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列王紀上(一)(第一至十一章)- 從倍受恩寵至觸怒上帝之所羅門王

第三十一課 - 所羅門王朝的衰落(三)- 國外的仇敵

經文:王上十一:14 - 25

主旨:大約在所羅門王在位的最后十年,上帝興起以東和亞蘭瑣巴與以色列為敵。

1。王上十一:14 - 22  “14耶和華使以東人(Edomite)哈達(Hadad)興起,作所羅門的敵人,他是以東王的后裔。15先前大衛攻擊以東,元帥約押(Joab)上去葬埋陣亡的人,將以東的男丁都殺了。16約押和以色列眾人在以東住了六個月,直到將以東的男丁盡都剪除。17那時哈達還是幼童﹔他和他父親的臣仆,几個以東人逃往埃及(Egypt)。18他們從米甸(Midian)起行,到了巴蘭(Paran)﹔從巴蘭帶著几個人來到埃及見埃及王法老。法老為他派定糧食,又給他房屋田地。19哈達在法老面前大蒙恩惠,以致法老將王后答比匿(Tahpenes)的妹子賜他為妻。20答比匿的妹子給哈達生了一個兒子,名叫基努拔(Genubath)。答比匿使基努拔在法老的宮里斷奶,基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮里。21哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡,元帥約押也死了,就對法老說:‘求王容我回本國去。’22法老對他說:‘你在我這里有什么缺乏,你竟要回你本國去呢?’他回答說:‘我沒有缺乏什么,只是求王容我回去。’”

“耶和華使以東人(Edomite)哈達(Hadad)興起,作所羅門的敵人,他是以東王的后裔。”  --  在聖經里,我們會看到這樣的記載:

書二十一:43-44  這樣,耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地,賜給以色列人,他們就得了為業,住在其中。耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話,使他們四境平安,他們一切仇敵中,沒有一人在他們面前站立得住,耶和華把一切仇敵都交在他們手中。

王上五:4  現在耶和華我的上帝使我四圍平安,沒有仇敵,沒有災禍。

代上二十二:17  耶和華你們的上帝不是與你們同在嗎?不是叫你們四圍都平安嗎?因他已將這地的居民交在我手中,這地就在耶和華與他百姓面前制伏了。

或:

士三:7,8,12  以色列人行耶和華眼中看為惡的事,忘記耶和華他們的神,去事奉諸巴力和亞舍拉。所以,耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在美索不達米亞王古珊利薩田的手中。以色列人服事古珊利薩田八年。。。以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,耶和華就使摩押王伊磯倫強盛,攻擊以色列人。

以色列是上帝的子民,上帝與他們立約,并在《申命記》二十七至三十章清楚地告訴他們:

他們若是守約,上帝必會賜福予他們:“仇敵起來攻擊你,耶和華必使他們在你面前被你殺敗,他們從一條路來攻擊你,必從七條路逃跑。。你若謹守耶和華你神的誡命,遵行他的道,他必照著向你所起的誓,立你作為自己的聖民。。天下萬民見你歸在耶和華的名下,就要懼怕你。。”(申二十八:7,9,10)

他們若是違約,上帝必會重重地懲罰他們:“你若不謹守遵行他的一切誡命律例。。這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上:。。耶和華必使瘟疫貼在你身上,直到他將你從所進去得為業的地上滅絕。耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風、霉爛攻擊你,這都要追趕你,直到你滅亡。”(申二十八:15,21-22)

不單是整體的違命,上帝必定懲罰他們﹔就算是上帝揀選的領袖有不聽從上帝的話,這些領袖所代表的群體也要被懲罰。過去所羅門王敬畏上帝,上帝就叫以色列“。。四境盡都平安。所羅門在世的日子,從但到別是巴的猶大人和以色列人,都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。”(王上四:24-25)“現在耶和華我的上帝使我四圍平安,沒有仇敵,沒有災禍。”(王上五:4)。現在所羅門王 的心偏離上帝,隨從別神的時候,上帝就不單懲罰他,“。。必從你兒子的手中將國奪回。只是我不將全國奪回,要因我仆人大衛和我所選擇的耶路撒冷,還留一支派給你的兒子。”(王上十一:11-13節),上帝還要把許多內憂外患降在以色列境內,使人民不再能“。。在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。”

