
34法老尼哥立約西亞(Josiah)的兒子以利亞敬(Eliakim)接續他父親約西亞作王,給他改名叫約雅敬(Jehoikim),卻將約哈斯(Jehoahaz)帶到埃及,他就死在那里。
35約雅敬將金銀給法老,遵著法老的命向國民征取金銀,按著各人的力量派定,索要金銀,好給法老尼哥。
 

王下二十四:1-2 說:(這是《列王紀》第一次提到“尼布甲尼撒”的名字

1約雅敬(Jehoiakim,609-598BC)年間,巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大,約雅敬服事他三年,然后背叛他。
2耶和華使迦勒底軍(Chaldees)、亞蘭軍(Syrians)、摩押軍(Moabites)和亞捫人(Ammonites)的軍來攻擊約雅敬,毀滅猶大,正如耶和華借他仆人眾先知所說的。

王下二十四:6-7 說:

6約雅敬(Jehoiakim,609-598BC)與他列祖同睡,他兒子約雅斤(Jehoiachin,598-597BC)接續他作王。
7埃及王不再從他國中出來,因為巴比倫王將埃及王所管之地,從埃及小河直到幼發拉底河都奪去了。

埃及的勢力就正式退出巴勒斯坦了。
 

根據 Prof Alan Millard 的《聖經考古大發現》,尼布甲尼撒不像亞述王那樣,他沒有在所建造的寺廟和宮殿牆壁上,對自己的勝利進行長篇大論的描述,所以沒有留下類似的銘文。他所留下的銘文几乎都只是談論他為所拜的神做了什么。因此,他統治時期的歷史并不太為人所知。有些銘文說出了巴比倫帝國的一些地名  --  這顯明其疆域何等遼闊,還有兩組楔形泥版文書提供了更加詳細的信息:(抄錄自《聖經考古大發現》)

第一組是《巴比倫編年史》(Babylonian Chronicles)(看下圖)。其中兩塊泥版論及尼布甲尼撒的父親(那波帕拉薩爾)統治時期的事件,有兩塊論及他本人統治時期的事件,其他的則是論述在他之前和之后的列王。不幸的是,那兩塊有關尼布甲尼撒本人的泥版文書,只是涉及到他統治時期的頭十一年,其余的三十二年几乎完全沒有記載。很可能有一天,人們會發現其他泥版文書。這些目前已知的泥版文書由大英博物館在19世紀購買下來,但是那兩塊有關尼布甲尼撒本人的泥版文書直到1956年才出版。

泥版文書上沒有解釋其寫作原因。它們好像是從一份更加全備的年度報告中摘錄下來的。這些編年史不像亞述王的石碑,不是夸大其詞地描述流血事件和勝利情形,而是平鋪直敘,符合事實,因此學者們都贊同它們是可靠的。從中我們了解到巴比倫興起成為大國及亞述敗落的情形,還有迦基米施戰役及巴比倫人在敘利亞和巴勒斯坦所取得的勝利。

其中一條簡短的記錄陳述道:“第七年的基斯流(Kislev)月,巴比倫王召集他的軍隊開往敘利亞。他對著猶大城安營扎寨。亞達(Adar)月初二日,他攻取了猶大城,俘獲了猶大王,并且自己在那里選擇、指定了一個人作猶大王。他獲取了大量貢物,并把它們帶到了巴比倫。”

從這里,我們獲得了足夠多可以確切翻譯出來的信息。第七年的基斯流月就是公元前598年12月,亞達月初二日就是公元前597年3月15/16日。這是巴比倫人對巴比倫軍隊進攻耶路撒冷的報導,這次進攻以尼布甲尼撒廢掉年輕的約雅斤 (Jehoiachin,598-597BC)并把他擄到巴比倫、立西底家(Zedekiah,597-586BC)作王為結束。這些猶大王都受制于尼布甲尼撒,而他實在正如童謠所說的,是“猶太人的王尼布甲尼撒”。巴比倫士兵將約雅斤和他的朝臣帶到了巴比倫,在監視之下住在王宮里。 (王下二十四:10-17 記載了這回事)

