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列王紀上(一)(第一至十一章)- 從倍受恩寵至觸怒上帝之所羅門王

第九課 - 所羅門被立為王

經文:王上一:11 - 40

主旨:箴言十九:21 “人心多有計謀,惟有耶和華的籌算,才能立定。”上帝所揀選的所羅門,在拿單、拔示巴、撒督、比拿雅等人的扶助下登基為王,挫敗了亞多尼雅的謀朝篡位的計謀。

1。在上一課,我們看到大衛的四子亞多尼雅(Adonijah)妄自尊大,招兵買馬,要在所羅門正式登基之前,謀朝篡位。王上一:9-10說:“一日,亞多尼雅在隱羅結(En-rogel)旁、瑣希列(Zoheleth)盤石那里,宰了牛羊、肥犢。。”亞多尼雅設宴為的是拉攏他的諸弟兄和所有作王臣仆的猶大人。他的計謀會得逞嗎?箴言十九:21 “人心多有計謀,惟有耶和華的籌算,才能立定。”若所羅門是上帝所命定的繼承者,誰也不能謀篡他的王位。今天,我們要看所羅門是怎樣被立為王。

2。王上一:11 - 40  “11拿單(Nathan)對所羅門(Solomon)的母親拔示巴(Bath-sheba)說:‘哈及(Haggith)的兒子亞多尼雅(Adonijah)作王了,你沒有聽見嗎?我們的主大衛卻不知道。12現在我可以給你出個主意,好保全你和你兒子所羅門的性命。13你進去見大衛王,對他說:「我主我王啊,你不曾向婢女起誓說:你兒子所羅門必接續我作王,坐在我的位上嗎?現在亞多尼雅怎么作了王呢?」14你還與王說話的時候,我也隨后進去,証實你的話。’15拔示巴進入內室見王,王甚老邁,書念(Shunammite)的童女亞比煞(Abishag)正伺候王。16拔示巴向王屈身下拜。王說:‘你要什么?’17她說:‘我主啊,你曾向婢女指著耶和華你的上帝起誓說:「你兒子所羅門必接續我作王,坐在我的位上。」18現在亞多尼雅作王了,我主我王卻不知道。19他宰了許多牛羊、肥犢,請了王的眾子和祭司亞比亞他(Abiathar),并元帥約押(Joab)﹔惟獨王的仆人所羅門,他沒有請。20我主我王啊,以色列眾人的眼目都仰望你,等你曉諭他們,在我主我王之后,誰坐你的位。21若不然,到我主我王與列祖同睡以后,我和我兒子所羅門必算為罪人了。’22拔示巴還與王說話的時候,先知拿單也進來了。23有人奏告王說:‘先知拿單來了。’拿單進到王前,臉伏于地。24拿單說:‘我主我王果然應許亞多尼雅說:「你必接續我作王,坐在我的位上」嗎?25他今日下去,宰了許多牛羊、肥犢,請了王的眾子和軍長,并祭司亞比亞他,他們正在亞多尼雅面前吃喝,說:「愿亞多尼雅王萬歲!」26惟獨我,就是你的仆人和祭司撒督(Zadok),耶何耶大(Jehoiada)的兒子比拿雅(Benaiah),并王的仆人所羅門,他都沒有請。27這事果然出乎我主我王嗎?王卻沒有告訴仆人們,在我主我王之后,誰坐你的位。’28大衛王吩咐說:‘叫拔示巴來。’拔示巴就進來站在王面前。29王起誓說:‘我指著救我性命脫離一切苦難,永生的耶和華起誓。30我既然指著耶和華以色列的上帝向你起誓說:「你兒子所羅門必接續我作王,坐在我的位上。」我今日就必照這話而行。’31于是拔示巴臉伏于地,向王下拜,說:‘愿我主大衛王萬歲!’32大衛王又吩咐說:‘將祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅召來。’他們就都來到王面前。33王對他們說:‘要帶領你們主的仆人,使我兒子所羅門騎我的騾子,送他下到基訓(Gihon)。34在那里,祭司撒督和先知拿單要膏他作以色列的王。你們也要吹角,說:「愿所羅門王萬歲!」35然后要跟隨他上來,使他坐在我的位上,接續我作王。我已立他作以色列和猶大的君。’36耶何耶大的兒子比拿雅對王說:‘阿們!愿耶和華我主我王的上帝也這樣命定。37耶和華怎樣與我主我王同在,愿他照樣與所羅門同在,使他的國位比我主大衛王的國位更大。’38于是,祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅和基利提人(Cherethites)、比利提人(Pelethites),都下去使所羅門騎大衛王的騾子,將他送到基訓(Gihon)。39祭司撒督就從帳幕中取了盛膏油的角來,用膏膏所羅門。人就吹角,眾民都說:‘愿所羅門王萬歲!’40眾民跟隨他上來,且吹笛,大大歡呼,聲音震地。”