“耶和華使以東人(Edomite)哈達(Hadad)興起,作所羅門的敵人,他是以東王的后裔。”  --  還記得以東在哪里嗎?請看圖。 以東人是以掃的后代(創二十五:30,三十六:9),他們侵占了何利人的西珥山區(申二:5,12,22),并在主前十三世紀以前就已建立王國。以東地(Edom)在死海及阿卡巴灣(Gulf of Aqaba)之間,今則分屬以色列和約旦兩國。阿卡巴灣東側是西珥山脈,屬約旦所有﹔西側是西珥高原,是以色列所有。主前300年拿巴天人(Nabataeans)侵占了西珥山及首都彼特拉(Petra),以東人被迫遷移至南地。從希臘時代開始,以東地被稱為以土買(Idumea),后成為羅馬帝國的一個省份。 羅馬人命以土買的省總督安提帕特(Antipater)兼為猶大、撒瑪利亞及加利利等三區之方伯,其子大希律(Herod)因而得以后來登上王位,成為在羅馬治下的猶太王。在以色列人出埃及入迦南的路上,他們來到加低斯,摩西差遣使者去見以東王,求他容許以色列民從他的地經過,但以東王不肯。摩西唯有從以東邊界的何珥山起行,往紅海那條路走,繞過以東地(民二十)。在申二十三:7 上帝曾清楚交待以色列人“不可憎惡以東人,因為他是你的弟兄。。”直到掃羅時代,我們才看到他“常常攻擊他四圍的一切仇敵,就是摩押人、亞捫人、以東人和瑣巴諸王,并非利士人。他無論往何處去,都打敗仇敵。(撒上14:47)。大衛王時代,聖經記載了“他在鹽谷擊殺了以東一萬八千人回來,就得了大名。又在以東全地設立防營,以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪里去,耶和華都使他得勝。”(撒下八:13-14,詩六十)

“先前大衛攻擊以東,元帥約押(Joab)上去葬埋陣亡的人,將以東的男丁都殺了。約押和以色列眾人在以東住了六個月,直到將以東的男丁盡都剪除。那時哈達(Hadad)還是幼童﹔他和他父親的臣仆,几個以東人逃往埃及(Egypt)。”  --  這里提到的大衛攻擊以東,應該是撒下八:13-14 的那場爭戰。 如果不是這里添加的資料,我們都不知道這是一場如此血腥的戰役。創世記三十六章把以色列人未有君王治理以先,在以東地作王的名字都記下來(創三十六:31-43)。以色列有王之后,我們就不知道以東王的名字,直到這段經文,才提供了哈達(Hadad)的名字。

“那時哈達還是幼童﹔他和他父親的臣仆,几個以東人逃往埃及(Egypt)。他們從米甸(Midian)起行,到了巴蘭(Paran)﹔從巴蘭帶著几個人來到埃及見埃及王法老。法老為他派定糧食,又給他房屋田地。哈達在法老面前大蒙恩惠,以致法老將王后答比匿(Tahpenes)的妹子賜他為妻。答比匿的妹子給哈達生了一個兒子,名叫基努拔(Genubath)。答比匿使基努拔在法老的宮里斷奶,基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮里。”  --  哈達在戰亂中逃到埃及,當時的法老是誰?在第一課《引言》, 我列出了埃及二十一和二十二王朝的几個法老,他們是:

第二十一王朝(約主前1085-945年)

Amenemope 約993BC-984BC

Osorkon the Elder 約984BC-978BC

Siamun(斯亞們或譯西門),979/978BC-960/959BC

Psusennes II,960/959BC-945BC

第二十二王朝(約主前945-730年)

Shishak I 示撒一世(945BC-924BC)

Osorkon I 約924BC-889BC

我在《以色列王列王表》上已經指出,王上三:1,九:16的法老是 Siamun,王上十一:40 的法老是 Shishak I(示撒一世)。由于大衛與以東爭戰時,哈達還年幼,我們推測當時埃及法老可能是 Amenemope 或 Osorkon the Elder ﹔哈達在埃及法老宮中長大,娶了王后答比匿(Tahpenes)的妹子為妻,法老可能是 Psusennes II 或 Shishak I。

“哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡,元帥約押也死了,就對法老說:‘求王容我回本國去。’法老對他說:‘你在我這里有什么缺乏,你竟要回你本國去呢?’他回答說:‘我沒有缺乏什么,只是求王容我回去。’”  --  如果哈達是在所羅門王在位的最后十年與所羅門為敵,當時的法老應該是 Shishak I(示撒一世),也就是王上十四:25,所羅門王死后上來攻取耶路撒冷的那位法老(王上十四:25)。

究竟以東王哈達給所羅門王多少麻煩,聖經沒有提及。但所羅門王肯定對以東不會松手,不然他在以旬迦別的設施(王上九:26  “所羅門王在以東地紅海邊,靠近以祿的以旬迦別制造船只。”),和與阿拉伯駝商貿易的活動都會受到嚴重的影響。

2。王上十一:23 - 25  “23上帝又使以利亞大(Eliadah)的兒子利遜(Rezon)興起,作所羅門的敵人。他先前逃避主人瑣巴王(Zobah)哈大底謝(Hadadezer)。24大衛擊殺瑣巴人的時候,利遜招聚了一群人,自己作他們的頭目,往大馬色(Damascus)居住,在那里作王。25所羅門活著的時候,哈達(Hadad)為患之外,利遜也作以色列的敵人。他恨惡以色列人,且作了亞蘭人(Syria)的王。”

除了哈達為患之外,上帝還興起另一個敵人,他是以利亞大(Eliadah)的兒子利遜(Rezon)。利遜是誰?

“他先前逃避主人瑣巴王(Zobah)哈大底謝(Hadadezer)。大衛擊殺瑣巴人的時候,利遜招聚了一群人,自己作他們的頭目,往大馬色(Damascus)居住,在那里作王。”  --  瑣巴王國是掃羅和大衛時代前后的一個亞蘭人小王國,位置約在大馬色以北。

撒下八:3-7 記載了大衛和瑣巴王的爭戰:

3瑣巴王利合的兒子哈大底謝往大河去,要奪回他的國權。大衛就攻打他,
4擒拿了他的馬兵一千七百,步兵二萬﹔將拉戰車的馬砍斷蹄筋,但留下一百輛車的馬。
5大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝,大衛就殺了亞蘭人二萬二千。
6于是,大衛在大馬士革的亞蘭地設立防營,亞蘭人就歸服他,給他進貢。大衛無論往哪里去,耶和華都使他得勝。
7他奪了哈大底謝臣仆所拿的金盾牌,帶到耶路撒冷。

利遜是瑣巴王(Zobah)哈大底謝(Hadadezer)的奴仆,在哈大底謝被大衛擊敗后,他招聚了一群人,自己作他們的頭目,往大馬色(Damascus)居住,在那里作王,也就是亞蘭人的王。利遜作以色列的敵人,意味著所羅門在以色列北部疆土(敘利亞)的控制權不穩﹔所羅門王在敘利亞的損失有多大,無人知曉。


除了以東和亞蘭與以色列為敵,聖經沒有記載其他外患﹔我們相信上帝是在所羅門王在位的最后的十年興起這些敵人。

默想:

有的人讀了摩西五經,問:為什么上帝那么偏心,只揀選以色列人,甚至命令他們趕盡殺絕迦南七族。。?

有的人讀了《列王紀》,問:為什么上帝興起外邦人與自己的子民為敵?

有的人讀了《耶利米書》,會目瞪口呆,因為上帝說:

耶二十五:9  我必召北方的眾族和我仆人巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊這地,和這地的居民,并四圍一切的國民。我要將他們盡行滅絕,以致他們令人驚駭、嗤笑,并且永久荒涼。這是耶和華說的。
耶二十七:6  現在我將這些地都交給我仆人巴比倫王尼布甲尼撒的手,我也將田野的走獸給他使用。
耶四十三:10  萬軍之耶和華以色列的上帝如此說:我必召我的仆人巴比倫王尼布甲尼撒來,在所藏的石頭上,我要安置他的寶座。他必將光華的寶帳支搭在其上。

那摧毀以色列的巴比倫王竟然被稱為“上帝的仆人”!

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