10那時,巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷,圍困城。
11當他軍兵圍困城的時候,巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。
12猶大王約雅斤(Jehoiachin,598-597BC)和他母親、臣仆、首領、太監一同出城,投降巴比倫王,巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。
13巴比倫王將耶和華殿和王宮里的寶物都拿去了,將以色列王所羅門所造耶和華殿里的金器都毀壞了,正如耶和華所說的。
14又將耶路撒冷的眾民和眾首領并所有大能的勇士共一萬人,連一切木匠、鐵匠都擄了去﹔除了國中極貧窮的人以外,沒有剩下的﹔
15并將約雅斤和王母、后妃、太監與國中的大官,都從耶路撒冷擄到巴比倫去了﹔
16又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人,都是能上陣的勇士,全擄到巴比倫去了。
17巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅(Mattaniah)代替他作王,給瑪探雅改名叫西底家。(Zedekiah,597-586BC)

考古學家們在挖掘這個宮殿的過程中,發現了一些楔形泥版文書,上面列出了配給居住在那里各種各樣人物的口糧。這些泥版文書的年代是根據尼布甲尼撒的統治年代確定,也就是在公元前594和公元前569年之間。

這些領取谷物和油的人當中有瑪代人、波斯人、埃及人和呂底亞人(Lydian),他們都有自己獨特的名字。有人來自腓尼基各大城市  --  比布羅斯、亞發(Arvad)和推羅,有人來自非利士的亞實基倫,還有一些人來自猶大。他們當中大多數人都是官員或工匠、船員、造船工和木匠,其中還有一個埃及人是養猴子的。

來自亞實基倫的人包括國王的眾子,但來自猶大的就只有國王本人。四塊泥版文書列出了配給“猶大王約雅斤”、他的五個兒子以及很可能其他四個猶大人的口糧。這四個猶大人當中有一個是園林工人,他有一個很好的希伯來名字,叫“示利米雅”(Shelemiah)。

尼布甲尼撒在作王期間,一直將約雅斤囚禁在他的宮殿里。根據《列王紀下》第25章的敘述,尼布甲尼撒的兒子釋放了約雅斤,并賜給他特權,讓他與王一同吃飯。

尼布甲尼撒把巴比倫建造成了一座富麗堂皇的城市。他在城市北端有一座非常巨大、防守嚴密的宮殿。其主要入口處通向一個大院子,院子面積差不多有66米長 X 42米寬。院子兩端是給侍衛和其他人居住的房間。在這個主要入口處的對面,訪客會經過一個大廳進入第二個院子。這個院子比第一個小得多,兩端都有許多房間。南端的一套房間可能是供王手下的高官接待請愿者用的。

從這個院子往西,經過一道大門,就進入了主院,其面積接近60米 X 55米寬。主院的南牆上覆蓋著藍色玻璃磚,玻璃磚上繪制著黃色、白色、紅色和藍色的花草樹木,樹木下是一只奔跑的獅子。

這堵牆中央有一道門,通過這道門就進入了王的會客室,一個52米長 X 17米寬的大廳。王的寶座很可能與這扇主門相對,而且有一部分嵌入牆內。當那只手在粉牆上寫字預告伯沙撒(Belshazzar)王的毀滅時,他所在的可能就是這個房間。從這個中心院子和會客室再往前走,還有兩個院子和更多房間,其中有可能是皇家婦女居住之地。

宮殿的東北角是一幢由長而窄的圓頂房間組成的建筑(記載約雅斤口糧配給的泥版文書就在這里發現)。可能是倉房,但磚牆很厚,表明曾是一座很高的建筑,挖掘者提議它就是“空中花園”(Hanging Gardens)。

希臘歷史學家解釋,一位巴比倫國王為了討妻子歡心,建造了一個形狀像山的花園,因為她來自山區,在巴比倫平原患了思鄉病。那些圓頂房間可能支撐住了這些花園的磚徹平頂。

尼布甲尼撒統治的時間很長,這期間他享受了極大的榮耀。但他去世之后不到25年,巴比倫被波斯征服,逐漸失去了影響力。(完)
 