在代上二十三:1 說:“大衛年紀老邁,日子滿足,就立他兒子所羅門作以色列的王。”代上二十九:22 又說:“他們奉耶和華的命,再膏大衛的兒子所羅門作王,又膏撒督作祭司。”在這兩段經文之間,編纂者一再告訴我們,所羅門是繼承王位的人:

所羅門知道自己是繼承王位的人嗎?他當然知道:

代上二十二:5-9  “大衛召了他兒子所羅門來,囑咐他給耶和華以色列的上帝建造殿宇。對所羅門說:‘我兒啊,我心里本想為耶和華我上帝的名建造殿宇,只是耶和華的話臨到我說:「你流了多人的血,打了多次大仗,你不可為我的名建造殿宇,因為你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一個兒子,他必作太平的人。我必使他安靜,不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門(注:即"太平"之意)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。他必為我的名建造殿宇。他要作我的子,我要作他的父。他作以色列王,我必堅定他的國位,直到永遠。 」’。。”

代上二十八:9-21  “‘我兒所羅門哪,你當認識耶和華你父的上帝,誠心樂意地事奉他。因為他鑒察眾人的心,知道一切心思意念。你若尋求他,他必使你尋見﹔你若離棄他,他必永遠丟棄你!你當謹慎,因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行。’大衛將殿的游廊、旁屋、府庫、樓房、內殿和施恩所的樣式,指示他兒子所羅門。。。大衛又對他兒子所羅門說:‘你當剛強壯膽去行!不要懼怕,也不要驚惶。因為耶和華 上帝就是我的上帝,與你同在﹔他必不撇下你,也不丟棄你,直到耶和華殿的工作都完畢了。有祭司和利未人的各班為要辦理神殿各樣的事,又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你,并有眾首領和眾民一心聽從你的命令。’”

以色列各支派的領袖和會眾知道所羅門是繼承王位的人嗎?他們當然知道:

代上二十二:16  “大衛又吩咐以色列的眾首領幫助他兒子所羅門,說:。。”

代上二十八:1-2,5-6  “大衛招聚以色列各支派的首領和輪班服事王的軍長與千夫長、百夫長,掌管王和王子產業、牲畜的,并太監,以及大能的勇士,都到耶路撒冷來。大衛王就站起來說:‘我的弟兄、我的百姓啊,你們當聽我言!。。耶和華賜我許多兒子,在我兒子中揀選所羅門坐耶和華的國位,治理以色列人。耶和華對我說: 「你兒子所羅門必建造我的殿和院宇,因為我揀選他作我的子,我也必作他的父。。。」’”

代上二十九:1  “大衛王對會眾說:‘我兒子所羅門是上帝特選的,還年幼嬌嫩。這工程甚大,因這殿不是為人,乃是為耶和華上帝建造的’。。。”

