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列王紀上(一)(第一至十一章)- 從倍受恩寵至觸怒上帝之所羅門王

第十六課 - 所羅門建殿有法(一)- 准備建殿

經文:王上五:1 - 18,代下二:1 - 18

主旨:所羅門王知道自己的定位和使命 - 為耶和華建造聖殿﹔他預備了許多材料,征召了許多苦工和匠人,准備建殿。

1。上一課,我們看到了所羅門王的治國有方﹔接下來的几課,我們要看所羅門王的建殿有法。治國當然很重要,但對所羅門王來說,建殿更是重要。為什么我這樣說呢?記得在唐崇榮牧師的一堂《約翰福音》講經大會上,他講解約一:19-28 談到施洗約翰的見証時說:

19。。。當猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那里,問他說:‘你是誰?’
20他就明說,并不隱瞞﹔明說:‘我不是基督。’
21他們又問他說:‘這樣,你是誰呢?是以利亞嗎?’他說:‘我不是。’‘是那先知嗎?’他回答說:‘不是。’
22于是他們說:‘你到底是誰?叫我們好回復差我們來的人。你自己說,你是誰?’
23他說:‘我就是那在曠野有人聲喊著說:「修直主的道路」,正如先知以賽亞所說的。’
24那些人是法利賽人差來的。

施洗約翰的事奉只是短短的一年,但他竟然能在舊約的書卷中,找到先知以賽亞說的那句話:“有人聲喊著說:‘在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們上帝的道。一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平。高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現,凡有血氣的必一同看見。因為這是耶和華親口說的。’”(賽四十:3-5)在上帝的這個啟示中找到自己的定位和身份,清楚自己的使命,把自己應有的責任盡到了。

唐牧師問會眾,在我們所處的時代,是否找到了自己的身份和角色?若找不到自己的位分,我們就不可能有明確的目標,沒有目標的人生, 便等于蹉跎一生。這世上多數的人不知道如何做人,為何做人,也不清楚自己的責任和義務,臨終之前往往慨嘆做了太多不該做的事情,反而有好多該做 的事情還沒有做。唐牧師問:作為基督徒,你能在主里找到你的角色和清楚上帝所托付你的事嗎?主耶穌是我們的榜樣,他在十架上生命的最后時刻 說:“。。‘成了!’,便低下頭,將靈魂交付上帝了。”(約十九:30)成就了父在永恆當中所預定的救恩。

    所羅門王找到自己的定位和身份嗎?這一課給了我們答案。

2。王上五:1 - 6  “1推羅王(Tyre)希蘭(Hiram),平素愛大衛。他聽見以色列人膏所羅門,接續他父親作王,就差遣臣仆來見他。2所羅門也差遣人去見希蘭,說:3‘你知道我父親大衛因四圍的爭戰,不能為耶和華他上帝的名建殿,直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。4現在耶和華我的上帝使我四圍平安,沒有仇敵,沒有災禍。5我定意要為耶和華我上帝的名建殿,是照耶和華應許我父親大衛的話說: 「我必使你兒子接續你坐你的位,他必為我的名建殿。」6所以求你吩咐你的仆人,在黎巴嫩(Lebanon)為我砍伐香柏木(cedar trees),我的仆人也必幫助他們。我必照你所定的,給你仆人的工價。因為你知道,在我們中間沒有人像西頓人 (Sidonians)善于砍伐樹木。’”

代下二:1 - 10  “1所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇,又為自己的國建造宮室。2所羅門就挑選七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的,三千六百督工的。3所羅門差人去見推羅王希蘭說:‘你曾運香柏木與我父大衛建宮居住,求你也這樣待我。4我要為耶和華我上帝的名建造殿宇,分別為聖獻給他,在他面前焚燒美香,常擺陳設餅,每早晚、安息日、月朔,并耶和華我們神所定的節期獻燔祭,這是以色列人永遠的定例。5我所要建造的殿宇甚大,因為我們的上帝至大,超乎諸神。6天和天上的天,尚且不足他居住的,誰能為他建造殿宇呢?我是誰,能為他建造殿宇嗎?不過在他面前燒香而已。7現在求你差一個巧匠來,就是善用金、銀、銅、鐵和紫色、朱紅色、藍色線,并精于雕刻之工的巧匠,與我父大衛在猶大和耶路撒冷所預備的巧匠一同做工。8又求你從黎巴嫩運些香柏木(cedar)、松木(fir trees)、檀香木(algum trees)到我這里來,因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的樹木,我的仆人也必與你的仆人同工。9這樣,可以給我預備許多的木料,因我要建造的殿宇高大出奇。10你的仆人砍伐樹木,我必給他們打好了的小麥(wheat)二萬歌珥(cords),大麥(barley)二萬歌珥,酒二萬罷特(baths),油二萬罷特。’”