尼布甲尼撒把巴比倫建造成一座富麗堂皇的城市,甚至牆磚上都印有它的名字

《巴比倫編年史》(Babylonian Chronicles)的片斷,內容是尼布甲尼撒
在主前597年三月16日侵略耶路撒冷

古巴倫遺址,証明這都城市宏偉壯麗的。圖的中央看見伊施他爾門(Ishtar Gate)的遺跡,有琺琅質的磚牆飾上了獅子及其他動物(在德國贊助下,挖掘于1899年開始) 尼布甲尼撒宮殿(Palace)(左上圖是重建的伊施他爾門Ishtar Gate)
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尼布甲尼撒王時期的巴比倫城示意圖
(略成方形,每邊長22.2公里,圍繞城市的城牆約高8.5公尺﹔四匹馬拉的戰車可以在寬闊的城牆上奔馳,全城有100扇用銅做成的城門,最有名的是伊施他爾門 Ishtar Gate)

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巴比倫城平面圖(點擊放大 800X)
1 - 伊施他爾門(Ishtar Gate)(在北宮旁邊,這扇門控制著通向主神馬杜克神廟的游行路)
14 - 馬杜克神廟
18 - 神廟的塔樓
19 - 游行路(Processional Road)
20 - 尼布甲尼撒的宮殿(Palace)
22 - 北宮,23 - 宮樓
25 - 外牆
27 - 尼布甲尼撒的外牆

 

1950年還沒有被重建的伊施他爾門(Ishtar Gate) 重建的伊施他爾門(Ishtar Gate)

 

200多個表面是光滑瓷磚的動物圖像裝飾著伊施他爾門通道。
伊施他爾門位于通向眾神廟的游行路入口處
Peter Brueghel the Elder(1520-69)畫筆下的
Tower of Babel (巴別塔 ziggurat)(馬杜克神廟,共七層,總高90米,塔基長寬各為91米,塔頂上建有壯觀的供奉馬杜克主神的神殿)

 

空中花園的地基遺址(foundation) 空中花園示意圖(在尼布甲尼撒宮殿的東北角),古代世界的七大奇跡

 

由于《巴比倫編年史》(Babylonian Chronicles)那兩塊有關尼布甲尼撒本人的泥版文書,只是涉及到他統治時期的頭十一年,其余的三十二年几乎完全沒有記載,所以我們從泥版上沒有耶路撒冷陷落的記載。感謝主,王下二十五:1-26 給了我們完整的記錄:

1西底家(Zedekiah,597-586BC)背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日,巴比倫王尼布甲尼撒(Nebuchadrezzar II,605-562BC)率領全軍來攻擊耶路撒冷,對城安營,四圍筑壘攻城。
2于是城被圍困,直到西底家王十一年。
3四月初九日,城里有大飢荒,甚至百姓都沒有糧食。
4城被攻破,一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。迦勒底人正在四圍攻城,王就向亞拉巴(plain)逃走。
5迦勒底的軍隊追趕王,在耶利哥(Jericho)的平原追上他,他的全軍都離開他四散了。
6迦勒底人就拿住王,帶他到利比拉巴比倫王那里審判他。
7在西底家眼前殺了他的眾子,并且剜了西底家的眼睛,用銅鏈鎖著他,帶到巴比倫去。
8巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日(586BC),巴比倫王的臣仆、護衛長尼布撒拉旦(Nebuzaradan)來到耶路撒冷,
9用火焚燒耶和華的殿和王宮,又焚燒耶路撒冷的房屋,就是各大戶家的房屋。
10跟從護衛長迦勒底的全軍,就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。
11那時護衛長尼布撒拉旦將城里所剩下的百姓,并已經投降巴比倫王的人,以及大眾所剩下的人,都擄去了。
12但護衛長留下些民中最窮的,使他們修理葡萄園,耕種田地。
13耶和華殿的銅柱,并耶和華殿的盆座和銅海,迦勒底人都打碎了,將那銅運到巴比倫去了﹔
14又帶去鍋、鏟子、蠟剪、調羹,并所用的一切銅器、
15火鼎、碗,無論金的銀的,護衛長也都帶去了。
16所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海和几個盆座,這一切的銅,多得無法可稱。
17這一根柱子高十八肘,柱上有銅頂,高三肘,銅頂的周圍有網子和石榴,都是銅的。那一根柱子,照此一樣,也有網子。
18護衛長拿住大祭司西萊雅(Seraiah)、副祭司西番亞(Zephaniah)和三個把門的,
19又從城中拿住一個管理兵丁的官(注:或作"太監"),并在城里所遇常見王面的五個人和檢點國民軍長的書記,以及城里遇見的國民六十個人。
20護衛長尼布撒拉旦(Nebuzaradan)將這些人帶到利比拉(Riblah)巴比倫王那里。
21巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地(Hamath)的利比拉(Riblah)。這樣,猶大人被擄去離開本地。
22至于猶大國剩下的民,就是巴比倫王尼布甲尼撒所剩下的,巴比倫王立了沙番(Shaphan)的孫子、亞希甘(Ahikam)的兒子基大利(Gedaliah)作他們的省長。
23眾軍長和屬他們的人聽見巴比倫王立了基大利作省長,于是軍長尼探雅(Nethaniah)的兒子以實瑪利(Ishmael)、加利亞(Careah)的兒子約哈難(Johanan)、尼陀法人(Netophathite)單戶篾(Tanhumeth)的兒子西萊雅(Seraiah)、瑪迦人(Maachathite)的兒子雅撒尼亞(Jaazaniah)和屬他們的人,都到米斯巴(Mizpah)見基大利。
24基大利向他們和屬他們的人起誓說:“你們不必懼怕迦勒底臣仆,只管住在這地,服事巴比倫王,就可以得福。”
25七月間,宗室以利沙瑪(Elishama)的孫子、尼探雅(Nethaniah)的兒子以實瑪利(Ishmael),帶著十個人來,殺了基大利和同他在米斯巴的猶大人與迦勒底人。
26于是,眾民無論大小,連眾軍長,因為懼怕迦勒底人,都起身往埃及去了。

除了《列王紀》,我們在聖經其他書卷也看到尼布甲尼撒的名字,不單是歷史書,還有先知的預言書(特別是《耶利米書》和《但以理書》,共 90次。我把其中一些經文放在這里:

斯二:6  從前巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王耶哥尼雅(注:又名"約雅斤")和百姓從耶路撒冷擄去,末底改也在其內。
耶二十一:7  以后我要將猶大王西底家和他的臣仆百姓,就是在城內,從瘟疫、刀劍、飢荒中剩下的人,都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中和他們仇敵,并尋索其命的人手中。巴比倫王必用刀擊殺他們,不顧惜,不可憐,不憐憫。這是耶和華說的。'
耶二十五:1,9  猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年,就是巴比倫王尼布甲尼撒的元年,耶和華論猶大眾民的話臨到耶利米。。。我必召北方的眾族和我仆人巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊這地,和這地的居民,并四圍一切的國民。我要將他們盡行滅絕,以致他們令人驚駭、嗤笑,并且永久荒涼。"這是耶和華說的。
耶二十九:3  他借沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手寄去。他們二人是猶大王西底家打發往巴比倫去見尼布甲尼撒王的。
耶三十二:1  猶大王西底家第十年,就是尼布甲尼撒十八年,耶和華的話臨到耶利米。
耶三十九:1,5  猶大王西底家第九年十月,巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來圍困耶路撒冷。。。迦勒底的軍隊追趕他們,在耶利哥的平原追上西底家,將他拿住,帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那里。尼布甲尼撒就審判他。
耶四十六:2  論到關乎埃及王法老尼哥的軍隊,這軍隊安營在幼發拉底河邊的迦基米施,是巴比倫王尼布甲尼撒在猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年所打敗的。
耶五十二:4 ,12,30  西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日,巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷,對城安營,四圍筑壘攻城。。。巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日,在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷,。。尼布甲尼撒二十三年,護衛長尼布撒拉旦擄去猶大人七百四十五名。共有四千六百人。
結二十九:18,19  人子啊,巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效勞,攻打推羅,以致頭都光禿,肩都磨破﹔然而他和他的軍兵攻打推羅,并沒有從那里得什么酬勞。所以主耶和華如此說:我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒。他必擄掠埃及群眾,搶其中的財為擄物,奪其中的貨為掠物,這就可以作他軍兵的酬勞。
結三十:10  主耶和華如此說:我必借巴比倫王尼布甲尼撒的手,除滅埃及眾人
但二:1,28,46  尼布甲尼撒在位第二年,他做了夢,心里煩亂,不能睡覺。。。只有一位在天上的神,能顯明奧秘的事,他已將日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣:。。當時,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,并且吩咐人給他奉上供物和香品。
但三:1-3,5,7,9  尼布甲尼撒王造了一個金象,高六十肘,寬六肘,立在巴比倫省杜拉平原。尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官和各省的官員都召了來,為尼布甲尼撒王所立的象行開光之禮。于是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官和各省的官員都聚集了來,要為尼布甲尼撒王所立的象行開光之禮,就站在尼布甲尼撒所立的象前。。。你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音,就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金象。。。因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟和各樣樂器的聲音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金象。。。他們對尼布甲尼撒王說:愿王萬歲!
但四:31,33,34,37  這話在王口中尚未說完,有聲音從天降下說:"尼布甲尼撒王啊,有話對你說:你的國位離開你了。。。當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上,他被趕出離開世人,吃草如牛,身被天露滴濕,頭發長長,好象鷹毛,指甲長長,如同鳥爪。。。日子滿足,我尼布甲尼撒舉目望天,我的聰明復歸于我,我便稱頌至高者,贊美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的,他的國存到萬代。。。現在我尼布甲尼撒贊美、尊崇、恭敬天上的王,因為他所做的全都誠實,他所行的也都公平。那行動驕傲的,他能降為卑。