知道這樣的背景后,我們查考王上一:11-40 就比較容易了。

“拿單(Nathan)對所羅門(Solomon)的母親拔示巴(Bath-sheba)說:‘哈及(Haggith)的兒子亞多尼雅(Adonijah)作王了,你沒有聽見嗎?我們的主大衛卻不知道。現在我可以給你出個主意,好保全你和你兒子所羅門的性命。你進去見大衛王,對他說:「我主我王啊,你不曾向婢女起誓說:你兒子所羅門必接續我作王,坐在我的位上嗎?現在亞多尼雅怎么作了王呢?」你還與王說話的時候,我也隨后進去,証實你的話。’”-- 還記得先知拿單嗎?在撒下七章,當大衛想為耶和華建造聖殿的時候,上帝透過拿單對大衛說不可以﹔上帝與大衛立約的事也是由拿單傳達。在撒下十二章,上帝差遣拿單痛責大衛犯奸淫殺人的罪。現在亞多尼雅謀篡王位,上帝再次用拿單來破壞他的計謀。順便一提,拿單不是大衛“內閣”的成員(撒下八:15-18),他是上帝的仆人。

為什么拿單不直接進去見大衛王,告訴他亞多尼雅篡位,而要所羅門(Solomon)的母親拔示巴先進去對王說話,自己隨后才進去呢?我們不知道。

“拔示巴進入內室見王,王甚老邁,書念(Shunammite)的童女亞比煞(Abishag)正伺候王。拔示巴向王屈身下拜。王說:‘你要什么?’她說:‘我主啊,你曾向婢女指著耶和華你的上帝起誓說:「你兒子所羅門必接續我作王,坐在我的位上。」現在亞多尼雅作王了,我主我王卻不知道。他宰了許多牛羊、肥犢,請了王的眾子和祭司亞比亞他(Abiathar),并元帥約押(Joab)﹔惟獨王的仆人所羅門,他沒有請。我主我王啊,以色列眾人的眼目都仰望你,等你曉諭他們,在我主我王之后,誰坐你的位。若不然,到我主我王與列祖同睡以后,我和我兒子所羅門必算為罪人了。’拔示巴還與王說話的時候,先知拿單也進來了。有人奏告王說:‘先知拿單來了。’拿單進到王前,臉伏于地。拿單說:‘我主我王果然應許亞多尼雅說:「你必接續我作王,坐在我的位上」嗎?他今日下去,宰了許多牛羊、肥犢,請了王的眾子和軍長,并祭司亞比亞他,他們正在亞多尼雅面前吃喝,說:「愿亞多尼雅王萬歲!」惟獨我,就是你的仆人和祭司撒督(Zadok),耶何耶大(Jehoiada)的兒子比拿雅(Benaiah),并王的仆人所羅門,他都沒有請。這事果然出乎我主我王嗎?王卻沒有告訴仆人們,在我主我王之后,誰坐你的位。’”-- 拔示巴和拿單在大衛王面前一唱一和,好像他們和以色列眾人都不知道大衛的早先立所羅門為王的事(代上二十三:1),現在要大衛“表態”,亞多尼雅的“稱王”是不是出自大衛的意思?拿單在這里不是像以前以上帝的仆人的身份說話,而是作拔示巴的見証人,因為律法規定:“人無論犯什么罪,作什么惡,不可憑一個人的口作見証,總要憑兩三個人的口作見証才可定案。”(申十九:15)

“大衛王吩咐說:‘叫拔示巴來。’拔示巴就進來站在王面前。王起誓說:‘我指著救我性命脫離一切苦難,永生的耶和華起誓。我既然指著耶和華以色列的上帝向你起誓說:「你兒子所羅門必接續我作王,坐在我的位上。」我今日就必照這話而行。’于是拔示巴臉伏于地,向王下拜,說:‘愿我主大衛王萬歲!’大衛王又吩咐說:‘將祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅召來。’他們就都來到王面前。王對他們說:‘要帶領你們主的仆人,使我兒子所羅門騎我的騾子,送他下到基訓(Gihon)。在那里,祭司撒督和先知拿單要膏他作以色列的王。你們也要吹角,說:「愿所羅門王萬歲!」然后要跟隨他上來,使他坐在我的位上,接續我作王。我已立他作以色列和猶大的君。’”-- 這是大衛王起誓的“定案”:祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅帶領眾人,使所羅門騎騾子,送他下到基訓(Gihon),在那里由祭司撒督和先知拿單膏他作以色列的王。