“推羅王(Tyre)希蘭(Hiram),平素愛大衛。他聽見以色列人膏所羅門,接續他父親作王,就差遣臣仆來見他。”  --  推羅在哪里?請看圖一。舊約聖經第一次提到這個城市是在書十九:29 “轉到拉瑪和堅固城推羅,又轉到何薩,靠近亞革悉一帶地方,直通到海。”那是約書亞帶領以色列人進迦南后,亞設支派拈鬮所分得的土地。與推羅齊名的是在它北面約34公里的西頓(Sidon),它們都是腓尼基(Phoenicia)的大城。腓尼基是位于地中海東岸,利巴嫩山脈西麓以及沿岸地帶,南起自立坦尼河,北至亞瓦底城之南,長約240公里,沿海平原的寬度僅在5-15公里之間,以推羅和西頓為其代表的地區。主前兩千年是迦南人的全盛時期,不但控制了巴勒斯坦全地,也控制了外約旦、敘利亞,北至烏加列(Ugarit),南至埃及邊界。但在接下來的几百年,他們受到來自各方的攻擊,如從東北方的亞蘭,西北的赫,南方的以色列和非利士,東方的摩押、以東、亞捫﹔約主前1150年,迦南人就退守至利巴嫩山脈西麓以及沿岸的狹長地帶,居住在其中四個主要的城市,就是推羅、西頓、Byblos 和 Arwad 。從那時起,他們就被稱為腓尼基人,其地區為腓尼基地。從主前 1050年開始,腓尼基的勢力擴張,不是靠軍力,乃是靠航海貿易和文化,向西至塞浦路斯(Cyprus),西西里(Sicily),Sardinia,Malta,直到西班牙南部和北非﹔這是一個龐大的商業帝國,首都在 Carthage,存在將近一千年,直到主前 152年才被羅馬所滅。

推羅建城甚早,可能是在主前2700年,是腓尼基的極優良的遠洋海港。人民善于航海,又精于貿易,出口上乘的染料,聞名于世的紫色布匹和利巴嫩的香柏樹木材,都是從這里轉運出口,所以是一個國際化的大商埠。推羅之名早在主前 1780-1750年的古埃及咒詛文(Execration text)就已出現。舊約的先知對推羅說了很多話,請大家參考《石頭還在呼喊!(舊約篇) - 先知的預言更確嗎?》一文。

猶太史學家 Josephus 在他的著作 Against Apion 1.116-26,引用了主前二世紀史學家 Menander of Ephesus 的推羅列王表:

 

推羅列王

在位年代

 
       

1

Abibaal

993 - 981 BC

 
       

2

Hiram I 希蘭王

980 每 947 BC

與大衛(撒下五:11)和所羅門(王上五:1)同期

       

3

Baal-Eser I
(Balazeros I,
Ba‘l-mazzer I)

946-930 BC

 
       

4

Abdastartus
(‘Abd-‘Astart)

929-921 BC

 
       

5

Astartus
(‘Ashtart)

920-901 BC

 
       

6

Deleastartus
(Dalay-‘Ashtart)

900-889 BC

 
       

7

Astarymus
(‘Ashtar-rom)

888-880 BC

 
       

8

Phelles
(Pilles)

879 BC

 
       

9

Ithobaal I
(Ethbaal I西頓王謁巴力)

878-847 BC

耶洗別(Jezebel,王上十六:31)的父親

       

10

Baal-Eser II
(Balazeros II,
Ba‘l-mazzer II)

846-841 BC

841 BC 進貢給亞述王Shalmaneser III (與亞哈王 Ahab 同期)

       

11

Mattan I

840-832 BC

 
       

12

Pygmalion
(Pummay)

831-785 BC

 
       

“推羅王(Tyre)希蘭(Hiram),平素愛大衛。”  --  這個推羅王就是撒下五:11 與大衛打交道的王。撒下五:11 說“推羅王(Tyre)希蘭(Hiram)將香柏木運到大衛那里,又差遣使者和木匠石匠給大衛建造宮殿。”現在“他聽見以色列人膏所羅門,接續他父親作王,就差遣臣仆來見他。”從聖經的記載,以色列和推羅/西頓向來都保持良好的關系,所以推羅王希蘭的差遣臣仆來見所羅門王是完全合乎當時的外交禮儀。