我要請大家注意的是,耶二十五:1 和耶三十二:1 把猶大王的年數和尼布甲尼撒的年數放在一起,我們就可以從各自的歷史記載作個比較,來印証記錄的真確性。預言書也提到尼布甲尼撒的攻打推羅,除滅埃及,他的突然下台。。等事件,提供了許多寶貴的歷史資料。

在尼布甲尼撒的統治下,我們可以說:

新巴比倫帝國的歷史几乎可以說是屬于尼布甲尼撒一人的。

586BC 耶路撒冷淪陷,全城被洗劫一空,城牆和聖殿被燒毀,活著的居民几乎全部被擄到巴比倫,這就是歷史上有名的“巴比倫之囚”。

接下來,他用了13年(586-573 BC)圍攻腓尼基城市推羅,雖屢攻不下,但與推羅達成協議,使推羅成為進貢國。

在他統治時期,新巴比倫帝國的政治相對穩定,經濟生活繁榮。為了顯示他的文功武治,他下令重修巴比倫城,用他的話說:“我想方設法把城造得極為堅固,使巴比倫成為一座堡壘。”(看以上圖片)

尼布甲尼撒是怎樣渡過他的晚年? 古代文獻和考古資料沒有提供太多的資料。感謝主,《但以理書》給我們留下寶貴的資料。尼布甲尼撒做了一個夢:(但四:10-17)

10我在床上腦中的異象是這樣:我看見地當中有一棵樹,極其高大。
11那樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見﹔
12葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物﹔田野的走獸臥在蔭下,天空的飛鳥宿在枝上﹔凡有血氣的都從這樹得食。
13我在床上腦中的異象,見有一位守望的聖者從天而降,
14大聲呼叫說:‘伐倒這樹!砍下枝子,搖掉葉子,抛散果子,使走獸離開樹下,飛鳥躲開樹枝。
15樹墩卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住,在田野的青草中讓天露滴濕,使他與地上的獸一同吃草,
16使他的心改變,不如人心,給他一個獸心,使他經過七期(注:或作"年"。本章同)。
17這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰,就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。'

先知但以理給他解夢,說:(但四:19-27)