基訓(Gihon)在哪里?請看圖一,它在耶路撒冷的東邊,汲淪溪的西岸,是供應耶路撒冷的主要水源。 為什么登基儀式要在那里舉行?聖經沒有說,大概是一個寬闊又靠近隱羅結(En-rogel),亞多尼雅設宴的地方,好讓他和跟隨者知道所羅門被膏為王的事。

“騎騾子”(mule)是 當時王室貴冑才有的。由于騾子是驢和馬交配而生,是律法所禁止(利十九:19,“。。不可叫你的牲畜與異類配合。。”)所以騾子是從外地引進巴勒斯坦地(王上十:25),不是一般人付得起。聖經在撒下十三:29,十八:9 才記載押沙龍和大衛王的眾子騎騾子。后來騾子才成為運載貨物的交通工具。

祭司撒督和先知拿單要膏他作以色列的王。”-- 這次受膏為王也就是代上二十九:22 所說的:“他們奉耶和華的命,再膏大衛的兒子所羅門作王。。”代上二十三:1 所提到“大衛年紀老邁,日子滿足,就立他兒子所羅門作以色列的王”,《列王紀上》第一章沒有直接說明,只是透過拔示巴和拿單對大衛的說話,默認有那一次的立王。

“于是,祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅和基利提人(Cherethites)、比利提人(Pelethites),都下去使所羅門騎大衛王的騾子,將他送到基訓(Gihon)。祭司撒督就從帳幕中取了盛膏油的角來,用膏膏所羅門。人就吹角,眾民都說:‘愿所羅門王萬歲!’眾民跟隨他上來,且吹笛,大大歡呼,聲音震地。”-- 所羅門正式登基為王!聖經沒有告訴我們他登基時的年歲,我們只知道他作王四十年(王上十一:42,代下九:30)。

從所羅門被立為王至大衛壽終(王上二:10),我們不知道隔了多少時間,但應該不會很長久。在大衛壽終之前,他還不忘給所羅門“最后一堂課”。我們下一課再見。

默想:

在所羅門執政的全盛時期,以色列的疆土,北至幼發拉底河畔,南到紅海的阿卡巴灣,東到了沙漠的邊緣,是以色列的歷史上占有最大的領土時期,也是上帝立約所賜給以色列人最大的應許地(看圖)。不但如此,他的威勢更隨著繁忙的貿易達到很遠的地方,如示巴、他施、俄斐、亞拉伯、小亞細亞的赫人之地。。有許多鄰國屬國都納貢稱臣,國威輝煌一時。

年紀輕輕的所羅門王(還不到三十歲吧),用他自己的話:“但我是幼童,不知道應當怎樣出入。。這民多得不可勝數。。誰能判斷這眾多的民呢?”(王上三:7-9)他要怎樣承 擔這個治國治民的重任?

新上任的美國總統奧巴馬 所承擔的重任要比所羅門王多几百几千倍吧。他在就職典禮之前,在巴爾的摩對四萬人發表演講,在談及美國面對的經濟危機,以及阿富汗和伊拉克戰爭等問題,他說:“在美國歷史上,很少有一代人必須面對經濟和戰爭如此龐大的挑戰。。”奧巴馬呼吁國人重溫歷史,向美國獨立建國先輩學習如何克服困境。所以他把就職典禮,編排的有如歷史的重溫,尤其是林肯精神的傳承。他從費城坐火車到首都華盛頓,其路線和林肯總統在1861年的火車就職之旅的路線相仿﹔從宣誓就職時所使用的聖經,到就職典禮后的宴會食物,奧巴馬都是仿效前總統林肯。

與其仿效林肯,也許奧巴馬總統可以從所羅門王那里學習更好的治國之道。

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