“所羅門也差遣人去見希蘭,說:‘你知道我父親大衛因四圍的爭戰,不能為耶和華他上帝的名建殿,直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。現在耶和華我的上帝使我四圍平安,沒有仇敵,沒有災禍。我定意要為耶和華我上帝的名建殿,是照耶和華應許我父親大衛的話說: 「我必使你兒子接續你坐你的位,他必為我的名建殿。」所以求你吩咐你的仆人,在黎巴嫩(Lebanon)為我砍伐香柏木(cedar trees),我的仆人也必幫助他們。我必照你所定的,給你仆人的工價。因為你知道,在我們中間沒有人像西頓人 (Sidonians)善于砍伐樹木。’”  --  大家看到嗎?所羅門王非常清楚自己的定位和使命,就是要為耶和華上帝的名建殿,因為這是上帝應許大衛所說的話。 大衛也非常清楚這一點,所以他在晚年所做的就是一再提醒所羅門要建殿。。建殿。。我在第四課說:

他一再囑咐所羅門“。。給耶和華以色列的上帝建造殿宇。”(代上二十二:5)“我兒啊,現今愿耶和華與你同在,使你亨通,照他指著你說的話,建造耶和華你上帝的殿。”(代上二十二:10)“‘你當謹慎,因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行。’大衛將殿的游廊、旁屋、府庫、樓房、內殿和施恩所的樣式,指示他兒子所羅門。又將被靈感動所得的樣式,就是耶和華上帝殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫和聖物府庫的一切樣式都指示他。又指示他祭司和利未人的班次,與耶和華殿里各樣的工作,并耶和華殿里一切器皿的樣式,以及各樣應用金器的分兩,和各樣應用銀器的分兩,金燈台和金燈的分兩,銀燈台和銀燈的分兩,輕重各都合宜,陳設餅金桌子的分兩,銀桌子的分兩,精金的肉叉子、盤子和爵的分兩,各金碗與各銀碗的分兩,精金香壇的分兩,并用金子做基路伯。基路伯張開翅膀,遮掩耶和華的約柜。”(代上二十八:10-18)

上帝不允許大衛建造聖殿,現在大衛將建造的事完全寄托在兒子所羅門的身上。大衛從上帝那里得到啟示或感動,明白建造聖殿工作的樣式(代上二十八:12,19),就好像當年摩西建造會幕是“照上帝(在山上)所指示(他)的樣式”(出二十五:9)。大衛像個建筑師把整個聖殿的圖樣,內部的陳設,一一地指示所羅門。大衛也為建造聖殿“預備了金子十萬他連得,銀子一百萬他連得,銅和鐵多得無法可稱。。也預備了木頭石頭。。許多匠人,就是石匠、木匠和一切能做各樣工的巧匠。。”還有,大衛覺得囑咐所羅門還不夠,他怕自己離世之后,所羅門還年輕,擔當不起這個重任,所以大衛還指示身邊的眾首領幫助他兒子所羅門(代上二十二:16-18),不僅如此,他大概還嫌預備的金、銀不足,于是召聚會眾,鼓勵他們為建殿奉獻(代上二十九:1-9)。總之,萬事俱備,只欠沒有開工罷了!

看來大衛沒有白費功夫,所羅門登基三、四年后(王上二:39,六:1)就開始把全副精神放在建殿的使命上。他一旦在這定位和使命上出現迷失的時候,也就是所羅門王愚昧的開始!這是我們以后要查考的。

所羅門王要求希蘭供給建殿的材料,就是香柏木,他不單會按希蘭所定的,給希蘭仆人的工價,他還愿意提供勞工幫助希蘭砍伐樹木。 香柏木(cedar)是一種高大的松柏科樹木(看下圖),可達40米高,直徑 2.5米,生長于利巴嫩的山地,木料堅硬而美觀,由于不容易朽壞或被虫蛀,所以極其適宜作建筑材料,腓尼基人用它造商船、軍船、屋子和廟宇等。

“因為你知道,在我們中間沒有人像西頓人 (Sidonians)善于砍伐樹木。”  --  為什么說“像西頓人”而不是“像推羅人”?我在第一課這樣解釋:

所羅門王說這話的數個世紀之前,在腓尼基(Phoenicia)人所居住的地方里,西頓(Sidon)比推羅(Tyre)處于更為支配的地位,以致“西頓人”几乎成為“腓尼基人”的代名詞。來到所羅門王時期,推羅的重要性已經超越了西頓,但人們習慣成自然,仍然把“腓尼基人”稱為“西頓人”,就如聖經所記載的。

3。王上五:7 - 12  “7希蘭(Hiram)聽見所羅門的話,就甚喜悅說:‘今日應當稱頌耶和華,因他賜給大衛一個有智慧的兒子,治理這眾多的民。’8希蘭打發人去見所羅門,說:‘你差遣人向我所提的那事,我都聽見了。論到香柏木(cedar)和松木(timber of fir),我必照你的心愿而行。9我的仆人必將這木料從黎巴嫩(Lebanon)運到海里,扎成筏子,浮海運到你所指定我的地方,在那里拆開,你就可以收取。你也要成全我的心愿,將食物給我的家。’10于是,希蘭照著所羅門所要的,給他香柏木和松木。11所羅門給希蘭麥子(wheat)二萬歌珥(cords),清油(pure oil)二十歌珥,作他家的食物。所羅門每年都是這樣給希蘭。12耶和華照著所應許的,賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好,彼此立約。”

代下二:11 - 16  “11推羅王希蘭寫信回答所羅門說:‘耶和華因為愛他的子民,所以立你作他們的王。’12又說:‘創造天地的耶和華以色列的神,是應當稱頌的!他賜給大衛王一個有智慧的兒子,使他有謀略聰明,可以為耶和華建造殿宇,又為自己的國建造宮室。13現在我打發一個精巧有聰明的人去,他是我父親希蘭所用的,14是但支派(Dan)一個婦人的兒子。他父親是推羅人,他善用金、銀、銅、鐵、石、木和紫色、藍色、朱紅色線與細麻製造各物,並精於雕刻,又能想出各樣的巧工。請你派定這人與你的巧匠和你父我主大衛的巧匠,一同做工。15我主所說的小麥、大麥、酒、油,願我主運來給眾僕人。16我們必照你所需用的,從黎巴嫩砍伐樹木,紮成筏子,浮海運到約帕(Joppa);你可以從那裡運到耶路撒冷。’”
 

“希蘭(Hiram)聽見所羅門的話,就甚喜悅說:‘今日應當稱頌耶和華,因他賜給大衛一個有智慧的兒子,治理這眾多的民。’”  --  這不表示希蘭敬拜耶和華,只不過是古代的“外交朮語”,彼此尊重對方的神明。

“希蘭打發人去見所羅門,說:‘你差遣人向我所提的那事,我都聽見了。論到香柏木(cedar)和松木(timber of fir),我必照你的心愿而行。我的仆人必將這木料從黎巴嫩(Lebanon)運到海里,扎成筏子,浮海運到你所指定我的地方,在那里拆開,你就可以收取。你也要成全我的心愿,將食物給我的家。’于是,希蘭照著所羅門所要的,給他香柏木和松木。所羅門給希蘭麥子(wheat)二萬歌珥(cords),清油(pure oil)二十歌珥,作他家的食物。所羅門每年都是這樣給希蘭。”  --  這是兩國的“商業談判”,討價還價。推羅有海港,但卻沒有農耕地,所以推羅王希羅要以色列供給食物來換取香柏木和松木。以色列要提供多少食物呢?(每年)
 

 

王上五:11

代下二:10

     

麥子(wheat)

二萬歌珥(cords)希伯來文 cords,是量度容量的器皿,一歌珥麥是一只驢所能馱的。NIV 作“十二萬五千蒲式耳 bushels,約4400千升”

小麥(wheat)二萬歌珥,大麥(barley)二萬歌珥(cords)

     

清油

二十歌珥,NIV 作“兩萬罷特,等于115000 gallons, about 440千升”

油二萬罷特(baths),NIV 作“115000 gallons,about 440千升”

     

 

酒二萬罷特

     

推羅王希蘭要供給的木料有(代下二:8,王上五:10):

香柏木(cedar):看上文。

松木(fir trees):松木是一種針葉植物,只適用于制殿內的裝飾物。

“殿里面用香柏木板貼牆,從地到棚頂,都用木板遮蔽,又用松木板鋪地。”(王上六:15)
“用松木做門兩扇:這扇分兩扇,是折疊的﹔那扇分兩扇,也是折疊的。”(王上六:34)
“大殿的牆,都用松木板遮蔽,又貼了精金,上面雕刻棕樹和鏈子﹔”(代下3:5)