19于是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時,心意驚惶。王說:“伯提沙撒啊,不要因夢和夢的講解驚惶。”伯提沙撒回答說:“我主啊,愿這夢歸與恨惡你的人,講解歸與你的敵人。
20你所見的樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見﹔
21葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物﹔田野的走獸住在其下﹔天空的飛鳥宿在枝上。
22王啊,這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天,你的權柄管到地極。
23王既看見一位守望的聖者從天而降,說:‘將這樹砍伐毀壞,樹墩卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住,在田野的青草中讓天露滴濕,使他與地上的獸一同吃草,直到經過七期。'
24王啊,講解就是這樣:臨到我主我王的事是出于至高者的命。
25你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,吃草如牛,被天露滴濕,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。
26守望者既吩咐存留樹墩,等你知道諸天掌權,以后你的國必定歸你。
27王啊,求你悅納我的諫言,以施行公義斷絕罪過,以憐憫窮人除掉罪孽,或者你的平安可以延長。”

正如但以理說的,尼布甲尼撒患上精神病,直至死之日為止:(但四:28-33)

28這事都臨到尼布甲尼撒王。
29過了十二個月,他游行在巴比倫王宮里(注:原文作"上")。
30他說:“這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀嗎?”
31這話在王口中尚未說完,有聲音從天降下說:“尼布甲尼撒王啊,有話對你說:你的國位離開你了。
32你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,吃草如牛,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰,就賜與誰。”
33當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上,他被趕出離開世人,吃草如牛,身被天露滴濕,頭發長長,好象鷹毛,指甲長長,如同鳥爪。。。

巴比倫文獻只字不提此事,這是意料中事。尼布甲尼撒患上的病,是單狂症(monomania)中的“獸人症”(boanthropy)。直到三個世紀之后,一位名叫巴勞索斯(Berossus) 的巴比倫祭司才將這事記下來,述說尼布甲尼撒忽然染病直至其統治期結束。

以未米羅達(Evil-Merodach,562-560BC)
尼甲沙利薛(Nergal-Ashur-Usur 或 Neriglissar,560-556BC)
Labashi-Marduk 或 Labosoarchod,556BC

 

尼布甲尼撒死后(562BC),其子亞米麥督(Amel-Marduk)繼位,他就是王下二十五:27 節的以未米羅達(Evil-Merodach) (“猶大王約雅斤被擄后三十七年,巴比倫王以未米羅達元年十二月二十七日,使猶大王約雅斤抬頭,提他出監。。”)他不顧祭司們的反對,就把約雅斤(Jehoiachin)釋放,“使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位。。”(王下二十五:28)祭司們說他“違法和不敬”,就煽動他的姻兄弟尼甲沙利薛(Nergal-Ashur-Usur 或 Neriglissar,560-556BC)篡位,把他殺了。 556BC 尼甲沙利薛之子(Labashi-Marduk 或 Labosoarchod,556BC)繼位,他與軍方不和,才統治了九個月就在一場軍變中喪命。軍人支持的拿波尼度(Nabonidus 或 Nabu-Naid,555-539BC)取得王位。拿波尼度一直統治到主前 539 年,是新巴比倫帝國的最后一個王。

拿波尼度(Nabonidus 或 Nabu-Naid,555-539BC)
伯沙撒(Belshazzar 或 Bel-Shar-Utsur)

拿波尼度有相當文化修養。他有興趣研究考古學,派文士收集古代記錄,下令編寫米所波大米諸王的名字和統治期,還設立一個私人的博物館。但他觸怒了主神馬杜克(Marduk) 神廟的祭司,因為他企圖修筑吾珥月神廟(Assyrian Moon god, Sin),把月神高舉過于馬杜克(Marduk) 神。他的母親是月神廟的女祭司,在547BC 死后,拿波尼度立其女兒為此廟的女祭司。553BC,有說他被馬杜克神廟的祭司所逼,逃到亞拉伯北部的泰瑪(Teima),呆在那里整整十年﹔有說他是率兵平定在泰瑪的叛變﹔有說他變得瘋癲,到泰瑪去療養。總之,他把王權委托給長子伯沙撒(Belshazzar 或 Bel-Shar-Utsur)。這是根據拿波尼度年表(Nabonidus Chronicle)泥版的記載,說當他在泰瑪期間,伯沙撒、官員和軍隊都留在巴比倫﹔伯沙撒是在巴比倫單獨統治,因此《但以理書》五章 30節說伯沙撒是巴比倫最后的一個王。(但五:30 “當夜,迦勒底王伯沙撒被殺。”)