檀香木(algum trees):其木質堅,紋細有香,高二至三丈,適用于作殿內高級器具、鑲嵌、雕刻等用材。

“王用檀香木為耶和華殿和王宮做欄杆,又為歌唱的人做琴瑟。以后再沒有這樣的檀香木進國來,也沒有人看見過,直到如今。”(王上十:12)
“王用檀香木為耶和華殿和王宮做台,又為歌唱的人做琴瑟﹔猶大地從來沒有見過這樣的。”(代下九:11)

4。王上五:13 - 18  “13所羅門王從以色列人中挑取服苦的人共有三萬。14派他們輪流,每月一萬人上黎巴嫩去﹔一個月在黎巴嫩,兩個月在家里,亞多尼蘭(Adoniram)掌管他們。15所羅門用七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的。16此外,所羅門用三千三百督工的,監管工人。17王下令,人就鑿出又大又寶貴的石頭來,用以立殿的根基。18所羅門的匠人和希蘭的匠人,并迦巴勒人(Giblites),都將石頭鑿好,預備木料和石頭建殿。”

代下二:2  “2所羅門就挑選七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的,三千六百督工的。”

代下二:17 - 18  “17所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人,共有十五萬三千六百名。18使七萬人扛抬材料,八萬人在山上鑿石頭,三千六百人督理工作。”

建筑聖殿除了需要木料之外,還需要大量的石頭。苦工要到山上鑿石頭,搬運下來,再由匠人將石頭鑿好作為建殿之用。

除了木料和石頭,其他的材料,如金、銀、銅、鐵,大衛已經為所羅門預備好,代上二十二:13-15 “我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得,銀子一百萬他連得,銅和鐵多得無法可稱。我也預備了木頭石頭,你還可以增添。你有許多匠人,就是石匠、木匠和一切能做各樣工的巧匠,并有無數的金、銀、銅、鐵。。”

除了建殿的材料之外,當然還需要很多苦工和匠人:

“所羅門王從以色列人中挑取服苦的人共有三萬。派他們輪流,每月一萬人上黎巴嫩去﹔一個月在黎巴嫩,兩個月在家里,亞多尼蘭(Adoniram)掌管他們。”  --   這三萬苦工是到黎巴嫩幫助推羅人砍伐香柏樹的,他們由亞多尼蘭(Adoniram)掌管(王上四:6)。

“所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人,共有十五萬三千六百名。使七萬人扛抬材料,八萬人在山上鑿石頭,三千六百人督理工作。”  --  所羅門王征召十五萬三千六百名寄居在以色列的外邦人,使七萬人扛抬材料,八萬人在山上鑿石頭,三千六百人督理工作。

“你有許多匠人,就是石匠、木匠和一切能做各樣工的巧匠。。”(代上二十二:14) 

“所羅門的匠人和希蘭的匠人,并迦巴勒人(Giblites),都將石頭鑿好,預備木料和石頭建殿。”  --  “迦巴勒人”(Giblites)是什么人?是腓尼基的另一主要城市 Byblos 的人,在推羅以北六十哩。

人有了,材料有了,接下來,當然是開工了!“以色列人出埃及地后四百八十年,所羅門作以色列王第四年西弗月,就是二月,開工建造耶和華的殿。”(王上六:1)我們下一課見。

默想:

在銷售產品,要增加市場占有率,我們都知道公司要有一套市場策略。策略之一是為產品提供一個價值定位 - 亦即核心訊息 - 它能驅動顧客的興趣和購買行動。核心訊息的特質有四:一、簡單﹔二、吸引人的﹔三、值得信任的﹔ 四、能吸引目標顧客。譬如:IBM 的價值定位只有一句話:No one ever got fired for buying IBM.(絕對不會有人因為購買 IBM 而被解雇。”IBM 還有一句廣告用語:Buy IBM, and you can sleep at night. (買了 IBM , 夜晚睡得安穩。)

對所羅門王來說,他的價值定位很簡單,可以以用一句話來表達:

“我定意要為耶和華我上帝的名建殿。”(王上五:5)

“我要為耶和華我上帝的名建造殿宇,分別為聖獻給他。。”(代下二:4)

請問你:

你的價值定位是什么?可以用一句話來表達嗎?_________________

有問題要提出來討論嗎?歡迎您和我聯絡。電郵地址是:

pcchong@singnet.com.sg