但五:18 說:“王啊,至高的上帝曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你尼布甲尼撒。。”為什么這里稱伯沙撒為尼布甲尼撒的兒子呢?根據閃族語言的習慣,尤其涉及王位繼承的,著重直接繼承關系多于個人真正的家族淵源。尼土葵斯(Nitocris)是伯沙撒的母親,也是尼布甲尼撒的女兒﹔閃語的“兒”與“孫”通常可互用。這樣看來,伯沙撒也可以稱為尼布甲尼撒的“兒子”。


拿波尼度年表(Nabonidus Chronicle)

 

這里顯示的是最后一任巴比倫王拿波尼度(Nabonidus)
的名字
拿波尼度圓柱體,上有兒子伯沙撒的名字
Nabonidus Cylinder

 

有學者懷疑歷史上是否真有伯沙撒(Belshazzar)其人?1854年,一位英國領事代表大英博物館在伊拉克北部勘探了一些古廢墟。他在一座古城廢墟里挖掘到一座巨大的泥磚做成的寶塔。這座寶塔屬于月神廟的一部分,俯瞰整個城市。他在泥磚里發現了几個細小的粘土圓柱體。每個約有10厘米長,上面大約刻著六行巴比倫文字。經過解讀,這些銘文是奉巴比倫王拿波尼度之命所寫。這位王曾經修理過神廟的塔樓,這些粘土圓柱體記載了這一事實。其上的文字証明了這一廢墟就是吾珥神廟的塔樓。其上的文字是一段為拿波尼度及其長子求長壽和身體健康的禱告詞,上面寫明了這個兒子的名字是“伯沙撒”。

《但以理書》第五章很詳細地記錄了伯沙撒(Belshazzar)是怎樣死的。他為朝臣擺設盛筵,正當他們狂歡作樂之時,一只手突然出現,在王面前的牆上寫字,但所寫的字毫無意義:彌尼,彌尼,提客勒,烏法珥新(MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN)。先知但以理被召見解釋它們的意思。他立刻明白這些字的含義是警戒國王,告訴他其統治時期快要結束。這些文字好像等同于“磅、便士”這些錢幣或重量單位。但以理解釋時利用了每個單位名稱的意思,(就好像人說“磅”意味著“擊打、壓碎”一樣。這是巴比倫人翻譯書的方法之一,他們通過這種方式來預測未來。)

“彌尼”(數字單位),就是神已經數算你國的年日到此完畢。

“提客勒”(重量單位),就是你被稱在天平里,顯出你的虧欠。

“烏法珥新”(或“毗勒斯”)(分割單位),就是你的國分裂,歸于瑪代人和波斯人。

這一預言果然應驗。但五:30-31 “當夜,迦勒底王伯沙撒被殺。瑪代人大利烏年六十二歲,取了迦勒底國。”古代歷史學家們記載,波斯王塞魯士(Cyrus II)在 539BC 改變幼發拉底河水流的方向,帶領手下沿著河床進入巴比倫,獲取了這座攻不破的城市。

新巴比倫帝國就這樣倒了!

下一課,我們查考《列王紀》里的亞蘭、摩押。。

默想:

但四:30 “他(尼布甲尼撒)說:這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀嗎?”

徒十二:21-23  “希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,對他們講論一番。百姓喊著說:‘這是神的聲音,不是人的聲音。’希律不歸榮耀給上帝,所以主的使者立刻罰他,他被虫所咬,氣就絕了。”

《沁園春﹒雪》:“一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數風流人物,還看今朝。”

這些“雄姿英發”的歷史人物,在歷史長河的大浪里,淘盡了一個個的夸口,沖毀了一幢幢富麗堂皇的宮殿。。,剩下的不是廢墟一處,就是棺材一具!

“以耶和華為上帝的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的!”(詩三十三:12)

凡有耳的,就應當聽!

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